Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Йездигердо III (также пишется Йездигерда III и Yazdgird III ; среднеперсидский : 𐭩𐭦𐭣𐭪𐭥𐭲𐭩 , был последним сасанидским царь царей из Ирана от 632 до 651. Его отец был Шахрияр и его дед был Хосры II .

Взойдя на престол в возрасте восьми лет, молодой шах не обладал властью и правил как номинальное лицо , в то время как реальная власть находилась в руках командующих армией, придворных и влиятельных представителей аристократии, которые вели междоусобные войны. Сасанидская империя была серьезно ослаблена этими внутренними конфликтами, что привело к вторжению гектюрков с востока и хазар с запада. [1] Однако именно арабы, объединившиеся под знаменем ислама, нанесли решающий удар. Йездигерд не смог сдержать арабское вторжение в Иран и провел большую часть своего правления, бегая из одной провинции в другую в тщетной надежде собрать армию. Йездигерд встретил свой конец от рук мельника недалеко отМарв в 651 году, положив конец последней доисламской иранской империи после более чем 400 лет правления. [1]

Этимология [ править ]

Название Yazdegerd является сочетание Старого Ирана yazad язаты - «божественное существо» и -karta «сделал», и , таким образом , означает «Бог сделал», сравнимой с иранской Bagkart и греческой Феоктиста . [2] Имя Йездигерд известно на других языках как; Пехлеви Яздекерт ; Новоперсидский йезд (э) герд ; Сирийский Yazdegerd , Izdegerd и Yazdeger ; Армянский Яздкерт ; Талмудические Издегер и Азгер ; Арабский Yazdeijerd; Греческий Исдигердес . [2]

Фон [ править ]

Yazdegerd был сыном князя Шахрияра и внуком последнего видного иранского шаха, Хосры II ( т . 590-628 ), который был в 628 свергнут и казнен своем собственном сыне Кавад II , который протекал иметь все свои брат и казнены сводные братья, в том числе и Шахрияр. [3] Это нанесло империи тяжелый удар, от которого она так и не оправилась. Более того, падение Хосрова II также привело к гражданской войне, длившейся четыре года , когда наиболее могущественные представители знати получили полную автономию и начали создавать собственное правительство. Военные действия между персами ( парсиг ) и парфянами (Возобновились и дворянские рода Пехлав ), которые разделили богатство нации. [4] Несколько месяцев спустя разрушительная чума охватила западные провинции Сасанидии, убив половину населения, включая Кавада II. [4]

Ему наследовал его восьмилетний сын Ардашир III , который был убит двумя годами позже выдающимся сасанидским генералом Шахрабаразом , который, в свою очередь, был убит сорок дней спустя в результате переворота лидера пехлевцев Фарруха Хормизд , который установил дочь Хосров II, Боран , на троне. Год спустя она была свергнута, и правители сменяли друг друга, пока Боран снова не стал правителем в 631 году, но в следующем году был убит, по- видимому, лидером парсигов Пирузом Хосровом . [5] Самый могущественный магнат империи Ростам Фаррохзад [a]и Пируз Хосров, которому теперь угрожали их собственные люди, в конце концов согласились работать вместе и установили на троне Йездигерда III, тем самым положив конец гражданской войне. [6] Его короновали в храме огня Анахид в Истахре , где он скрывался во время гражданской войны. Храм был тем местом , где первый сасанидского шаха Ардашир I ( т . 224-242 ) был коронован себя, указывая , что причина коронации Yazdegerd в то же самое место было связано с надеждами на омоложение империи. [7] Он был почти последним живым членом Дома Сасанов . [8]Большинство ученых сходятся во мнении, что на коронации Йездигерду было восемь лет. [4] [3] [9]

Reign [ править ]

Условия империи [ править ]

Иллюстрация Шахнаме XIV века коронации Йездигерда III, который неправильно изображен как взрослый.

У Йездигерд, однако, не было власти, необходимой для обеспечения стабильности своей обширной империи, которая быстро разваливалась из-за непрекращающихся внутренних конфликтов между армейскими командирами, придворными и влиятельными представителями аристократии, которые воевали между собой и уничтожали каждого. другой выход. Многие правители империи провозгласили независимость и создали собственное королевство. [3] Губернаторы провинций Мазун и Йемен уже заявили о своей независимости во время гражданской войны 628–632 годов, что привело к распаду сасанидского правления на Аравийском полуострове , который объединялся под знаменем ислама . [10]Иранолог Ходадад Резахани утверждает, что сасаниды, скорее всего, потеряли большую часть своего имущества после казни Хосрова II в 628 году [11].

Империя начинала больше походить на парфянскую феодальную систему до падения империи Аршакидов . [12] Yazdegerd, хотя быть признан законным монарха как Parsig и Pahlav фракций, кажется, не господствовали над всеми своей империей. Действительно, в первые годы его правления монеты чеканились только в Парсе , Сакастане и Хузестане , что примерно соответствовало регионам на юго-западе ( Xwarwarān ) и юго-востоке ( Nēmrōz ), где располагался Парсиг . [13] Pahlav, которые в основном базировались в северной части империи, отказались чеканить его монеты. [13] Даже на юге правление Йездигерда казалось небезопасным; Сасанидский претендент на престол, Хосров IV , примерно в это время чеканил монеты в Сузах в Хузестане, что он и делал до 636. [14] Согласно Резахани, Яздегерд, по-видимому, не контролировал Месопотамию , включая столицу Ктесифон . Он утверждает, что аристократы-заговорщики и население Ктесифона «не слишком преуспели в том, чтобы привести Язджерда в столицу». [11]

Империя одновременно подверглась вторжению на всех фронтах; по народность на востоке, и на хазар на западе, которые совершали набеги в Армению и Adurbadagan . [1] Сасанидская армия была сильно ослаблена войной с византийцами и внутренним конфликтом. [15] Обстоятельства были настолько хаотичными, а положение нации настолько тревожным, что «персы открыто говорили о неизбежном крахе своей империи и видели его предвестники в стихийных бедствиях». [4]

Раннее столкновение с арабами-мусульманами [ править ]

Монета молодого Йездигерда III.

В мае 633 года мусульмане нанесли поражение сасанидским силам под Азадбехом возле важного стратегического сасанидского города Хира , который вскоре был оккупирован. После падения Хиры Йездигерд стал уделять больше внимания мусульманам; Ростам Фаррохзад направил против мусульман армию под командованием персидского военного офицера Бахмана Джадхуиха и армянского военного офицера Джалинуса . Известно, что Ростам тайно сказал Бахману, что «если Джалинус вернется к такому же поражению, то отрубите ему голову». [16] Сасанидской армии удалось победить мусульман в битве за мост .

В 636 году Йездигерд III приказал Ростаму Фаррохзаду подчинить вторгшихся арабов, а затем сказал ему: «Сегодня вы [самый выдающийся] человек среди иранцев. Вы видите, что народ Ирана не сталкивался с подобной ситуацией с тех пор, как семья Ардашир I принял власть ». [16] Затем к Йездигерду III пришли посланники с просьбой рассмотреть вопрос об увольнении Ростама, чтобы заменить его кем-то, вокруг кого сплотятся люди. [17]

Йездигерд III попросил Ростама дать оценку арабским силам, так как они разбили лагерь в Кадисии. [18] Ростам Фаррохзад заявил, что арабы были «стаей волков, нападающих на ничего не подозревающих пастухов и уничтожающих их». [18] Йездигерд III отвечает Ростаму, говоря:

Это не так. Араба и персов можно сравнить с орлом, который смотрел на гору, где птицы укрываются на ночь и останавливаются в своих гнездах у подножия горы. Когда наступило утро, птицы оглянулись и увидели, что он наблюдает за ними. Как только птица отделялась от остальных, орел хватал ее. Худшее, что с ними может случиться, - это сбежать все, кроме одного. [19]

Последний бой [ править ]

Дворец Так Кисра в столице Сасанидов Ктесифоне . Город был богатым торговым мегаполисом и, возможно, был самым густонаселенным городом мира в 570–622 годах.

Однако сасанидская армия потерпела сокрушительное поражение в битве при аль-Кадисии , в которой были убиты Ростам, Бахман, Джалинус и два армянских князя по имени Григор II Новирак и Мушег III Мамиконян . Затем арабы двинулись к столице Сасанидов Ктесифону, не встретив сопротивления. Йездигерд забрал свою казну и вместе с 1000 его слуг бежал в Хулван в Мидии , оставив брата Ростама Фаррохзада Фаррухзада руководить Ктесифоном. Однако Фаррухзад не пытался сопротивляться и тоже пошел к Хулвану. Впоследствии арабы достигли осажденного Ктесифона.западные части города и вскоре заняли все. [20] [21] Поражение Ирана в битве при Аль-Кадисии часто называют поворотным моментом в арабском вторжении в Иран. Однако на самом деле это было далеко не так. Битва послужила тревожным сигналом для иранских армий, которые осознали, что стойкая фракционность может привести к их неизбежному уничтожению. [22] Ат-Табари подчеркивает это, заявляя, что после падения Ктесифона «люди… собирались разойтись, они начали подстрекать друг друга:« Если вы сейчас разойдетесь, вы никогда больше не соберетесь вместе; это место, которое отправляет нас в разные стороны ». [23]

В апреле 637 года арабы разбили еще одну сасанидскую армию в битве при Джалуле . После этого поражения Йездигерд скрылся в СМИ. [24] Впоследствии он собрал новую армию и отправил ее в Нахаванд, чтобы отвоевать Ктесифон и предотвратить дальнейшее наступление мусульман. [10] Армия, которую послал Йездигерд, казалась такой серьезной угрозой, что заставила Умара объединить арабские силы Куфы и Басры под командованием Аль-Ну'мана ибн Мукрина и отправить их против сасанидов с подкреплением из Сирии и Омана.. Говорят, что битва длилась несколько дней. Это привело к крупным потерям с обеих сторон, включая смерть аль-Ну'мана ибн Мукрина и иранских генералов Марданшаха и Пируз Хосров . Битва Nahavand в 642 была второй военной катастрофой для Сасанидов после битвы при кадисии. [10]

Полет [ править ]

Было высказано предположение о том , что иностранный гость при дворе короля Varkhuman из Самарканда в 648-651 CE, одетый в роскошном платье с Симургом символами, может быть Йездигерда III. Фрески Афрасиаба , 648-651 гг. Н. Э. [25]

После сасанидской катастрофы Йездигерд бежал в Исфахан и собрал небольшую армию под командованием некоего военного офицера по имени Сия, который потерял свою собственность из-за арабов. Однако Сия и остальная часть армии подняли мятеж против Йездигерда и согласились помочь арабам в обмен на жилье. [26] Тем временем Йездигерд прибыл в Эстахр , где попытался организовать базу сопротивления в провинции Парс . Однако в 650 году губернатор Басры Абдулла ибн Аамир, вторгся в Парс и положил конец персидскому сопротивлению. После битвы Эстахр превратился в руины, и 40 000 защитников, включая многих персидских дворян, были убиты. После арабского завоевания Парса Йездигерд бежал в Кирман , преследуемый арабскими войсками. [10] Йездигерд удалось бежать от арабских войск во время метели в Биманде.

Прибыв в Кирман, Йездигерд стал недружелюбен с марзбаном (генералом приграничной провинции, « маркграфом ») Кирмана, а затем покинул Кирман и направился в Сакастан . Позже прибыла другая басранская армия, которая в кровопролитном бою разгромила и убила марзбан Кирмана. Когда Йездигерд прибыл в Сакастан, он потерял поддержку правителя Сакастана, потребовав от него налог. [10] Затем Йездигерд направился в Мерв, чтобы присоединиться к лидеру турок . Однако когда он прибыл в Хорасанжители не согласились с решением Йездигерда продолжать войну и сказали ему, что было бы лучше, если бы он заключил мир с арабами; Йездигерд, однако, отказался. Позднее Сакастан был взят арабскими войсками после кровопролитного боя около 650–652 годов. [10] Йездигерда также поддерживало княжество Чаганиян , которое послало ему войска, чтобы помочь ему в борьбе с арабами. Когда Йездигерд прибыл в Марв (на территории современного Туркменистана ), он потребовал налоги с марзбана Марв, потеряв также свою поддержку и заключив союз с Незаком Тарканом , эфталитским правителем Бадгиса , который помог ему победить Йездигерда и его последователей.

Китайская помощь [ править ]

Посол из Персии (波斯 國), посещающий двор династии Тан . Собрание королей (王 会 图), около 650 г. н.э.

После того, как Йездигерд III начал страдать от нападения арабов-мусульман, он вскоре отправил посланника к китайскому двору в 639 г. «для возложения дани» [27]. Поскольку он продолжал терпеть поражения от арабов, он снова отправил послов в Китай. в 647 и 648 годах, чтобы «обратиться за помощью к китайскому двору в надежде сформировать новую армию». [27] Некоторая форма помощи прибыла бы только в 611 году, после того как Пероз III , сын Йездигерда, снова отправил послов в 654 и 661 годах. Китайцы основали «персидское военное командование» (波斯 都督府) в городе Забол (疾 陵 城Цзиличэн ) в Тохаристане , а Пероз был назначен военным главнокомандующим (都督Дуду ). [27]Только в 679 году китайская армия сопровождала Нарси , изгнанного сына Пероза, чтобы вернуть его на сасанидский трон, но армия остановилась в Тохаристане и вместо этого отразила вторжение западно-тюркского хана Ашина Дужи , оставив Нарсие сражаться против Арабы-мусульмане на ближайшие двадцать лет. [27]

Смерть, погребение и наследие [ править ]

После своего поражения Йездигерд искал убежища у мельника возле Марва, который, однако, убил его в 651 году. По словам Киа, мельник якобы убил Йездигерда, чтобы получить его драгоценности, [28] в то время как Кембриджская история Ирана утверждает, что мельника прислал Махо Сури . [29] Несмотря на это, смерть Йездигерда ознаменовала конец Сасанидской империи и сделала для арабов менее трудным завоевание остальной части Ирана. Вскоре весь Хорасан был завоеван арабами, которые использовали его в качестве базы для нападения на Трансоксиану . [28]Таким образом, смерть Йездигерда ознаменовала конец последней доисламской иранской империи после более чем 400 лет правления. Империя, которая поколением ранее на короткое время завоевала Египет и Малую Азию , доходя даже до Константинополя , пала перед войсками легко вооруженных арабов, которые использовались для стычек и войн в пустынях. Тяжелая сасанидская конница была слишком медлительной и систематизированной, чтобы ее сдерживать; нанять легковооруженных арабских или восточно-иранских наемников из Хорасана и Трансоксианы были бы гораздо более успешными. [30]

Йездигерд был похоронен христианскими монахами в высокой гробнице в саду, украшенном шелком и мускусом. Монахи проклинали Махо и сочинили гимн Йездигерду, оплакивая падение «воинственного» короля и «дома Ардашира I ». [31] Независимо от того, было это событие фактическим или нет, оно подчеркивает, что христиане империи оставались верными зороастрийским сасанидам, даже, возможно, больше, чем иранская знать, дезертировавшая из Йездигерда. [31] Действительно, между поздними сасанидскими правителями и христианами существовали тесные связи, условия которых значительно улучшились по сравнению с условиями ранней сасанидской эпохи. Жена Йездигерда, согласно фольклору, была христианкой, а его сын и наследник Пероз IIIбыл, по-видимому, приверженцем христианства, и даже построил церковь в Танском Китае , где он укрылся. [32] Йездигерд вошел в историю как князь-мученик; многие правители и офицеры позже заявили бы, что являются его потомками в исламском Иране. [4]

"Махо посылает мельника отрубить ему голову под страхом потерять свою голову и не оставить в живых ни одного представителя его расы. Его вожди слышат это и кричат ​​против него, и косой по имени Радуи говорит ему, что убить царь или пророк навлечет зло на него и его сына, и в том, что он говорит, поддерживается святым человеком по имени Хормузд Харад Шехран и Мехронуш. Мельник очень неохотно входит и пронзает его кинжалом посередине. Все всадники Махо идут к нему и снимают с него одежду и украшения, оставляя его на земле. Вся знать проклинает Махо и желает ему той же участи ».

Фирдоуси, повествующий о судьбе Йездигерда в своей « Шахнаме» («Книга царей») [33]

Зороастрийский календарь [ править ]

Зороастрийский религиозный календарь , который до сих пор используется в настоящее время , использует год царствования из Йездигерд III в качестве базового года, [34] и его календарь эпохи (год система нумерации) сопровождается суффиксом YZ. [10]

Маги восприняли смерть Йездигерда III как конец тысячелетия Зороастра и начало тысячелетия Ошедара . [10]

См. Также [ править ]

  • Смерть Язджерда (спектакль)
  • Смерть Язджерда (фильм)

Заметки [ править ]

  1. ^ Ростам Фаррокхзад был сыном Фаррух Ормизд, и он сменил егопосту лидера Pahlav в 631, когда последний был убит после попытки узурпировать Сасанидской трон.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в Kia 2016 , стр. 284–285.
  2. ^ а б Шахбази 2003 .
  3. ^ а б в Kia 2016 , стр. 284.
  4. ^ а б в г е Шахбази 2005 .
  5. ^ Pourshariati 2008 , стр. 218.
  6. ^ Pourshariati 2008 , стр. 219.
  7. ^ Daryaee 2010 , стр. 51.
  8. Перейти ↑ Frye 1983 , p. 171.
  9. ^ Pourshariati 2008 , стр. 257.
  10. ^ a b c d e f g h Morony 1986 , стр. 203–210.
  11. ^ а б Резахани 2019 , стр. 242.
  12. ^ Daryaee 2014 , стр. 36.
  13. ^ a b Pourshariati 2008 , стр. 221–222.
  14. ^ Daryaee 2010 , стр. 48-49.
  15. ^ Daryaee 2014 , стр. 37.
  16. ^ а б Поуршариати 2008 , стр. 217.
  17. ^ аль-Табари 1992 , стр. 44.
  18. ^ а б Поуршариати 2008 , стр. 224.
  19. ^ аль-Табари 1992 , стр. 43.
  20. ^ Zarrinkub 1975 , стр. 12.
  21. ^ Bearman, P .; Чт. Бианкис; CE Bosworth; Э. ван. Донзель; WP Heinrichs (2013). «Яздаджирд III». Энциклопедия ислама (второе изд.).
  22. ^ Pourshariati 2008 , стр. 234.
  23. ^ Pourshariati 2008 , стр. 234-235.
  24. ^ Pourshariati 2008 , стр. 235.
  25. ^ Баумер, Кристоф. История Средней Азии, The: 4-томный комплект . Bloomsbury Publishing. п. 243. ISBN. 978-1-83860-868-2.
  26. ^ Pourshariati 2008 , стр. 239.
  27. ^ a b c d Чжоу, Сюцинь (Пенсильванский университет) (2009). "Чжаолин: Мавзолей императора Тан Тайцзуна" (PDF) . Китайско-платонические статьи (187): 155–156.
  28. ^ а б Kia 2016 , стр. 285.
  29. ^ Zarrinkub 1975 , стр. 25.
  30. ^ Шахбази 1986 , стр. 489-499.
  31. ^ а б Пейн 2015 , стр. 199–200.
  32. ^ Compareti 2009 .
  33. ^ Шах-нама Фардуси , пер. Александр Роджерс (Публикация LPP), стр. 547.
  34. ^ "Лалис" . Зороастрийский календарь . Проверено 10 октября 2013 года .

Источники [ править ]

  • Резахани, Ходадад (2019). Конец сасанидского правления: центр и периферия Шраншара в седьмом веке . Университет Принстона. С. 229–255.
  • Дарьяи, Турадж (2010). «Когда конец близок: варварские армии и казармы королей позднего античного Ирана». Древние и Средние иранские исследования: материалы 6 - й Европейской конференции иранских исследований, состоявшаяся в Вене, 18-22 сентября 2007 года . Ираника. Харрасовиц. С. 43–52. ISBN 9783447064224.
  • Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
  • Шахбази, А. Шапур (2005). «Сасанидская династия» . Энциклопедия Ираника, Интернет-издание . Проверено 4 января 2014 года .
  • Карака, Досабхай Фрамджи (1884), История парсов: включая их манеры, обычаи, религию и нынешнее положение , I , Macmillan and co., ISBN 0-404-12812-2
  • Кеннеди, Хью Н. (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6 по 11 век (второе изд.). Харлоу, Великобритания: ISBN Pearson Education Ltd. 0-582-40525-4.
  • Зарринкуб, Абд аль-Хусейн (1975). «Арабское завоевание Ирана и его последствия». Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 1–57. ISBN 978-0-521-20093-6.
  • Дебил М. (1986). «ШАРАБ II. Арабское завоевание Ирана». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 2 . С. 203–210.
  • аль-Табари (1993). Вызов империям . Перевод Халида Яхья Бланкиншипа. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 222. ISBN. 0-7914-0852-3.
  • аль-Табари (1992). Битва при аль-Кадисии и завоевание Сирии и Палестины . Перевод Йоханана Фридмана. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-0734-9.
  • Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
  • Шахбази, А. Шапур (2003). "ЯЗДЕГЕРД I". Энциклопедия Iranica .
  • Фрай, Р. Н. (1983), «Глава 4», Политическая история Ирана при Сасанидах , Кембриджская история Ирана , 3 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-20092-9
  • Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: взлет и падение империи . IBTauris. С. 1–240. ISBN 978-0857716668.
  • Пейн, Ричард Э. (2015). Состояние смешения: христиане, зороастрийцы и иранская политическая культура в поздней античности . Univ of California Press. С. 1–320. ISBN 9780520961531.
  • Компарти, Маттео (2009). «Китайско-иранские отношения xv. Последние сасаниды в Китае». Энциклопедия Iranica .
  • Шахбази, А. Шапур (1986). «Армия I. Доисламский Иран». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 5 . Лондон и др. С. 489–499.