Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Ёкои Сёнана )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ёкои Шонан
Ёкои Шонан.jpg
Ёкои Шонан
Родившийся(1809-09-22)22 сентября 1809 г.
Кумамото , Япония
Умер15 февраля 1869 г. (1869-02-15)(59 лет)
НациональностьЯпония
Другие названияЁкои Токиари
ЗанятиеПолитик, политический теоретик
В этом японском имени , то фамилия является Yokoi .

Ёкои Сёнан (横 井 小楠, 22 сентября 1809 - 15 февраля 1869) был ученым и политическим реформатором эпохи Бакумацу и раннего Мэйдзи в Японии, оказавшим влияние на падение бакуфу Токугава . Его настоящее имя было Ёкои Токиари .

Жизнь и карьера [ править ]

Ёкои был самураем, родившимся в Кумамото , провинция Хиго (современная префектура Кумамото ), и дальним потомком Ходзё Такатоки . Ёкои женился на Ядзиме Цусеко и имел от нее двоих детей, Мияко и Токио . [1] Он был отправлен из области в Эдо в 1839 году для исследований и наладил контакты с членами области Мито, выступающими за реформы . После своего возвращения в Кумамото он основал группу по продвижению реформы администрирования доменов в духе неоконфуцианства , открыв доменную школу под названием Shōnan-do .

В 1857 году он был приглашен дайме из Этидзэно , Матсудейры Йошинага стать его политическим советником. Находясь в Фукуи , Ёкои написал «Кокузе Санрон» (Три основных обсуждения государственной политики). Одной из тем, затронутых в трактате Ёкои, была государственная религия , в которой Ёкои прокомментировал, что, хотя в Японии были буддизм , синтоизм и конфуцианство , ей не хватало истинной национальной религии в духе западных народов, и что этот недостаток был слабостью Японский кокутай , который поставил Японию в невыгодное положение по сравнению с западными державами. Эта концепция дала одно обоснование, лежащее в основе формированияГосударственный синтоизм в Японской империи периода Мэйдзи . [2] В том же трактате он также подчеркнул важность сильного флота для защиты Японии. [3] Современные историки называют его «прозападным», но, тем не менее, он резко критиковал христианство как ложное и еретическое по сравнению с японским буддизмом. [4]

В 1862 году Мацудайра неожиданно стал исполняющим обязанности премьер-министра администрации Токугавы ( сэйдзи сёсай ), что было рассчитано на получение имперского одобрения действий Сёгуна по подписанию неравноправных договоров (подобных тем, которые подписала династия Цин Китай ) с западными державами в 1858 году. , положив конец политике национального уединения, которую поддерживал Императорский двор, и Ёкои сопровождал его в Эдо.

Ёкои призвал к полной реформе правительства Токугава, включая примирение между сёгунатом и императорским двором. Он также призвал полностью открыть Японию для внешней торговли, экономических реформ и создания современных вооруженных сил по западному образцу. Прочитав « Иллюстрированный трактат о морских королевствах» китайского ученого и реформатора Вэй Юаня , Ёкои пришел к убеждению, что Япония должна предпринять «осторожное, постепенное и реалистичное открытие своих границ для западного мира» и тем самым избежать ошибки Китая. участие в Первой опиумной войне . [5] Он также призвал к созыву национального собрания основных владений, при котором Сёгун превратился во что-то, что напоминалопремьер-министр . Возмущенные и пораженные этими радикальными идеями, консерваторы в правительстве быстро лишили Ёкои его постов и даже статуса самурая и поместили его под домашний арест в Кумамото. Однако, находясь в изгнании, Ёкои продолжал поддерживать контакты с Кацу Кайсю и другими реформаторскими членами правительства.

После Реставрации Мэйдзи Ёкои был освобожден новым правительством Мэйдзи и удостоен титула санъё (советник). Однако Ёкои был убит в 1869 году консервативными самураями, которые подозревали его в том, что он христианин и в тайных республиканских настроениях.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Религия в движении! : новая динамика религиозной экспансии в глобализирующемся мире . Adogame, Afeosemime U. (Afeosemime Unuose), 1964-, Шанкар, Шобана. Лейден: Брилл. 2013. ISBN. 9789004243378. OCLC  820053956 .CS1 maint: others (link)
  2. ^ Вакабаяси. Анти-иностранец и западное обучение в ранней современной Японии . Стр. Решебника 143
  3. ^ Ходж. Энциклопедия эпохи империализма. Стр. Решебника 782
  4. ^ Джозефсон, Джейсон Ā. (2012). Изобретение религии в Японии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 84–5. ISBN 9780226412351.
  5. ^ Shogimen & Spencer 2014 , глава 5: Историческое Размышление о Paeace и общественной философии в японской мысли: Князь Shotoku, Ито Джинсае и Йоких Шонан.
Библиография
  • Бисли, WG Реставрация Мэйдзи. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1972.
  • Ходж, Карл Кавана. Энциклопедия эпохи империализма , 1800-1914 гг. Издательская группа Greenwood (2008) ISBN 0-313-33404-8 
  • Сёгимен, Такаши; Спенсер, Вики А. (2014). Видения мира: Азия и Запад . Правосудие, международное право и глобальная безопасность. Издательство Ashgate, Limited. ISBN 978-1472-4026-60.
  • Вакабаяши, Боб Тадаши. Анти-иностранец и западное обучение в ранней современной Японии: новые тезисы 1825 года . Азиатский центр Гарвардского университета (1991). ISBN 0-674-04037-6 

Внешние ссылки [ править ]

  • Национальная диетическая библиотека Био