Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для людей, живущих к востоку от ранней китайской цивилизации, см. Дунъи .
Йи люди
ယီ လူမျိုး
ꆈꌠ
彝族
Альтернативные названия:
Нуосу и десятки других
Yi-Minority.JPG
Всего населения
9 миллионов (2010)
Регионы со значительным населением
Китай ( Юньнань , Сычуань , Гуйчжоу , Гуанси ): 9 миллионов (2010 г.)
Вьетнам : 4827 (2019 г.) [1]
Таиланд и Лаос : 2203 (2015 г.)
Языки
Йи (большинство); Юго-западный мандаринский (меньшинство)
Религия
Большинство - бимоизм (исконная Йи разновидность шаманизма); меньшинство - даосизм , тибетский буддизм
Родственные этнические группы
Бамар , Наси , Цян , Тибетский , Туцзя
Черный Нуосу И из Даляньшань
Черный Нуосу И из Даляньшань

В Yi или Nuosuo люди (исторически известные как Лол ), [примечание 1] являются этнической группой в Китае , Вьетнаме и Таиланде . Насчитывая девять миллионов человек, они являются седьмыми по величине из 55 групп этнических меньшинств, официально признанных Китайской Народной Республикой. Они живут в основном в сельских районах Сычуань , Юньнань , Гуйчжоу и Гуанси , обычно в горных районах. Ляншань Йи Автономная ПрефектураЗдесь проживает самая большая популяция народа и в материковом Китае, в регионе проживает два миллиона человек и. Что касается других стран, то по состоянию на 1999 г. в провинциях Ха-Зианг , Цао Бонг и Лаокай в Северном Вьетнаме проживало 3 300 человек, говорящих на языке манци " ло- ло" .

И говорят на разных лолоистских языках , тесно связанных с бирманским . Разнообразие престиж Nuosu , что написано в сценарии Yi .

Местоположение [ править ]

Из более чем 9 миллионов людей И более 4,5 миллионов проживают в провинции Юньнань , 2,5 миллиона - в южной части провинции Сычуань и 1 миллион - в северо-западном углу провинции Гуйчжоу. Почти все и живут в горных районах, [ цитата ] часто вырезают свое существование на крутых горных склонах вдали от городов Китая.

Высотные перепады областей Yi напрямую влияют на климат и количество осадков в этих областях. Эти поразительные различия лежат в основе старой поговорки: «В нескольких милях отсюда погода другая» в районе И. Популяции и в разных регионах сильно отличаются друг от друга, зарабатывая на жизнь совершенно разными способами. [2]

Подгруппы [ править ]

Смотрите также: Список менее известных лолоистских языков

Хотя разные группы и относятся к себе по-разному (включая нису, сани, акси, лоло, ачех) и иногда говорят на взаимно непонятных языках, китайцы сгруппировали их в одну этническую группу, а различные местные наименования можно разделить на три группы:

  • Ni ( ꆀ ). Наименования Нуосу, [3] Насу , Несу, Нису и другие подобные имена считаются производными от оригинального автонима « ꆀ » ( Нип ), к которому добавлен суффикс -su , обозначающий «люди». Название «Сани» также является разновидностью этой группы. Кроме того, широко распространено мнение, что китайские имена 夷 и 彝 (оба пиньинь: Yí ) произошли от слова Ni.
  • Лоло . Названия Лоло, Лолопу и т. Д. Связаны с поклонением тигру народа И, поскольку «ло» на их диалектах означает «тигр». «Ло» также является основой китайского экзонима Луолуо猓 猓, 倮 倮 или 罗罗. Оригинальный символ猓, с « собакой радикальной »犭и а guǒ果фонетические, был графический уничижительное , [4] сопоставим с китайским названием guǒran猓然, «давно хвостатые обезьяны». Языковые реформы в КНР дважды заменяли символ 猓 в Luóluó . Сначала Луо倮, с « человеческим радикалом » 亻 и той же фонетикой, но это был графический вариант для luǒ裸, «голый», а позже Луо罗, «сеть для ловли птиц». Пол К. Бенедикт отметил, что «ведущий китайский лингвист, заметил , что название„Лол“ является оскорбительным только тогда , когда написано с„собакой“радикальной . [5]
  • Другое . В эту группу входят различные другие наименования различных групп Йи. Некоторые из них могут принадлежать к другим этническим группам, но признаны китайцами как И. «Пу» может иметь отношение к древней этнической группе Пу (濮). В легендах Северного И люди И завоевали Пу и его территорию в северо-восточной части современного Ляншаня .

(Группы, перечисленные ниже, отсортированы по их широкой лингвистической классификации и общему географическому региону, в котором они проживают. В каждом разделе более крупные группы перечислены первыми.)

КлассификацияПриблизительная общая численность населенияГруппы
Южный1 082 120Нису, Южный Насу, Муджи, А Че, Южный Гайсу, Пула,
Бока, Лесу, Чесу, Лаову, Алу, Азонг, Сюба
Юго-восточный729 760Полуо, Сани, Акси, Аже, Юго-Восточный Лоло, Цзясо, Пува,
Алуо, Аву, Дигао, Мэн, Сици, Ати, Дайчжан, Асахей, Лаба,
Зуоке, Ани, Минланг, Лонг
Центральная565 080Лолопо, Даяо Липо, Центральный Ниэсу, Энипу, Лопи, Попеи
Восточная1,456,270Восточное Насу, Паньсиан Насу, Уса Насу, Шуйси Носу,
Вудин Липо , Мангбу Носу, Восточное Гепо, Найсу, Уменг,
Налуо, Самей, Сани, Луову, Гопу, Гесе, Сяохэй Нэйсу,
Дахэй Нэйсу, Депо, Лакаинг, Лакаинг , Тушу,
Гозо, Вопу, Восточное Самаду
Западный1,162,040Мишаба Лалу, Западное Лоло, Сянтан, Синьпин Лалу,
Янлю Лалу, Тусу, Гайджи, Цзяньтоу Лалу, Сидзима, Лими, Мили,
Лаву, Цянъи, Западный Самаду, Западный Гэпо,
Сюйчжан Лалу, Эка, Западный Гайсу, Суан, Пэн
Северный2,534,120Шэнба Носу, Ино Носу, Сяоляншань Носу, Бутуо Носу,
Суоди, Тианба Носу, Бай Йи, Наруо, Нару, Талу, Миксису, Ливу,
Северный Аву, Тагу, Люд, Наза, Таэр
Неклассифицированный55 490Мичи (Мики), Цзинхонг Насу, Апу, Музи, Тангланг, Мича,
Айизи, Гуайгун

История [ править ]

Муэге и другие царства Йи, современники Южной Сун
Царство И Наньчжао
Женщина И в традиционной одежде
Йи серебряный головной убор

Согласно легенде И, вся жизнь зародилась в воде, а вода возникла в результате таяния снега, который, капая вниз, создал существо по имени Ни. Ни дали жизнь всему живому. Ни - другое имя народа Йи. Иногда его переводят как черный, потому что черный - почитаемый цвет в культуре И. [6] Традиция и повествует нам, что их общего предка звали Апу Думу ꀉꁌꅋꃅ или ꀉꁌꐧꃅ ( Акспу Ддутму или Акспу Джютму ). У Апу Думу было три жены, каждая из которых имела двух сыновей. Шесть сыновей мигрировали в область, которая сейчас называется Чжаотун, и рассредоточились в четырех направлениях, создав кланы Ву, Чжа, Нуо, Хэн, Бу и Мо. [7]И практиковали систему родословной, когда старшие обращались с младшими братьями как с рабами, что привело к культуре миграции, когда младшие братья постоянно покидали свои деревни, чтобы создать свои собственные владения. [6]

Королевства Гуйчжоу [ править ]

См. Также: Муэге и Цзыци.

Клан Хэн разделился на две ветви. Одна ветвь, известная как Wumeng, обосновалась вдоль западного склона горного хребта Wumeng, распространив свой контроль на запад до современного Чжаотун . Другая ветвь, известная как Челе, двигалась по восточному склону горного хребта Вумен и обосновалась к северу от реки Чишуй . При династии Тан (618-907) Челе занимали территорию от Сюйонга в Сычуани до Бицзе в Гуйчжоу. Клан Бу раздробился на четыре ветви. Филиал Боле поселился в Anshun , филиал WUSA поселился в Вэйнин , филиал Azouchi поселился в Zhanyi, а ветвь Гукуге обосновалась на северо-востоке Юньнани. Клан Мо, происходящий от Мудзиджи (慕 齊齊), разделился на три ветви. Одна ветвь, известная как Авангрен, во главе с Вуалоу обосновалась на юго-западе Гуйчжоу и образовала Королевство Цзыци . Уаке возглавил вторую ветвь, Аюси, чтобы поселиться у горы Маан к югу от Хуэйзэ . Уана привела третью ветвь к поселению в Хечжане . В III веке нашей эры ветвь Уаны разделилась на ветвь Мангбу в Чжэньсюн , возглавляемую Туоманбу, и Луодиан (羅甸) в Луогене, возглавляемую Туоачжэ. К 300 г. Луодиан покрыл большую часть региона Шуйси . Его правитель Мованг (莫 翁) перенес столицу в Мугебайчжаге (современныйДафан ), где он переименовал свое царство в королевство Муэге , также известное как Вождество Шуйси. [7]

Королевства Насу И при династии Тан
КоролевствоПравящий кланСовременный район
БадедианMangbuZhenxiong
Луодиан / ЛуошиБолеАньшунь
Mu'egeЛуоДафан
Цзыци / ЮшиАвангренЮго-западный Гуйчжоу

После династии Хань, то Шу из трех королевств провело несколько войн против предков Йи под руководством Чжугэ Ляна . Они победили царя И, ꂽꉼ ( Мот Хоп ,孟获) и расширили свои завоеванные территории в области И. После этого династия Цзинь сменила Шу на посту сюзерена области И, но со слабым контролем.

Королевства Юньнань [ править ]

Основные статьи: Цуаньмань , Наньчжао и королевство Дали

Некоторые историки считают , что большинство из царства Наньчжао были из народа Бай , [8] , но что элита говорила вариант Nuosu (также называемый Yi ), тибето-бирманской язык тесно связан с бирманцев . [9] Народ Цуаньмань пришел к власти в Юньнани во время Южной кампании Чжугэ Ляна в 225 году. К четвертому веку они получили контроль над регионом, но восстали против династии Суй в 593 году и были уничтожены ответной экспедицией в 602 году. Цуан разделились на две группы, известные как Черная и Белая Мива. [10]Племена белых мива (байман), которые считаются предшественниками народа бай, поселились на плодородных землях западного Юньнани вокруг высокогорного разломного озера Эрхай . Черная Мива (Вуман), считающаяся предшественницей народа И , поселилась в горных районах восточной части Юньнани. Эти племена назывались Мэнше (蒙 舍), Мэнси (蒙 嶲), Ланцюн (浪 穹), Тэнтань (邆 賧), Шилан (施 浪) и Юэси (越 析). Каждое племя было известно как чжао . [11] В академических кругах этнический состав населения королевства Наньчжао обсуждался в течение столетия. Китайские ученые склонны поддерживать теорию о том, что правители происходили из вышеупомянутых групп бай или и, в то время как некоторые некитайские ученые придерживались теории, что правителиЭтническая группа тай была основным компонентом, который позже переместился на юг, в современный Таиланд и Лаос . [12]

В 649 году вождь племени Мэнше, Синюлуо (細 奴 邏), основал Великий Мэн (大 蒙) и принял титул Цицзя Ван (奇嘉 王; «Выдающийся король»). Он признал сюзеренитет Тан. [13] В 652 году Ксинулуо поглотил царство Белой Мива Чжан Лэцзиньцю, который правил озером Эрхай и горой Цанг . Это событие произошло мирно, когда Чжан по собственному желанию уступил дорогу Синулу. Соглашение было освящено под железным столбом в Дали . После этого Черная и Белая Мива действовали как воины и министры соответственно. [11]

В 704 году Тибетская империя превратила племена белых мива в вассалов или данников. [10]

В 737 году нашей эры, при поддержке династии Тан , правнук Ксинулуо, Пилуогэ (皮羅 閣), последовательно объединил шесть чжао , основав новое королевство под названием Наньчжао (мандаринский, «Южный Чжао»). Столица была основана в 738 году в Тайхэ (на месте современной деревни Тайхэ, в нескольких милях к югу от Дали ). Расположенный в самом сердце долины Эрхай, это место было идеальным: его можно было легко защитить от нападения, и он находился посреди богатых сельскохозяйственных угодий. [14] Во время правления Пилуоге, белые мива были выселены из восточного Юньнани и переселены на запад. Черное и белое Мива были разделены, чтобы создать более прочную кастовую систему министров и воинов. [11]

Наньчжао просуществовал 165 лет до 902 г. н.э. После 35 лет запутанных войн Дуань Сыпин (段 思 平) из народа бай основал королевство Дали , унаследовав территорию Наньчжао. Большинство И в то время находились под властью Дали. Суверенное правление Дали длилось 316 лет, пока не было завоевано Хубилай-ханом . В эпоху Дали люди Йи жили на территории Дали, но мало общались с королевской семьей Дали.

Хубилай-хан включил Дали в свои владения, объединив их с Тибетом. Императоры Юань продолжали твердо контролировать народ И и территорию, которую они населяли как часть Юньнань Синшэн (云南 云南) Хубилай-хана в нынешних Юньнани, Гуйчжоу и части Сычуани. Чтобы усилить свое владычество над этой территорией, династия Юань создала владение для И, Луолуо Сюаньвейси (罗罗 宣慰司), название которого означает местное правительство умиротворения для Лолос. Хотя технически под властью императора Юань , И все еще имел автономию во время династии Юань. За это время пропасть между аристократами и простыми людьми увеличилась.

Династии Мин и Цин [ править ]

См. Также: She-An Rebellion

Начиная с династии Мин , Китайская империя ускорила свою политику культурной ассимиляции в Юго-Западном Китае, распространяя политику gaitu guiliu (改土 归 流; «замена туси» ) [местных вождей] «нормальными» чиновниками ». [15] Управляющая власть многих феодалов И была ранее экспроприирована преемниками чиновников, назначенных центральным правительством. С прогрессом гайту гуйю , область И была разделена на множество общин, как больших, так и малых, и это было трудным для общин общаться друг с другом, поскольку между ними часто находились районы, управляемые ханьцами.

Канси император из династии Цина победил Ву Sangui и взял землю Юньнань и создал правительство провинции там. Когда Ортай стал наместником Юньнани и Гуйчжоу в эпоху императора Юнчжэна , политика гайту гилиу и культурной ассимиляции против И была усилена. В соответствии с этой политикой И, жившие недалеко от Куньмина, были вынуждены отказаться от традиционной кремации и принять погребение - политика, которая вызвала восстания среди И. Династия Цин подавила эти восстания.

После Второй опиумной войны (1856–1860 гг.) Многие христианские миссионеры из Франции и Великобритании посетили территорию, в которой жили И. Хотя некоторые миссионеры считали, что И некоторых областей, таких как Ляншань, не находились под властью династии Цин и должны быть независимыми, большинство аристократов настаивали на том, что И был частью Китая, несмотря на их негодование против правления Цин.

Современная эпоха [ править ]

Карта 1891 года, показывающая анклав "Лоло" в современном Ляншане, Сычуань.

Лун Юнь , И, был военным губернатором провинции Юньнань во время правления Китайской Республики на материковом Китае.

Армия Четвертого фронта КПК столкнулась с людьми И во время Великого похода, и многие И присоединились к коммунистическим силам. [16]

После создания КНР в провинциях Сычуань, Юньнань и Гуйчжоу были созданы несколько автономных административных округов И на уровне префектур или уездов. С развитием автомобильного движения и телекоммуникаций связь между различными областями Ии резко возросла.

И-государства на протяжении всей истории [ править ]

  • Cuanmans
  • Королевство Муэге (около 300–1279 гг.), Впоследствии известное как Вождество Шуйси с 1279 по 1698 г.
  • Империя Наньчжао (738–937)
  • Луодианское королевство (羅甸 國) клана Боле в современном округе Луодянь , Юньнань
  • Бадедянское королевство клана Мангбу Аже в современном Чжэньсюн [17]
  • Королевство Луогуи (羅 鬼 國) (10 век - 1278 г.) в Гуйчжоу
  • Царство Цзыци (Юши) (自 杞 國) (1100–1260) клана Авангрен в современном Синъи, Гуйчжоу
  • Королевство Шу (1621–1629), недолговечное государство во время восстания Шеан

Язык [ править ]

Религиозный документ древним письмом И
Указатель в современном И

Китайское правительство признает шесть взаимно непонятных языков И, принадлежащих к разным ветвям семьи Лолоиш : [18]

  • Северный И (Nuosu 诺苏)
  • Западный И (Лало 腊 罗)
  • Центральный И (Lolopo 倮 倮 泼)
  • Южный И (Нису 尼苏)
  • Юго-восточный И (Сани 撒尼)
  • Восточный И (Насу 纳苏)

Северный И - самый крупный, на нем говорят около двух миллионов человек, и он является основой литературного языка. Это аналитический язык . [19] Во Вьетнаме также есть этнические языки и, в которых используется письмо и , например, манци .

Многие И в Юньнани , Гуйчжоу и Гуанси знают стандартный китайский язык, и переключение кода между И и китайским является обычным делом.

Скрипт [ править ]

Yi сценарий был первоначально logosyllabic как китайский язык и даты , по крайней мере , 13 - го века. Было около 10 000 символов, многие из которых были региональными, поскольку сценарий никогда не был стандартизирован для народов И. Ряд работ по истории, литературе и медицине, а также генеалогии правящих семей, написанные письмом Старого И, все еще используются, и в этом районе есть каменные скрижали и стелы Старого И.

При коммунистическом правительстве сценарий был стандартизирован как слоговая . Слоговая буква Йи широко используется в книгах, газетах и ​​уличных указателях.

Культура [ править ]

Доспехи народа И, династии Цин

Рабство [ править ]

Традиционное общество И было разделено на четыре касты: аристократическое нуохуо Черное И, простолюдин Цюно Белый Йи, адзя и сяси.. Черные И составляли около 7 процентов населения, в то время как белые И составляли 50 процентов населения. Две касты не вступали в брак, и Черный И всегда считался более высоким статусом, чем Белый И, даже если Белый И был богаче или владел большим количеством рабов. Белый и Черный И также жили в отдельных деревнях. Черный И не занимался фермерством, как это традиционно делали Белый И и рабы. Блэк И отвечал только за администрацию и военную деятельность. Белые Йи не были технически рабами, но жили как слуги Черного И. Аджиа составляли 33 процента населения. Они принадлежали как Черному, так и Белому И и работали по найму ниже, чем Белый И. Сяси были самой низкой кастой. Они были рабами, которые жили со скотом своих хозяев и не имели прав.Их могли избить, продать или убить ради спорта. Принадлежность ко всем четырем кастам по отцовской линии.[20] [21] [22] [23] [24] [25] Распространенность рабской культуры была настолько велика, что иногда детей называли в честь того, сколько рабов у них было. Например: Лурббу (много рабов), Лурда (сильные рабы), Лурши (командир рабов), Лурнджи (происхождение рабов), Лурпо (повелитель рабов), Лурха (сотня рабов), Джинну (много рабов). [26]

Фольклор [ править ]

Самый известный герой в мифологии Йи - Жыгэ Алу. Он был сыном дракона и орла, который обладал сверхъестественной силой, противодействием магии и призракам. Он ехал на девятикрылом летающем коне, называемом «длинные небесные крылья». Ему также помогли волшебный павлин и питон. Волшебный павлин назывался Шуотные Вопли и мог оглушить уши тех, кто слышал его крик, но, если его пригласили в дом, истреблял зло и изгонял проказу. Питон по имени Bbahxa Ayuosse был побежден Жиге Алу, который боролся с ним в океане, превратившись в дракона. Говорят, что он может обнаруживать проказу, лечить туберкулез и искоренить эпидемии. Подобно китайскому мифологическому лучнику Хоу И , Чжигэ Алу сбивает солнца, чтобы спасти людей. В религии Йи БимоизмЖыге Алу помогает жрецам-бимо излечивать проказу и бороться с призраками. [27]

Цзегуджиенуо был призраком, вызывающим головокружение, замедленность в действиях, слабоумие и беспокойство. Призрак был обвинен в недугах, и для борьбы с ним были проведены ритуалы экзорцизма. Бимо возводил небольшие палки, которые считались священными, киемоббур, на готовящемся ритуальном месте. [27]

Фестиваль факелов [ править ]

Фестиваль Факел является одним из главных праздников Йи людей. Согласно легенде И, когда-то было два сильных человека, Сиреаби и Атилаба. Сиреаби жил на небесах, а Атилаба был на земле. Когда Сиреаби услышал о силе Атилабы, он вызвал Атилабу на схватку. Потерпев два поражения, Сиреаби был убит в схватке, что сильно разозлило бодхисаттавов , которые послали нашествие саранчи, чтобы наказать землю. В 24-й день 6-го месяца лунного календаря Атилаба срубил много сосен и использовал их как факелы для уничтожения саранчи, защищая посевы от уничтожения. Таким образом, в его честь проводится Фестиваль факелов. [28]

Музыка [ править ]

Yi играть ряд традиционных музыкальных инструментов, в том числе большой щипковых и смычковых струнных инструментов, [29] , а также духовые инструменты под названием Бау (巴乌) и MABU (马布). И также играют на хулу шэн, хотя, в отличие от других групп меньшинств в Юньнани, И не играют на хулу шэн для ухаживания или любовных песен (айкинг). Кусянь, небольшой инструмент с четырьмя зубцами, похожий на еврейскую арфу, - еще один инструмент, часто встречающийся среди Ляншань И. Песни Kouxian чаще всего импровизированы и должны отражать настроение исполнителя или окружающей среды. Песни Kouxian также могут иногда действовать в форме aiqing. Танец Йи - это, пожалуй, наиболее широко известная форма музыкального исполнения, так как его часто исполняют во время государственных праздников и / или фестивальных мероприятий.

Литература [ править ]

Художница Колетт Фу , правнучка Лун Юня , с 1996 года по настоящее время фотографировала общину И в провинции Юньнань. Ее серия всплывающих книг под названием « Мы - народ тигрового дракона» включает изображения многих групп И. [30] [31]

  • Йи женщина в традиционной одежде

  • Женщина Йи в традиционной одежде с ребенком

  • Йи женщина в традиционной одежде

  • Йи мужчина в традиционной одежде

  • Йи мужчина в традиционной одежде

Религия [ править ]

Йи одежда (мужская)

Бимоизм [ править ]

Бимоизм - это этническая религия И. Шаманы - жрецы этой веры известны как бимо , что означает «учитель священных писаний». Бимо исполняет обязанности при родах, похоронах, свадьбах и праздниках. Форма бимоизма Нуосу различает шаманов двух типов: бимо и сунни , соответственно наследственных и посвященных в сан священников. Бимо может быть унаследовано только по отцовской линии, как и в более широком обществе И, после периода ученичества или официального признания старого бимо учителем. Шуни избирается. Бимоявляются наиболее почитаемыми, вплоть до того, что религия Нуосу называется "религией бимо". Бимо может читать сценарии И, а Суни - нет. Оба могут выполнять ритуалы, но только бимо может выполнять ритуалы, связанные со смертью. В большинстве случаев суни совершают лишь экзорцизм для лечения болезней. Как правило, суни может происходить только из простого гражданского происхождения, в то время как бимо может происходить как из аристократической, так и из скромной семьи. [32]

И поклоняются обожествленным предкам, подобно китайской народной религии , но также богам природы: огню, холмам, деревьям, скалам, воде, земле, небу, ветру и лесам.

Ритуальные представления играют важную роль в повседневной жизни через исцеление, изгнание нечистой силы, просьбу о дожде, проклятие врагов, благословение, гадания и анализ своих отношений с богами. Они верят, что драконы защищают деревни от злых духов, а демоны вызывают болезни. После того, как кто-то умирает, они приносят в жертву свинью или овцу у дверей, чтобы поддерживать отношения с умершим духом. И верят, что злые духи вызывают болезни, неурожаи и другие несчастья и населяют все материальные вещи. И также верят в множественность душ. После смерти одна душа остается наблюдать за могилой, а другая в конечном итоге перевоплощается в какую-то живую форму.

В последние десятилетия бимоистическая вера претерпела возрождение, и в начале 2010-х годов были построены большие храмы. [33] [34] [35]

Другие религии [ править ]

В Юньнани некоторые из И приняли буддизм в результате обменов с другими преимущественно буддийскими этническими группами, присутствующими в Юньнани, такими как Даи и тибетцы . Самый важный бог буддизма Йи - Махакала , гневное божество, найденное в Ваджраяне и тибетском буддизме . В 20-м веке некоторые люди и в Китае обратились в христианство после прибытия Гладстона Портеуса в 1904 году, а затем медицинских миссионеров, таких как Альфред Джеймс Брумхолл , Джанет Брумхолл, Рут Дикс и Джоан Уэльс из Китайской внутренней миссии.. По данным миссионерской организации OMF International , точное количество христиан И не известно. В 1991 году сообщалось, что в провинции Юньнань , особенно в округе Луцюань, насчитывается более 20 церквей , насчитывается до 1 500 000 христиан И. [36]

Медицина [ править ]

И известны степенью передачи традиционной медицины от поколения к поколению через устные традиции и письменные записи. Их система традиционной медицины подверглась академической инвентаризации. [37] Поскольку префектуры собирали лекарственные данные Yi из также содержит пещеру , содержащие клады SARS человека-заражаемого , и известно , что люди , живущие в окрестностях SARS пещеры показывают серологические признаки перенесенной инфекции, [38] [39] имеет Было высказано предположение, что Йи неоднократно подвергались воздействию коронавируса на протяжении своей истории, пассивно учились лечить коронавирусную инфекцию много веков назад и внесли результаты в свои медицинские показания из поколения в поколение. [40]

Распространение [ править ]

Автономные округа и округа Йи в Китае
Население Йи по округам
Распределение данных переписи Yi 2000 в Китае на уровне округов.

(Включает только округа или их эквиваленты, в которых проживает> 1% населения округа.)

Округ / городYi%Yi населениеВсего населения
Провинция Сычуань2,582,122,38982 348 296
Город Паньчжихуа10.11110 3261 091 657
Район Донг1,253 945315 707
Си район1,843148170 862
Жэньхэ район19.0638 907204 170
Округ Мийи13.2127 381207 300
Яньбянский уезд19.0836 945193 618
Город Лешань3,53117 3553 324 139
Цзинькоухэ район10.155 37352 916
Эбяньский автономный округ30,6543 269141 166
Мабиан Йи автономный округ39,1566 723170 425
Уезд Пиншань2,005 004250 620
Город Яан2,0431 0131 522 845
Уезд Ханьюань4,5115,686347 471
Графство Шимиан11,1713 769123 261
Гарзе Тибетский автономный округ2,5622 946897 239
Округ Лудинг4,403,42477 855
Уезд Цзюлун37.0118 80650 816
Ляншань Йи автономная префектура44,431 813 6834 081 697
Город Сичан16,48101 369615 212
Мули Тибетский автономный округ27,7134 489124 462
Яньюань47,67149 568313 765
Округ Дечанг23,1843 810188 980
Округ Хуэйли17,3375 064433 185
Уезд Хуэйдун6,9124 279351 310
Уезд Ниннань21,8537 134169 962
Округ Пуге76,55106 521139 156
Графство Бутуо95,44132 285138 604
Уезд Цзиньян78,42109 813140 028
Округ Чжаоцзюэ96,75200 951207 712
Уезд Сиде85,74118 048137 676
Уезд Мяньнин33,39108 289324,332
Уезд Юэси72,54172 505237 800
Уезд Ганьлуо68,66120 445175 426
Уезд Мейгу97,81172 356176 214
Уезд Лейбо51,36106 757207 873
Провинция Гуйчжоу2.39843,55435 247 695
Байюньский район1.041 961187 695
Город Цинчжэнь1,657 761471 305
Город Люпаньшуй9,56262 3082 744 085
Чжуншаньский район5,6425 549453 293
Лючжи особого района11,3261 319541 762
Округ Шуйчэн11,7079 339678 228
Пан Каунти8,9796 1011 070 802
Qianxi'nan Bouyei Miao автономная префектура2,0558 7662 864 920
Синъи город2,0214 521719 605
Xingren County2,4410 372425 091
Округ Пуан2,666 905259 881
Уезд Цинлун6,7617 436258 031
Anlong County2,289 094399 384
Префектура Бицзе7,41468 8006 327 471
Город Биджи4,2648 0941 128 230
Округ Дафан10,8492 295851 729
Уезд Цяньси8,6760 420697 075
Округ Цзиньша4,1720 696496 063
Чжицзиньский уезд3,8131 420825 350
Округ Найонг5,7237 840661 772
Вэйнин И Хуэй Мяо автономный округ9.0695 6291 056 009
Округ Хечжан13,4882 406611 243
Провинция Юньнань11.114 705 65842 360 089
Город Куньмин6,65384 5315,781,294
Ухуа район2,5610 580413 420
Панлонгский район1,595 468344 754
Гуанду район3,3847 3111,398,305
Сишаньский район5,0730 617603 363
Дунчуань район3,268 984275 564
Chenggong County1,222 202180 685
Округ Джиннин7,6420 443267 739
Фуминский уезд7,4410 422140 046
Уезд Илян6.0624 051396 677
Шилинь Йи автономный округ32,4972 779223 978
Луцюань И Мяо автономный округ22,4596 388429 355
Xundian Hui Yi автономный округ8,9142 934481 721
Город Аннинг3,349 872295 173
Город Цюйцзин3,85210 3515 466 089
Цилинский район2,1614 041648 956
Округ Малонг3,416 326185 766
Округ Шицзун6.2121 718349 770
Округ Люпинг6,4433 159515 211
Уезд Фуюань7,1647076657 474
Округ Хуэйз2,0016 910844 485
Жаньинский район2,168 406389 838
Город Сюаньвэй4,4657 7081,292,825
Город Юси19,32400 4122 073 005
Район Хунта9.0236 905409 044
Округ Цзянчуань5,4814 087257 078
Уезд Чэнцзян1,822,726149 748
Уезд Тонгай5,8216 017275 063
Уезд Хуанин21,2941 844196 519
Yimen County26,7545 362169 581
Эшань Йи автономный округ52,3679 289151 426
Синьпин Йи Дай автономный округ46,20122 259264 615
Юаньцзян Хани Йи Дай автономный округ20,9741 923199 931
Префектура Чжаотун3,23148 5214,592,388
Город Чжаотун2,5818 758727 959
Лудянский уезд2,518 686345 740
Уезд Цяоцзя2,8613 183461 034
Уезд Дагуань1,984,667235 802
Уезд Юншань4,7217 130362 943
Уезд Чжэньсюн5,7863 4631 097 093
Уезд Илян4,2420 269477 811
Чусюн Йи автономная префектура26,31668 9372,542,530
Город Chuxiong19.0595 959503 682
Шуангбайский уезд43,1066 110153 403
Графство Моудинг22.0343 032195 322
Уезд Наньхуа36,0782 223227 970
Округ Яоань25,3850 526199 071
Округ Даяо29,5282 620279 838
Уезд Йонгрен49,4451 223103 606
Уезд Юаньмоу24,2549 179202 779
Wuding County30,1879 254262 601
Округ Люфэн16,6168 811414 258
Хунхэ Хани Йи автономная префектура23,57973 7324 130 463
Город Гэцзю20,2791 902453 311
Город Кайюань33.0996 647292 039
Уезд Мэнцзы29,3899 917340 051
Пинбянь Мяо автономный округ18,5127 596149 088
Уезд Цзяньшуй29.02149 071513 712
Графство судоходства53,67148 987277 580
Округ Майл30,92153 235495 642
Уезд Луси7,9929 202365 585
Уезд Юаньян24.0187 137362 950
Уезд Хунхэ14,2338 086267 627
Цзиньпин Мяо Яо Дай автономный округ11,9737 837316 171
Лючунский уезд4,929 894201 256
Хэкоу Яо автономный округ4,42422195 451
Вэньшань Чжуан Мяо автономная префектура10,62347 1943 268 553
Уезд Вэньшань17,2874 255429 639
Яньшаньский уезд21.1192 356437 508
Округ Сичоу3,959,332236 120
Округ Малипо2,256 036267 986
Уезд Магуан9,1632 056350 002
Уезд Цюбэй18.0578 327434 009
Уезд Гуаннань5,8442 675730 376
Округ Фунинг3,1712 157382 913
Город Пуэр16,58411 1202,480,346
Район Симао15.1234 904230 834
Нин'эр Хани Йи автономный округ19,4536 589188 106
Автономный округ Модзян Хани9,2332 812355 364
Jingdong Yi автономный округ39,92140 556352 089
Цзингу Дай Йи автономный округ20,5959 476288 794
Чжэньюань Йи Хани Лаху автономный округ27,2856 119205 709
Цзянчэн Хани Йи автономный округ13,4713 503100 243
Менглиан Дай Лаху Ва автономный округ2,404 999208 593
Ланьканг Лаху автономный округ6,7431 255464 016
Симэн Ва автономный округ1.0590786 598
Сишуанбаньна Дай автономная префектура5,6155 772993 397
Город Цзинхун5,5624 673443 672
Уезд Мэнхай2,287 175314 068
Округ Менгла10.1523 924235 657
Дали Бай автономная префектура12,94426 6343 296 552
Город Дали2,9515 385521 169
Янби Йи автономный округ46,0948 565105 380
Уезд Сянюнь7,2631 733437 371
Уезд Биньчуань6,2720,332324 412
Округ Миду8,3524 791296 860
Наньцзянь Йи автономный округ47,2499 159209 887
Вэйшань Йи Хуэй автономный округ34,07100 879296 124
Уезд Юнпин26,5647 391178 438
Округ Юньлун5,4510 739196 978
Уезд Эрюань3,009 443315 003
Округ Цзяньчуань2,884,771165 900
Уезд Хэцин5,4013 446249 030
Префектура Баошань3,2375 8772 348 315
Город Баошань4,6139 025846 865
Уезд Шидиан3,6211 360314 187
Округ Лонлинг1,834 758260 097
Округ Чаннин6,0420 123333 241
Префектура Лицзян18,68210 4311 126 646
Лицзян Наси автономный округ2,428 871366 705
Уезд Юншэн12,4346 703375 769
Уезд Хуапин8,2612 808154 968
Автономный округ Нинлан И61,97142 049229 204
Автономная префектура Нуцзян Лису1,999 805491 824
Лушуйский уезд2,283 915171 974
Ланьпин Бай Пуми автономный округ2,915727196 977
Дикин Тибетская автономная префектура3,2911 616353 518
Уезд Чжундянь6.509 586147 416
Автономный уезд Вэйси Лису1,382,016146 017
Префектура Линцан15,77367 8802,332,570
Округ Линькан5,4315 478285 163
Уезд Фэнцин27,61117 883426 943
Округ Юнь37,96158 099416 507
Уезд Юндэ8,6829 521339 918
Уезд Чжэнкан17,1931 334182 258
Шуанцзян Лаху Ва Бланг Дай автономный округ1,572 605165 982
Генгма Дай Ва автономный округ3,5711 193313 220
Автономный округ Лунлинь (Гуанси)1.033,563347 462

Известные люди [ править ]

  • Чжан Лиинь (1989–), певец
  • Джике Джуньи (1988–), певец
  • Лун Юнь (1884–1962), губернатор и военачальник провинции Юньнань
  • Лу Хан (1895–1974), генерал и губернатор провинции Юньнань

Галерея [ править ]

  • Женщина И, уезд Бутуо , провинция Сычуань

  • Huayao Yi женщины, Шипин округ , провинция Юньнань

  • Документ генеалогического дерева на языке Yi

  • Браслет A Yi, Центральный Юньнань

  • Музыкальный инструмент Йи: бамбуковая губная гармошка

  • Музыкальный инструмент Йи: трехструнный

  • Йи музыкальный инструмент: пхамбе

  • Праздник огня, округ Эшань

  • Йи воин, 1910 год

См. Также [ править ]

  • Фестиваль факелов
  • Ляншань Йи Автономная Префектура
  • Хунхэ-Хани и автономная префектура Йи
  • Чусюн Йи Автономная Префектура
  • Люди хани
  • Народ бай
  • Ииминаспис , доисторическая рыба, названная в честь Йи.
  • Искусство не подчиняться

Примечания [ править ]

  1. ^ Nuosu : ꆈꌠ ,[n̄sū] ; Транскрипция Ханзи :诺苏; Nuòsū , китайский :彝族; пиньинь : Йизу ; горит «И-этнос», китайский :倮 倮; пиньин : Лушлух ; Вьетнамский : Lô Lô ; Тайский :โล - โล , Lo-Lo

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ «Отчет о результатах переписи населения 2019 года» . Главное статистическое управление Вьетнама . Дата обращения 1 мая 2020 .
  2. ^ «Этнические группы - china.org.cn» . China.org.cn . Проверено 8 августа 2014 года .
  3. ↑ Некоторые ученые, однако, утверждают, что наименования серии Нуосу происходят от слова «черный» ( ꆈ , Нуо ).
  4. ^ Рэмси, Роберт С. (1987). Языки Китая , стр. 160. Princeton University Press.
  5. ^ Бенедикт, Пол К. (1987). « Автонимы: следует или не следует ». Лингвистика Тибето-Бирманского региона 10: 188. Курсив в оригинале.
  6. ^ a b https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=kt896nd0h7&chunk.id=pt01&toc.depth=1&toc.id=pt01&brand=ucpress/
  7. ^ а б Cosmo 2003 , стр. 248-249.
  8. ^ Джо Каммингс, Роберт Стори (1991). Китай, Том 10 (3, иллюстрированное изд.). Калифорнийский университет: публикации Lonely Planet. п. 705. ISBN 0-86442-123-0. Проверено 15 мая 2011 года .
  9. ↑ CX Джордж Вэй (2002). Изучение национализмов Китая: темы и конфликты . Университет Индианы: Издательская группа Гринвуд. п. 195. ISBN 0-313-31512-4. Проверено 15 мая 2011 года .
  10. ^ a b Беквит 1987 , стр. 65.
  11. ^ а б в https://medium.com/@diantnam/the-faded-buddhist-country-a-brief-history-of-ancient-yunnan-constitution-f2bd5c9f52c7
  12. ^ Чжоу, Чжэньхэ; Ты, Руджи (8 сентября 2017 г.). Китайские диалекты и культура . Американская академическая пресса. п. 187. ISBN. 9781631818844.
  13. ^ http://www.chinaknowledge.de/History/Altera/nanzhao.html
  14. ↑ Блэкмор 1960 .
  15. ^ Ульрих Теобальд, ChinaKnowledge.de: Энциклопедия по истории, литературе и искусству Китая , sv "gaitu guiliu", http://www.chinaknowledge.de/History/Terms/gaituguiliu.html
  16. ^ Эдгар, Снег. «Красная звезда над Китаем», 225. Хармондсворт, Миддлсекс, Англия: Penguin Books, 1972.
  17. ^ Герман, Джон Э. (2020). Среди облаков и тумана: колонизация Гуйчжоу Китаем, 1200–1700 гг . Брилл. п. 34. ISBN 978-1-68417-463-8.
  18. ↑ Эндрю Уэст , Люди и язык И
  19. ^ 向 晓红; 曹幼南 (2006). "和 彝语 的 语法 比较 研究". - 西南 民族 大学 学报 (人文 社科 կ) . DOI : 10.3969 / j.issn.1004-3926.2006.08.014 .
  20. ^ Мартин Шёнхалс Интимное исключение: раса и каста, перевернутые наизнанку 2003- Стр. 26 «Черный Йи, не являющийся рабом, или бедный, тем не менее, всегда имел более высокий кастовый статус, чем любой Белый И, даже богатый или владеющий рабы, и Черный И проявил это превосходство, отказавшись выйти замуж за Белого И, даже если последний ... "
  21. ^ Барбара А. Западная энциклопедия народов Азии и Океании 2009 - страница 910 «Общество Йи до революции 1949 года было разделено на четыре ранжированных класса или касты: Нуохуо или Черный Йи; Цунуо или Белый Йи; Ацзя; и Xiaxi. Nuohuo, или Black Yi, была высшей и самой малочисленной кастой, составлявшей всего около 7 процентов ... "
  22. ^ Yongming Чжоу антинаркотические крестовые в двадцатом веке - Китай: Национализм, ... - 1999 - Страница 150 «Черный Yi (около 7 процентов населения) составляли аристократический правящий класс, а белый Yi провели подчиненный статус Однако внутри белого И было три подгруппы: Цюньо, Аньцзя и Цзяси. Цюньо (около 50 процентов ... ")
  23. ^ С. Роберт Рэмси Языки Китая 1987 - стр. 253 «Черный И свысока смотрел на сельское хозяйство, и все возделывание земли традиционно выполнялось Белым И и рабами. Черные И отвечали только за управление и военную защиту. Но даже в этом случае , они обычно очень заботились о своем ... "
  24. ^ Stevan Harrell Perspectives on Yi Юго-Западного Китая 2001 - Страница 174 «Одна деревня предназначена для Black Yi, говорящего на языке Black Yi. Одна деревня для White Yi, говорящего на языке White Yi. Одно место для Red Yi, который говорит Красный язык И. Одна деревня предназначена для Гань И, говорящего на языке Ган И. Одна деревня предназначена для ... "
  25. ^ Дэниел Х. Бэйс Христианство в Китае: с восемнадцатого века до наших дней, 1999 - стр. 144 «В местной иерархии этнических групп они занимали нижнее место, ниже китайцев, аристократию И (Блэк Йи) и свободных людей ( Белый И), и хуэй, ближе к касте рабов И ».
  26. ^ https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=kt896nd0h7&chunk.id=ch05&toc.depth=1&toc.id=ch05&brand=ucpress/
  27. ^ a b https://www.burkemuseum.org/static/mountainpatterns/religion/spirit.html#zhyge
  28. ↑ К югу от облаков, 114-115
  29. ^ "彝族 人 网 - 中国 彝族 文化 网络 博物馆 ， 最早 ， 规模 最大 的 彝族 文化 门户 网站 - 网站 地图" . yizuren.com . Проверено 8 августа 2014 года .
  30. ^ Фу, Колетт (2013). Фестиваль костюмов Йи . Колетт Фу. OCLC 881525220 . 
  31. ^ Фу, Колетт; Вассерман, Кристина (2016). Странник / Wonderer: Поп-Ups Колетт - фу: 14 октября 2016 года-26 февраля 2017 года . Национальный музей женщин в искусстве. OCLC 962923876 . 
  32. ^ http://en.yizuren.com/Academic/33567.html
  33. ^ 彝族 六祖 分支.
  34. ^ 彝族 分支 圣地 ， 神 奇乌蒙昭 通.
  35. ^ 2012 年 中华 彝族 祭祖 节 祭 祖大典 在 南诏 土 主 庙 举行.
  36. ^ "OMF International" . Проверено 18 февраля 2008 года .
  37. ^ Лонг и др. «Лекарственные растения, используемые этнической группой И: тематическое исследование в центральной части Юньнани» .
  38. ^ Ван, Н. и др. «Серологические доказательства коронавирусной инфекции, вызванной атипичной пневмонией у летучих мышей, у людей, Китай»
  39. ^ Li, HY et al. «Взаимодействие человека и животных и возможность распространения коронавируса летучих мышей среди сельских жителей Южного Китая»
  40. ^ Шеридан, Р. «Забытое наследие традиционной медицины в эпоху коронавируса»

Источники [ править ]

  • Ченг Сямин. Обзор демографических проблем народности И в горах Большого и Малого Лян . Социальные науки в Китае. 3: Осень 1984 г., 207–231.
  • Клементс, Рональд. Направьте меня в небо: удивительная история Джоан Уэльс . (Публикации Monarch, 2007 г.), ISBN 978-0-8254-6157-6 . 
  • Дессент, Ален Ю. Меньшинства Юго-Западного Китая: Введение в И (Лоло) и родственные народы . (Нью-Хейвен: HRAF Press, 1980).
  • Du Ruofu и Vip, Винсент Ф. Этнические группы в Китае . (Пекин: Science Press, 1993).
  • Гуллар, Питер . Князья Черной кости . (Джон Мюррей, Лондон, 1959).
  • Граймс, Барбара Ф. Этнолог . (Даллас: Переводчики Библии Уиклифа , 1988).
  • Культурные встречи на этнических границах Китая. История истории Йи . Под редакцией Стивена Харрелла. (Сиэтл: Вашингтонский университет Press , 1995).
  • Перспективы И Юго-Западного Китая . Под редакцией Стивена Харрелла. (Беркли / Лос-Анджелес / Лондон: Калифорнийский университет Press , 2001), ISBN 0-520-21988-0 . 
  • Национальные меньшинства Китая . Под редакцией Ма Инь. (Пекин: Foreign Language Press, 1994).
  • Чжан Вэйвэнь и Цзэн Циннань. В поисках меньшинств Китая . (Пекин: New World Press).
  • Ритуал изгнания призраков: религиозная классика национальности И в префектуре Ляншань, Сычуань (Институт Тайбэя Риччи , ноябрь 1998 г.), ISBN 957-9185-60-3 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Беквит, Кристофер И. (1987). Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу между тибетцами, турками, арабами и китайцами в раннем средневековье . Издательство Принстонского университета.
  • Бенуа Вермандер. L'enclos à moutons: новая деревня южного Китая . Париж: Les Indes savantes (2007).
  • Блэкмор, М. (1960). «Возвышение Нань-Чао в Юньнани». Журнал истории Юго-Восточной Азии . 1 (2): 47–61. DOI : 10.1017 / S0217781100000132 .
  • Космо, Никола ди (2003), Политические границы, этнические границы и география человека в истории Китая
  • Оллон, Анри д'Иконт (1912) В Запретном Китае: миссия д'Оллона, 1906–1909, Китай - Тибет - Монголия ; перевел с французского второго издания Бернар Миалл . Главы II-V и VII. Лондон: Т. Фишер Анвин.
  • Поллард, С. (1921) В Неизвестном Китае: Записи наблюдений, приключений и опытов пионера-миссионера во время длительного пребывания среди дикого и неизвестного племени носу в Западном Китае Лондон: Seeley Service and Co. Limited.

Внешние ссылки [ править ]

  • China.org.cn. « Этническое меньшинство И ».
  • Ю-Сю Лу. " Диши септет" Традиционная музыка и танцевальная документация ".
  • Peoples.org. « И Народ Китая ».
  • Yizuren.com. « Огромные струнные инструменты И ».
  • Вермандер, Б. " Ис префектуры Ляншань ".
  • Вермандер, Б. " Религия Нуосу : ритуалы, агенты и верования ".
  • Айи Бамо. « Би-мокс в Обществе Ляншань И» .
  • Перспективы И Юго-Западного Китая . Под редакцией Стивена Харрелла.
  • Карта доли этнических по графствам Китая