Заххак

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найти источники:  «Заххак»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Шах Заххак Король иранских мифов и легенд
ضحاک
Кошмар Заххака при рождении Ферейдуна
Национальность	Семитский
Другие имена	Заххак змеиное плечо
Супруг (а)	Арнаваз Шахрназ
Родители)	Мардас (отец)

Заххак или Захак ^[1] ( произносится  [zæhɒːk] ^[2] ) ( персидский : ضحّاک ), также известный как Заххак, змеиное плечо ( персидский : ضحاک ماردوش ) - злая фигура в персидской мифологии , очевидная в древнеперсидском фольклоре как Ажи Дахака ( персидский : اژی دهاک ), а на санскрите Ахи Дасака , имя, под которым он также появляется в текстах Авесты . ^[3] На среднеперсидском языке его называютДахаг ( персидский : دهاگ ) или Бивар Асп ( персидский : بیور اسپ ), что означает «тот, у кого 10 000 лошадей». ^{[4] [5]} В зороастризме Заххак (известный под именем Ази Дахака) считается сыном Ангра Майнью , врага Ахура Мазды . ^[6] В Shāhnāmah из Фирдоуси , заххак сын правителя по имени Мердас .

Этимология и производные слова [ править ]

Ази (именительный падеж азиш ) на авестийском языке означает «змей» или «дракон». ^[7] Это родственное к ведической санскрите слово ИАГ , «змея» и без зловещего подтекстом.

Первоначальное значение слова дахака неясно. Среди значений , предложенных являются «колющим» (источник неопределенности), «сжигая» (ср санскрит Дахана ), «человек» или «человекоподобный» (см хотанскому Даха ), «огромный» или «чужой» (сравни дах людей и ведические даши ). В персидской мифологии Дахака рассматривается как существительное собственное и является источником Шатака (Заххака) Шахнаме .

Авестийский термин Ази-Дахака и среднеперсидский аздахаг являются источником среднеперсидского манихейского демона жадности Аз , ^[8] древнеармянского мифологического персонажа Аждаака , современного персидского аздеха / аждаха и таджикских персидских аждаха и урду Аждаха (اژدها), а также курдский ejdîha (ئەژدیها) , который , как правило , означает «дракон».

Несмотря на отрицательный аспект Ази-Дахаки в мифологии, драконы использовались на некоторых военных знаменах на протяжении всей истории иранских народов .

Azhdarchid группа птерозавров названа от персидского слова для « дракона » , который в конечном счете исходит от Ази Дахака .

Ази-Дахака (Дахаг) в зороастрийской литературе [ править ]

Ази Дахака является наиболее значимым и долговечные из Ази s из Авесты , самые ранние религиозные тексты зороастризма . Он описывается как чудовище с тремя ртами, шестью глазами и тремя головами , хитрым, сильным и демоническим. В остальном Ази-Дахака обладает человеческими качествами и никогда не бывает простым животным. ^{[ необходима цитата ]}

Ази-Дахака появляется в нескольких авестийских мифах и упоминается в скобках во многих других местах зороастрийской литературы. ^{[ необходима цитата ]}

В поставестийском зороастрийском тексте « Денкард» Ази- Дахака обладает всеми возможными грехами и злыми советами, в отличие от доброго царя Джама (или Джамшида ). Имя Дахаг (Дахака) толкуется как означающее «иметь десять ( да ) грехов». ^{[ необходима цитата ]} Его мать - Вадаг (или Адаг), сама описанная как великая грешница, совершившая инцест со своим сыном. ^{[ необходима цитата ]}

В Авесте говорится, что Ази-Дахака жил в недоступной крепости Кууиринта в стране Бабри, где он поклонялся язатам Арудви Сура ( Анахита ), божеству рек, и Ваю, божеству штормового ветра. Основываясь на сходстве между Baβri и староперсидским Bābiru ( Вавилон ), более поздние зороастрийцы локализовали Ази-Дахаку в Месопотамии, хотя идентификация вызывает сомнения. Ази-Дахака попросил у этих двух язатов силы, чтобы обезлюдить мир. Они как представители Добра отказались.

В одном авестийском тексте у Ази-Дахаки есть брат по имени Спитиюра. Вместе они нападают на героя Йиму ( Джамшида ) ^{[ требуется разъяснение ]} и разрезают его пополам пилой, но затем их отбивает язата Отар , божественный дух огня. ^{[ необходима цитата ]}

Согласно поставестийским текстам, после смерти Джам и Кшеда ( Джамшида ) ^{[ требуется пояснение ]} Дахаг получил царское правление. Другой поздний зороастрийский текст, Mēnog ī xrad , говорит, что в конечном итоге это было хорошо, потому что, если бы Дахаг не стал царем, власть взял бы бессмертный демон Ксешм ( Aēšma ), и поэтому зло правило бы на земле до конца мира.

Говорят, что Дахаг правил в течение тысячи лет, начиная со 100 лет после того, как Джам потерял свою Хварену , свою королевскую славу (см. Джамшид ). Он описывается как колдун, правивший с помощью демонов, даэвов (дивов).

Авеста определяет лицо, окончательно удаляемая Ази Дахака , как Θraētaona сын Aθβiya, в среднеперсидский называется Fredon. В Авесте мало что говорится о природе поражения Араэтаоны над Ази-Дахакой, кроме того, что это позволило ему освободить Арнаваци и Саватхавачи, двух самых красивых женщин в мире. Более поздние источники, особенно Dēnkard , предоставляют более подробную информацию. Говорят, что Фейредон был наделен божественным сиянием царей ( Хварена , новоперсидский фарр ) на всю жизнь и смог победить Дахага, ударив его булавой. Однако когда он это сделал, из ран вылезли паразиты (змеи, насекомые и тому подобное), и бог Ормаздсказал ему не убивать Дахага, чтобы мир не заполонили эти существа. Вместо этого Фредун сковал Дахага цепью и заключил его в тюрьму на мифической горе. Дамаванд ^{[ необходима цитата ]} (позже идентифицированный с Дамавандом ).

Среднеперсидские источники также предсказывают, что в конце света Дахаг, наконец, разорвет свои узы и опустошит мир, поглотив каждого третьего человека и домашний скот. Кирсас , древний герой, убивший Аз и Шрувар, возвращается к жизни, чтобы убить Дахага. ^{[ необходима цитата ]}

Заххак в Шахнаме [ править ]

В эпической поэме Фирдоуси « Шахнама» , написанной ок. 1000 г. н.э. и часть иранского фольклора, легенда пересказывается с главным героем по имени Заххак, который превратился из сверхъестественного монстра в злого человека.

Заххак в Аравии [ править ]

Согласно Фирдоуси , Заххак родился как сын правителя по имени Мердас ( персидский : مرداس ). Из-за его арабского происхождения его иногда называют Заххак-э Тази ( персидский : ضحاکِ تازی ), что означает «Заххак Тайи ». Он красив и умен, но не обладает устойчивым характером и легко поддается влиянию своих советников. Ариманпоэтому выбирает его как инструмент, чтобы сеять беспорядок и хаос. Когда Заххак является молодым человеком, Ариман сначала представляется ему бойким, льстивым товарищем и постепенно убеждает его убить собственного отца и унаследовать его королевство, сокровища и армию. Заххак выкапывает глубокую яму, покрытую листьями, на пути в сад, где Мердас будет молиться каждое утро; Мердас падает и погибает. Таким образом Заххак восходит на трон.

Затем Ариман представляет себя Заххаку как чудесный повар. После того, как он представляет Заххаку многодневные роскошные пиршества (введение мяса в ранее вегетарианскую человеческую кухню), Заххак готов дать Ариману все, что он захочет. Ариман просто просит поцеловать Заххака в его два плеча, и Заххак разрешает это. Ариман кладет губы на плечи Заххака и внезапно исчезает. Сразу две черные змеи вырастают из плеч Заххака. Их нельзя удалить хирургическим путем, так как другая змея вырастает, чтобы заменить отрубленную. Ариман является Заххаку в образе опытного врача. Он советует Заххаку, что попытки избавиться от змей бесплодны, и что единственный способ успокоить змей и не дать им убить его - это утолить их голод, подавая им тушеное мясо из двух человеческих мозгов каждый день.

Заххак Император [ править ]

В это время Джамшид , правитель мира, становится высокомерным и теряет свое божественное право на власть. Заххак представляет себя спасителем недовольных иранцев, ищущих нового правителя. Собрав большую армию, Заххак много лет охотится на Джамшида, прежде чем наконец схватить его. Заххак казнит Джамшида, разрезав его пополам, и взойдет на предыдущий трон Джамшида. Среди его рабов две дочери Джамшида, Арнаваз и Шахрназ.(авестийские аршнавачи и саватхавачи). Каждый день агенты Заххака хватают двух мужчин и казнят их, чтобы их мозги могли прокормить змей Заххака. Двое мужчин, по имени Армаэль и Гармайель, стремятся спасти людей от гибели змей, изучая кулинарию и становясь королевскими поварами Заххака. Каждый день Армаэль и Гармайель спасают одного из двух мужчин, отправляя его в горы и далекие равнины, и заменяют мозг человека мозгом овцы.

Тирания Заххака над миром длится веками. Однажды ночью Заххаку снится, как на него нападают три воина. Самый молодой воин сбивает Заххака булавой, связывает его и утаскивает к горе Дамаванд, а за ним следует большая толпа. Заххак просыпается и кричит так громко, что столбы дворца дрожат. Следуя совету Арнаваза, Заххак вызывает мудрецов и ученых, чтобы они истолковали его сон. Его нерешительные консультанты хранят молчание до тех пор, пока самый бесстрашный из мужчин не сообщит, что сон - это видение конца правления Заххака от рук Ферейдуна.Юноша с булавой. Заххак рад узнать личность своего врага и приказывает своим агентам обыскать всю страну в поисках Ферейдуна и схватить его. Агенты узнают, что Ферейдун - мальчик, которого кормили молоком чудесной коровы Бармайе. Шпионы прослеживают Бармайе до высокогорных лугов, где она пасется, но Ферейдун и его мать уже бежали от них. Агенты убивают корову, но вынуждены вернуться в Заххак с невыполненной миссией.

Революция против Заххака [ править ]

Следующие несколько лет Заххак живет в страхе и тревоге перед Ферейдуном и, таким образом, пишет документ, свидетельствующий о добродетели и праведности своего королевства, который будет подтвержден старейшинами королевства и социальной элитой в надежде, что его враг будет убежден против требовательных мер. месть. Многие из созванных собраний дают свидетельские показания из страха за свою жизнь. Однако кузнец по имени Кава (Каве) в гневе высказывается за то, что его детей убили, чтобы накормить змей Заххака, и за то, что его последний оставшийся сын был приговорен к той же участи. Заххак приказывает освободить сына Кава, чтобы заставить его заверить документ, но Кава разрывает документ, покидает суд и создает флаг из своего кузнеца »фартук как знамя восстания - знамя Кавияни, дерафш-э Кавияни (درفش کاویانی). Кава провозглашает себя в поддержку Ферейдуна как правителя и собирает толпу, чтобы следовать за ним в горы Альборз, где Ферейдун сейчас живет молодым человеком. Ферейдун соглашается повести людей против Заххака и делает для него булаву с головой, подобной воле.

Ферейдун выходит на битву с Заххаком, который уже покинул свою столицу, которая с небольшим сопротивлением падает к Ферейдуну. Ферейдун освобождает всех заключенных Заххака, включая Арнаваза и Шахрназа. Кондроу, казначей Заххака, притворяется, что подчиняется Ферейдуну, но осторожно убегает к Заххаку и сообщает ему, что произошло. Заххак сначала отклоняет этот вопрос, но он возмущен, узнав, что Ферейдун усадил дочерей Джамшида на троны рядом с ним, как его королевы, и немедленно спешит обратно в свой город, чтобы атаковать Ферейдуна. Заххак обнаруживает, что его столица сильно против него, а его армия находится в опасности из-за защиты города. Видя, что он не может уменьшить город, он пробирается в свой дворец в качестве шпиона и пытается убить Арнаваза и Шахрназа. Ферейдун поражает Заххака булавой с головой быка,но не убивает его; по совету ангела он связывает Заххака и заточает его в пещере под горой Дамаванд. Ферейдун связывает Заххака львиной шкурой, привязанной к большим гвоздям, вбитым в стены пещеры, где Заххак останется до конца света.

Названия мест [ править ]

« Заххак замок » это имя древнего разорения в Hashtrud , провинции Восточного Азербайджана , Иран , который по разным оценкам экспертов, был заселен со вторым тысячелетием до нашей эры и до Тимуридов -era. Организация культурного наследия Ирана, впервые раскопанная в 19 веке британскими археологами, изучала структуру в 6 этапов. ^[9]

В популярной культуре [ править ]

• История о победе Заххака над Джамшидом и последующем поражении от Ферейдуна служит предысторией видеоигры Sega Defenders of Oasis 1992 года . Потомок Заххака - главный антагонист сюжета игры.
• В видеоигре Konami Suikoden V есть две ссылки на Заххака - злого рыцаря по имени «Заххак», а также большой корабль по имени «Дахак».
• В Starcraft II: Heart of the Swarm существует первобытный зерг с похожим именем (Дехака).
• В веб-комиксе Homestuck от MS Paint Adventures Эквиус Заххак - тролль с невероятной физической силой и увлечением лошадьми.
• В визуальном романе Sekien no Inganock - Какие прекрасные люди неправильно проявленные Кикаи упоминаются как «Заххак».
• В серии видеоигр Mass Effect кварианец по имени профессор Захак участвовал в создании гетов, коллективного сознания машин с искусственным интеллектом.
• В Xenaverse Заххак (также известный как Дахак ) - сверхъестественный (и полностью сатанинский) противник, которого и Зена, и позже Геракл в Hercules: The Legendary Journeys должны победить, чтобы спасти мир от полного уничтожения. Когда Дахак появляется на Геракле, его внешний вид похож на рачка.
• В Final Fantasy Legend III (известной за пределами США как SaGa 3 ) промежуточный босс Дахак изображен в виде многоголовой ящерицы.
• В Prince of Persia: Warrior Within Принц Персии спасается бегством от могущественной призрачной фигуры по имени Дахака.
• В Future Card Buddyfight напарником главного антагониста зовут Демонический Дракон Смерти, Ази Дахака.
• В выпусках Marvel MAX Terror Inc. изображен бессмертный злодей по имени Заххак, связанный с двумя демоническими змеями. Если их не кормить чужими мозгами, они начинают есть его собственные.
• В видеоигре Quest Corporation Ogre Battle 64: Person of Lordly Caliber Ази Дахака - почтенный дракон стихии Земли, который обычно встречается во второй половине игры.
• В High School DxD Ази Дахака - Злой Дракон и считается очень сильным существом. Он возглавляет террористическую группу вместе с другим Злым Драконом по имени Апофис.
• В сериале лайт-новелл проблемные дети приходят из другого мира, не так ли? Ази Дахака представлен в виде трехголового белого дракона и является одним из главных антагонистов в сериале.
• В «В стране Ангра-Майнью» Стивена Голдина, Безымянные места , Аркхэм-Хаус , 1975, Заххак сбежал из своей камеры, и профессиональный герой должен снова заключить его в тюрьму до Судного Дня.
• В горе и Клинок Warband моды Пророчестве Пендора , Ази Дахак является злой змеей богиня поклоняется змея Cu. Они проникли во фракцию Империи и представляют собой важного антагониста в игре.
• В Project Celeste, фанатском ремейке Age of Empires Online , есть легендарный предмет снаряжения, который называется Меч бессмертия Заххака. ^[10]
• В карточной игре Shadowverse Ази Дахака появляется как легендарная карта класса Dragoncraft, пришедшая из Chronogenesis Expansion.
• В Mage: The Awakening Даххак изображается как павший король Атлантиды, а также Эон Пандемониума.
• В ролевой игре Pathfinder Дахак - бог цветных драконов и сын драконов Апсу и Тиамат. Он стремится убить своего отца и править всем драконьим родом.

Другие драконы в иранской традиции [ править ]

Помимо Ази-Дахаки, в зороастрийских писаниях упоминается еще несколько драконов и драконоподобных существ:

• Ази Срувара - рогатый дракон
• Ази Заирита - «желтый дракон», убитый героем Кришнаспой , среднеперсидским Кирсасом. ^[11] ( Ясна 9.1, 9.30; Яшт 19.19)
• Ази Raoiδita - «красное дракон» зачата Ангра Майнью «s , чтобы привести к» DAEVA индуцированной зимы « то есть реакция на Ахура Мазды » s создание в Аирйаном-Ваэдже . ^[12] ( Vendidad 1.2)
• Ази Вишапа - «дракон ядовитого работорговца», который пожирает подношения Абану, если они делаются между закатом и восходом солнца ( Nirangistan 48).
• Gandarβa - «желто- пятый » морской монстр «Вурукаша», который может поглотить двенадцать провинций одновременно. Возникнув, чтобы уничтожить все творение Аши , он тоже был убит героем Кришнаспой . ( Яшт 5,38, 15,28, 19,41)

Ази / ахи в индоиранской традиции [ править ]

Истории о чудовищных змеях, которые были убиты или заключены в тюрьму героями или божественными существами, могут восходить к доисторическим временам и встречаются в мифах многих индоевропейских народов, в том числе индоиранцев, то есть общих предков обоих иранцев. и ведические индейцы .

Самым очевидным моментом для сравнения является то, что в ведическом санскрите ахи является родственником авестийского ази . Однако в ведической традиции единственным важным драконом является Вритра , но «в иранской традиции дракона, такого как индийский Вритра, не существует» (Boyce, 1975: 91-92). Более того, в то время как иранская традиция имеет множество злобных драконов, в ведической традиции есть только один другой дракон, кроме Ветры - ахи буддхья , доброжелательный «дракон глубин». В Ведах боги сражаются с драконами, но в иранской традиции это функция смертных героев.

Таким образом, хотя кажется очевидным, что герои-убийцы драконов (и боги в случае Вед) «были частью индоиранской традиции и фольклора, также очевидно, что Иран и Индия рано развили различные мифы». (Скьяервё, 1989: 192)

Адаптации [ править ]

• Персы и я
• Последняя фантастика
• Легенда о Мардуше
• Мобарак

См. Также [ править ]

• Аждаак (армянское мифическое существо) , идентифицированный как Астиаг
• Хаос (космогония)
• Змеи в мифологии

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Бойс, Мэри (1975). История зороастризма, Vol. Я . Лейден: Брилл.
• Ингерсолл, Эрнест и др. (2013). Иллюстрированная книга драконов и легенд о драконах . Чиангмай: Cognoscenti Books. ASIN B00D959PJ0
• Skjrvø, P.O (1989). «Аждаха: на древнем и среднем иранском языках» . Энциклопедия Ираника . 3 . Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. С. 191–199.
• Халеги-Мотлаг, ди-джей (1989). «Аждаха: в персидской литературе» . Энциклопедия Ираника . 3 . Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. С. 199–203.
• Омидсалар, М. (1989). «Аждаха: в иранских сказках» . Энциклопедия Ираника . 3 . Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. С. 203–204.
• Рассел, Дж. Р. (1989). «Аждаха: армянский Аждаак» . Энциклопедия Ираника . 3 . Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. С. 204–205.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Шварц, Мартин. «Трансформации индоиранского человека-змея: миф, язык, этноархеология и иранская идентичность». Иранские исследования 45, вып. 2 (2012): 275-79. www.jstor.org/stable/44860985.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Заххака .

• Обсуждение Az в энциклопедии Iranica
• Царская книга царей: Шах-наме Шаха Тахмаспа , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Заххаке