Зевс

Зевс
Царь Богов Бог неба, молнии, грома, закона, порядка, справедливости
Член Двенадцати олимпийцев
Зевс де Смирн, обнаруженный в Смирне в 1680 году [1]
Обитель	гора Олимп
Символ	Молния , орел , бык , дуб
День	Четверг
Персональная информация
Родители	Кронос и Рея
Братья и сестры	Гестия , Аид , Гера , Посейдон и Деметра ; Хирон
Консорт	Гера , разные другие
Дети	Эак , Agdistis , Ангелосо , Афродита , Аполлон , Арес , Артемида , Афина , Бритомартис , Дионис , Илифия , Эая , эпаф Эрис , Ersa , Геб , Елена Троянского , Гефест , Геракл , Гермес , Lacedaemon , Melinoë , Минос , Pandia , Персефоны, Персей , Радамант , Загрей , в грации , тем Оры , тем Litae , что Музы , тем Мойры
Римский эквивалент	Юпитер [2]
Скандинавский эквивалент	Тор [3]
Славянский эквивалент	Перун [ необходима ссылка ]
Эквивалент индуизма	Индра [4] [5] [6] [7]

Зевс ^[а] это небо и гром бог в древнегреческой религии , который правит в качестве царя богов на горе Олимп . Его имя родственно с первым элементом его римского эквивалента Юпитера . Его мифология и силы подобны, хотя и не идентичны, с таковыми индоевропейских божеств, таких как Юпитер, Перкунас , Перун , Индра , Дьяус и Тор . ^{[4] [10] [11] [12]}

Зевс - ребенок Кроноса и Реи , самый младший из его родных братьев и сестер, хотя иногда его считали старшим, поскольку другим требовалось извергаться из желудка Кроноса. В большинстве традиций он женат на Гере , от которой он обычно считается отцом Ареса , Гебы и Гефеста . ^[13] В оракула из Додона , его супруга , как говорили, Дион , по которым Илиада утверждает , что он усыновил Афродиту . ^[16]Зевс также был известен своими эротическими похождениями. Это привело к появлению многих божественных и героических потомков, включая Афину , Аполлона , Артемиду , Гермеса , Персефону , Диониса , Персея , Геракла , Елену Троянскую , Миноса и муз . ^[13]

Его уважали как единого отца, который был главой богов ^[17] и назначал роли другим: ^[18] «Даже боги, которые не являются его естественными детьми, обращаются к нему как к Отцу, и все боги восстают в его присутствии». ^{[19] [20]} Он был приравнен ко многим иностранным богам погоды , позволяя Павсанию заметить, что «Зевс - царь на небесах - это поговорка, общая для всех людей». ^[21] Символы Зевса - это молния , орел , бык и дуб . В дополнение к его индоевропейскому наследиюклассический «собиратель облаков» (греч. Νεφεληγερέτα , Nephelēgereta ) ^[22] также заимствует определенные иконографические черты из культур древнего Ближнего Востока , такие как скипетр . Греческие художники часто изображают Зевса в одной из двух поз: стоящего, шагающего вперед с поднятой правой рукой с молнией или сидящего в величии.

Имя

Имя бога в именительном падеже - Ζεύς ( Зеус ). Это склоняется следующим образом: звательный : Ζεῦ ( Zeû ); винительный падеж : Δία ( Día ); родительный падеж : Διός ( Diós ); дательный падеж : Διί ( Dií ). Диоген Лаэртиус цитирует Ферекида Сиросского, как написавшего имя Ζάς . ^[23]

Зевс является греческим продолжением * Di̯ēus , имени протоиндоевропейского бога дневного неба, также называемого * Dyeus ph ₂ tēr («Небесный Отец»). ^{[24] [25]} Бог известен под этим именем в Ригведе ( ведический санскрит Dyaus / Dyaus Pita ), латинском (сравните Юпитер , от Iuppiter , происходящего от протоиндоевропейского звательного падежа * dyeu-ph ₂ tēr ), ^[26] происходит от корня * dyeu- («сиять» и во многих его производных, «небо, небо, бог»). ^[24] Зевс - единственное божество в олимпийском пантеоне , имя которого имеет столь прозрачную индоевропейскую этимологию. ^[27]

Самыми ранними засвидетельствованными формами этого имени являются микенские греческие 𐀇𐀸 , di-we и 𐀇𐀺 , di-wo , написанные слоговым письмом Linear B. ^[28]

Платон в своем « Кратиле» дает народную этимологию Зевса, означающего «причина жизни всегда для всех вещей», из-за каламбура между чередующимися названиями Зевса ( Дзен и Диа ) с греческими словами «жизнь» и «из-за». ^[29] Эта этимология, как и весь платоновский метод вывода этимологий, не поддерживается современной наукой. ^{[30] [31]}

Диодор Сицилийский писал, что Зевса также называли дзэн, потому что люди считали его причиной жизни (дзэн). ^{[32] [33]} Хотя Лактанций писал, что его называли Зевсом и Зеном, не потому, что он податель жизни, а потому, что он был первым, кто жил из детей Кроноса . ^[34]

Мифология

Рождение

Кронос произвел на свет несколько детей от Реи : Гестию , Деметру , Геру , Аид и Посейдон , но поглотил их всех, как только они родились, так как он узнал от Гайи и Урана, что ему суждено быть свергнутым своим сыном, как и ему. ранее свергнутый Уран, его собственный отец, оракул, который Рея услышала и хотела предотвратить.

Когда Зевс собирался родиться, Рея искала Гайю, чтобы разработать план по его спасению, чтобы Кронос получил возмездие за свои действия против Урана и его собственных детей. Рея родила Зевса на Крите, передав Кроносу камень, завернутый в пеленки, который он тут же проглотил. ^[35]

Младенчество

Существуют разные версии этой истории:

1. Согласно Гигину (Fabulae, 139) Зевса воспитывала нимфа по имени Амальтея. Поскольку Сатурн (Кронос) правил землей , небом и морем , она спрятала его, подвесив на веревке с дерева, так что он был подвешен между землей, морем и небом и, таким образом, невидим для своего отца.
2. Согласно Псевдо-Аполлодору (Bibliotheca, 1.1.5-7 )) Зевс был воспитан козлом по имени Амальтея в пещере под названием Диктеон Антрон ( Пещера Психро ). Рота солдат по имени Куретес танцевала, кричала и ударяла копьями по щитам, чтобы Кронос не слышал крика ребенка.

Король богов

Достигнув зрелого возраста, Зевс заставил Кроноса извергнуть сначала камень (который был установлен в Пифоне под долинами Парнаса, чтобы быть знаком смертным людям, Омфалосом ), а затем его братьев и сестер в обратном порядке проглатывания. В некоторых версиях Метис дал Кронусу рвотное средство, чтобы заставить его извергнуть младенцев, или Зевс разрезал Кроносу живот . Затем Зевс освободил братьев Кроноса, Гекатонхиров и Циклопов из их темницы в Тартаре , убив их стража Кампе .

В знак признательности Циклопы подарили ему гром и молнию, или молнию , которые ранее были скрыты Гайей. Вместе Зевс, его братья и сестры, Гекатонхиры и Циклопы свергли Кроноса и других Титанов в битве под названием Титаномахия . Затем побежденные титаны были брошены в темную область подземного мира, известную как Тартар. Атлас , один из титанов, сражавшихся против Зевса, был наказан тем, что удерживал небо.

После битвы с титанами Зевс разделил мир со своими старшими братьями, Посейдоном и Аидом , путем жеребьевки: Зевс получил небо и воздух, Посейдон - воды, а Аид - мир мертвых (подземный мир). На древнюю Землю, Гайю , нельзя было претендовать; она была предоставлена ​​всем троим, каждый в соответствии с их способностями, что объясняет, почему Посейдон был « сотрясателем земли» (богом землетрясений), а Аид забрал умерших людей (см. также Пентус ). ^[36]

Гайя возмущалась тем, как Зевс обращался с титанами, потому что они были ее детьми. Вскоре после того, как Зевс занял трон в качестве царя богов, ему пришлось сразиться с некоторыми другими детьми Гайи, монстрами Тифоном и Ехидной . Он победил Тифона и поймал его в ловушку под горой Этна , но оставил в живых Ехидну и ее детей.

Конфликты с людьми

Когда Зевс был на вершине Олимпа, он был потрясен человеческими жертвами и другими признаками человеческого упадка. Он решил уничтожить человечество и затопил мир с помощью своего брата Посейдона . После потопа остались только Девкалион и Пирра . ^[37] Это повествование о потопе - распространенный мотив в мифологии. ^[38]

На протяжении всей истории Зевс изображался применяющим насилие, чтобы добиться своего и терроризировать людей. Как бог неба он может метать молнии в качестве оружия. Поскольку молния довольно мощная и иногда смертельная, это смелый знак при ударе молнии, потому что известно, что Зевс, скорее всего, бросил молнию. ^{[ необходима цитата ]}

В Илиаде

« Илиада» - это стихотворение Гомера о Троянской войне и битве за город Трою , в которой Зевс играет главную роль.

Сцены, в которых появляется Зевс, включают: ^{[39] [40]}

• Книга 2: Зевс посылает Агамемнону сон и может частично контролировать его решения из-за эффектов сна.
• Книга 4: Зевс обещает Гере окончательно разрушить город Трою в конце войны.
• Книга 7: Зевс и Посейдон разрушают ахейскую крепость
• Книга 8: Зевс запрещает другим богам сражаться друг с другом и должен вернуться на гору Ида, где он может обдумать свое решение, что греки проиграют войну.
• Книга 14: Зевс соблазняется Герой и отвлекается, пока она помогает грекам.
• Книга 15: Зевс просыпается и понимает, что его собственный брат, Посейдон , помогал грекам, а также посылал Гектора и Аполлона на помощь в борьбе с троянцами, гарантируя, что город Троя падет.
• Книга 16: Зевс расстроен, что он не смог спасти жизнь Сарпедона , потому что тогда это противоречило бы его предыдущим решениям.
• Книга 17: Зевс эмоционально ранен судьбой Гектора
• Книга 20: Зевс позволяет другим богам оказывать помощь своим сторонам в войне.
• Книга 24: Зевс требует, чтобы Ахиллес освободил труп Гектора, чтобы его похоронили с честью

Список других дел

• Зевс предоставил Callirrhoe в молитве , что ее сыновья по Алкмеону , акарнан и Амфотер , растут быстро , так что они могли бы быть в состоянии Avenger смерть своего отца от рук фегей и двух его сыновей.
• Он безуспешно ухаживал за Фетидой, дочерью Нерея.

Семья

Зевс и Гера

Зевс был братом и супругой Геры . От Геры Зевс произвел на свет Ареса , Гебу и Гефеста , хотя некоторые источники говорят, что Гера произвела этих потомков одна. Некоторые также включают Эйлейфию , Эрис , Эню и Ангелос в качестве своих дочерей. В разделе «Илиады», известном ученым как « Обман Зевса» , эти двое описаны как начавшие свои сексуальные отношения без ведома родителей. ^[41] Завоевания Зевса среди нимф и мифических смертных прародителей эллинистическихдинастии известны. Олимпийская мифография даже приписывает ему союзы с Лето , Деметрой , Метидой , Фемидой , Эвриномой и Мнемозиной . ^{[42] [43]} Другие отношения с бессмертными включали Диону и Майю . Среди смертных были Семела , Ио , Европа и Леда (подробнее см. Ниже) и с юным Ганимедом (хотя он был смертным, Зевс даровал ему вечную молодость и бессмертие).

Во многих мифах Гера ревнует к его любовным победам и является постоянным врагом любовниц Зевса и их детей. Какое-то время нимфа по имени Эхо отвлекала Геру от его дел, постоянно разговаривая, и когда Гера обнаружила обман, она прокляла Эхо повторять слова других.

Превращение Зевса

Супруги и потомство

¹ Греки по-разному утверждали, что Муары / Судьбы были дочерьми Зевса и Титанессы Фемиды или первобытных существ, таких как Хаос , Никс или Ананке .

² Хариты / Грации обычно считались дочерьми Зевса и Эвриномы, но также говорили, что они были дочерьми Диониса и Афродиты или Гелиоса и наяды Эгл.

^{3 В} некоторых источниках говорится, что Арес, Геба и Гефест родились партеногенетически .

⁴ По одной из версий, Афина родилась партеногенетически.

⁵ Хелен была дочерью Леды или Немезиды.

⁶ Тихе обычно считают дочерью Афродиты и Гермеса.

Роли и эпитеты

Зевс играл доминирующую роль, возглавляя греческий олимпийский пантеон. Он был отцом многих героев и был представлен во многих местных культах . Хотя гомеровский «собиратель облаков» был богом неба и грома, как и его ближневосточные коллеги, он также был высшим культурным артефактом; в некотором смысле он был воплощением греческих религиозных верований и архетипическим греческим божеством.

Помимо местных эпитетов, которые просто обозначили божество как совершающее что-то случайное в каком-то конкретном месте, эпитеты или титулы, применявшиеся к Зевсу, подчеркивали различные аспекты его широкого авторитета:

• Зевс Aegiduchos или Aegiochos : Обычно воспринимается как Зевс как носитель Эгиды , божественного щита с головой Медузы на нем, ^{[85] [86] [87],} хотя другие получают его от «козла» ( αἴξ ) и охэ ( οχή ) в отношении кормилицы Зевса, божественной козы Амальтеи . ^{[88] [89]}
• Зевс Агорей : Зевс как покровитель рыночной площади ( агоры ) и каратель нечестных торговцев.
• Зевс Арейс : либо «воинственный», либо «искупительный».
• Зевс Хоркиос : Зевс как хранитель клятв. Разоблаченных лжецов заставляли посвятить Зевсу статую по обету , часто в святилище в Олимпии.
• Зевс Олимпийский : Зевс как царь богов и покровитель Панэллинских игр в Олимпии
• Зевс Панхеллениос («Зевс всех греков »): поклоняются в храме Эака на Эгине.
• Зевс Ксениос , Филоксенон или Гости : Зевс как покровитель гостеприимства ( ксения ) и гостей, мститель за зло , причиненное незнакомцам
• Зевс Элеферий : «Зевс, дающий свободу» - культ, которому поклоняются в Афинах ^[90]

Дополнительные имена и эпитеты для Зевса также:

• Абреттен (Ἀβρεττηνός) или Абретан : фамилия Зевса в Мисии ^[91]
• Ахад : одно из его имен в Сирии .
• Акрей : его имя в Смирне .
• Акреттен : его имя в Мисии.
• Адад : одно из его имен в Сирии.
• Adultus : от того, что на него ссылаются взрослые , на их брак.
• Алейос (Ἄλειος) ^[92]
• Апемий : Зевс как защитник бед
• Апомий Зевс как рассеивающий мух
• Astrapios («Молния»): Зевс как бог погоды.
• Боттией (Βοττιαίος, « Боттией »): поклонялся в Антиохии ^[93]. Либаний писал, что Александр Великий основал храм Зевса Боттия на месте, где позже был построен город Антиохия . ^{[94] [95]}
• Бронтиос («Громовержец»): Зевс как бог погоды.
• Диктайос : Зевс как правитель горного хребта Дикте , которому поклонялись с микенских времен на Крите ^[96]
• Dodonian (Δωδωναῖος): значение Додонов ^[97]
• Итоматас : поклонялись на горе Итхом в Мессении
• Зевс Ададос : эллинизация ханаанского Хадада и ассирийского Адада , особенно его солнечный культ в Гелиополе ^[98]
• Зевсу Боулею : поклонялись в Додоне , самом раннем оракуле , вместе с Зевсом Наосом.
• Зевс Георгос ( Ζεὺς Γεωργός , «Зевс-земледелец»): Зевс как бог урожая и урожая, которому поклоняются в Афинах.
• Зевс Гелиуполит («Гелиополит» или «Гелиополитский Зевс»): эллинизация ханаанского Бахала (вероятно, Хадада ), которому поклонялись как богу солнца в Гелиополисе (современный Баальбек ) ^[98]
• Зевс Касиос («Зевс горы Касиос», современный Джебель-Акра ): поклонялся на участке на сирийско-турецкой границе, эллинизации Ханаанской горы и богу погоды Баал Зефону.
• Зевс Лабрандос («Зевс Лабраундский »): поклонялся в Карии , изображался с обоюдоострым топором ( лабрис ), эллинизация хурритского бога погоды Тешуба.
• Зевс Мейлихиос («Зевс Легкомысленный»): почитаемый в Афинах, форма архаического хтонического даймона Мейлихиоса.
• Зевс Наос : поклонялся в Додоне , самом раннем оракуле , вместе с Зевсом Боулеем.
• Зевс Таллайос («Солнечный Зевс»): поклонялись на Крите
• Хетарейос (Ἑταιρεῖος, «общения»). Согласно Суду , у критян так звали Зевса. ^[99]
• Элевферий (Ἐλευθέριος, «свободы»). В Афинах после битвы при Платеях афиняне построили Стоа Зевса Элевферия. ^[100] Некоторые авторы говорили, что это было названо «свободой», потому что свободные люди построили портик возле его святыни, а другие потому, что афиняне избежали подчинения власти Персии и были свободны. ^[101]
• Ориос (Οὐριος, «попутный ветер»). Древние писатели писали о святилище на открытии Черного моря, посвященном Зевсу Ориосу (ἱερὸν τοῦ Διὸς τοῦ Οὐρίου). ^[102] Кроме того, на острове Делос было найдено посвящение Зевсу Ориосу. Посвящение было совершено гражданином Аскалона по имени Дамон, сыном Деметрия, который сбежал от пиратов. ^[103]
• Страж трофеев , после Битвы 300 чемпионов , Отриадес посвятил трофей «Зевсу, Хранителю трофеев» (τροπαιούχῳ). ^[104]
• Вождь Судьбы (Μοιραγέτης) Павсаний писал, что это была фамилия Зевса, потому что он знал дела людей, все, что судьбы дают им, и все, что им не предназначено. ^[105]
• Катайбатес (Καταιβάτης, «нисходящий»), потому что он посылал вниз молнии или потому что он спускался на землю из-за своей любви к женщинам. ^[106]

Культы Зевса

Панэллинские культы

Олимпия была главным центром, где собрались все греки, чтобы воздать честь своему главному богу . На их четырехлетнем фестивале были представлены знаменитые Игры. Был также жертвенник Зевсу, сделанный не из камня, а из пепла, из накопленных останков многовековых животных, принесенных в жертву.

За пределами основных межполисных святилищ не было способов поклонения Зевсу, которые были бы характерны для всего греческого мира. Например, большинство названий, перечисленных ниже, можно было найти в любом количестве греческих храмов от Малой Азии до Сицилии . Некоторые виды ритуалов также были общими: например, принесение в жертву белого животного над поднятым алтарем.

Зевс Вельханос

За одним исключением, греки единодушно признали местом рождения Зевса Крит. Минойская культура внесла свой вклад в многие основы древнегреческой религии: «по сотне каналов старая цивилизация перетекла в новую», заметил Уилл Дюран ^[108], а критский Зевс сохранил свои юношеские минойские черты. Местное дитя Великой Матери, «маленькое и низшее божество, взявшее на себя роли сына и супруги» ^[109], чье минойское имя греки эллинизировали как Вельханос, со временем было принято в качестве эпитета Зевсом, как выяснилось во многих в других местах, и на Крите его начали почитать как Зевса Вельханоса («мальчик-Зевс»), часто просто Куроса .

На Крите Зевсу поклонялись в ряде пещер в Кноссе , Иде и Палаикастро . В эллинистический период небольшое святилище , посвященный Зевсу Velchanos был основан в Агиа Триада месте давно разрушенного минойского дворца. В общих чертах современные монеты из Феста показывают форму, в которой ему поклонялись: юноша сидит среди ветвей дерева с петушком на коленях. ^[110] На других критских монетах Вельханос изображен в виде орла и связан с богиней, празднующей мистический брак. ^[111] Надпись на Гортине и Lyttos записи Velchaniaфестиваль, показывающий, что Вельчаниос все еще широко почитался на Крите эллинистической эпохи. ^[112]

Истории Миноса и Эпименида предполагают, что эти пещеры когда-то использовались королями и священниками для инкубационных гаданий. Драматическая обстановка « Законов Платона » проходит по маршруту паломничества к одному из таких мест, подчеркивая архаичность критских знаний. На Крите Зевс изображался в искусстве скорее как длинноволосый юноша, чем как зрелый взрослый, и воспевался как ho megas kouros , «великий юноша». Ivory статуэтки «Божественной Boy» были обнаружены возле Лабиринта в Кноссе по сэром Артуром Эвансом . ^[113] С Куретами, оркестр восторженных вооруженных танцоров, он руководил строгими военно-спортивными тренировками и секретными обрядами критской пайдейи .

Миф о смерти критского Зевса, локализованный в многочисленных горных местах, хотя упоминается только в сравнительно позднем источнике, Каллимахе , ^[114] вместе с утверждением Антонина Либералиса, что огонь ежегодно сиял из пещеры, в которой родился младенец, с которым жил вместе с младенцем. мифический рой пчел , предполагает , что Velchanos был ежегодным вегето духом. ^[115] Эллинистический писатель Эухемер, по- видимому, выдвинул теорию о том, что Зевс на самом деле был великим царем Крита и что посмертно его слава постепенно превратила его в божество. Сочинения самого Эвгемера не сохранились, но христианские святоотеческие писатели подхватили предложение.

Зевс Ликайос

Эпитет Зевс Ликайос («волк-Зевс») принимает Зевс только в связи с архаичным праздником Ликайи на склонах горы Ликайон («Волчья гора»), самой высокой вершины деревенской Аркадии ; Зевс имел только формальную связь ^[116] с ритуалами и мифами этого примитивного обряда перехода с древней угрозой каннибализма и возможностью трансформации в оборотня для эфебов, которые были участниками. ^[117] Рядом с древним пеплом, где совершались жертвоприношения ^[118]был запретным участком, на котором якобы никогда не отбрасывали тени. ^[119]

Согласно Платону , ^[120] особый клан собирались на гору , чтобы принести в жертву каждые девять лет Зевсу Ликейскому, и один кусочек человеческих внутренностей бы перемешаны с животного. Говорили, что тот, кто ел человеческое мясо, превращался в волка и мог восстановить человеческий облик только в том случае, если он не ел снова человеческое мясо до окончания следующего девятилетнего цикла. Были игры, связанные с Ликайей, перенесенной в четвертом веке в первую урбанизацию Аркадии, Мегаполис ; там главный храм был посвящен Зевсу Ликайосу.

Однако есть важная деталь: Lykaios или Lykeios (эпитеты Зевса и Аполлона) могут происходить от протогреческого * λύκη , «свет», существительного, все еще засвидетельствованного в таких составах , как ἀμφιλύκη , «сумерки», λυκάβας , «год». «(букв.« путь света ») и т. д. Это, как утверждает Кук, действительно приносит много нового« света »в этот вопрос, поскольку Ахей , современный трагик Софокла , говорил о Зевсе Ликаи как о« звездноглазом », а этот Зевс Ликей может быть просто Аркадийским Зевсом, сыном Эфира, описанным Цицероном . Снова под этим новым значением можно увидеть Павсания.описания Ликосуры как «первого города, когда-либо увидевшего солнце», и алтаря Зевса на вершине горы Ликайон, перед которым стояли две колонны с позолоченными орлами и «обращенные к восходу солнца». Далее Кук видит только рассказ о священной территории Зевса на горе Ликайон, не допускающей тени, относящейся к Зевсу как к «богу света» (Ликайос). ^[121]

Дополнительные культы Зевса

Хотя этимология указывает на то, что Зевс изначально был богом неба, многие греческие города почитали местного Зевса, жившего под землей. Афиняне и сицилийцы почитали Зевса Мейлихиоса (« милосердный » или «медовый»), в то время как в других городах были Зевс Хтониос («землистый»), Зевс Катахтониос (« подземный ») и Зевс Плюсий («приносящий богатство»). Эти божества могут быть представлены в изобразительном искусстве в виде змей или в человеческом обличье, или, для подчеркивания, обоих вместе в одном изображении. Они также получали жертвы черных животных, которых приносили в жертву в затонувшие ямы, как и хтонические божества, такие как Персефона и Деметра , а также герои.у их могил. Напротив, олимпийские боги обычно получали белые жертвы, приносимые в жертву на поднятых алтарях.

В некоторых случаях города не были полностью уверены, был ли демон, которому они приносили жертву, героем или подземным Зевсом. Таким образом, святыня в Лебадеи в Беотии могла принадлежать герою Трофонию или Зевсу Трефонию («воспитывающему»), в зависимости от того, верите ли вы Павсанию или Страбону . Герой Амфиарая почитали как Зевса Амфиарая в Оропе за пределами Фив , а у спартанцев даже был храм Зевса Агамемнона . Древние молосские цари приносили жертвы Зевсу Арейю . Страбон упомянул, что вТралл был Зевс Ларисей . ^[122]

Непанэллинские культы

Помимо панэллинских титулов и представлений, перечисленных выше, местные культы сохранили свои собственные идиосинкразические представления о царе богов и людей. С эпитетом Зевс Этней ему поклонялись на горе Этна , где стояла его статуя, и проводился местный фестиваль, названный Этнея в его честь. ^[123] Другие примеры перечислены ниже. Как Зевс Эней или Зевс Энесий , ему поклонялись на острове Кефалония , где у него был храм на горе Энос . ^[124]

Оракулы Зевса

Хотя большинство мест оракулов обычно были посвящены Аполлону , героям или различным богиням, таким как Фемида , несколько мест оракулов были посвящены Зевсу. Кроме того, некоторые иностранные оракулы, такие как Бахал в Гелиополе , были связаны с Зевсом по-гречески или Юпитером по-латыни.

Оракул в Додоне

Культ Зевса в Додоне в Эпире , где есть свидетельства религиозной активности со второго тысячелетия до нашей эры, был основан на священном дубе. Когда была написана « Одиссея» (около 750 г. до н.э.), там гадали босые жрецы по имени Селлой , которые лежали на земле и наблюдали за шелестом листьев и ветвей. ^[125] К тому времени, когда Геродот писал о Додоне, женщины-жрицы, называемые пелеядами («голуби»), заменили мужчин-священников.

Супругой Зевса в Додоне была не Гера , а богиня Диона , имя которой является женской формой «Зевса». Ее статус титаницы подсказывает некоторым, что она могла быть более могущественным доэллинским божеством и, возможно, первоначальной обитательницей оракула.

Оракул в Сиве

Оракул Амона в Siwa Oasis в Западной пустыне Египта не лежит в пределах греческого мира до Александра дня «s, но это уже маячило в греческом сознании во архаической эпохе: Геродот упоминает консультацию с Зевсым Аммоном в своем отчете о персидской войне . Зевс Аммон был особенно популярен в Спарте , где его храм существовал ко времени Пелопоннесской войны . ^[126]

После того, как Александр совершил поход в пустыню, чтобы посоветоваться с оракулом в Сиве, эта фигура возникла в эллинистическом воображении ливийской сивиллы .

Зевс и чужие боги

Зевс отождествлялся с римским богом Юпитером и ассоциировался в синкретическом классическом воображении (см. Интерпретацию graeca ) с различными другими божествами, такими как египетский Аммон и этрусская Тиния . Он вместе с Дионисом принял на себя роль главного фригийского бога Сабазия в синкретическом божестве, известном в Риме как Сабазий . Правитель Селевкидов Антиох IV Епифан воздвиг статую Зевса Олимпийского в Иудейском храме в Иерусалиме. ^[128] Иудеи эллинизма называли эту статуюБаал Шамен (по-английски, Господь Небес). ^[129]

Зевс и солнце

Зевс иногда сплавлены с эллинского бога солнца , Гелиоса , который иногда либо непосредственно называют глазом Зевса, ^[130] или явно подразумевается в качестве таковых. Гесиод , например, описывает глаз Зевса как солнце. ^[131] Это восприятие, возможно, происходит из более ранней протоиндоевропейской религии , в которой солнце иногда рассматривается как глаз * Dyḗus Pḥ a tr (см. Hvare-khshaeta ). ^[132]

Критский Зевс Tallaios были солнечные элементы его культа. «Талос» был местным эквивалентом Гелиоса. ^[133]

Зевс в философии

В неоплатонизме , Зевс отношение к богам , знакомым по мифологии преподаются как демиург или Божественного Разум , в частности , в Плотина «работа с в Эннеадах ^[134] и Платоновская теология из Прокла .

Зевс в Библии

Зевс упоминается в Новом Завете дважды, сначала в Деяниях 14: 8–13: Когда люди, живущие в Листре, увидели, что апостол Павел исцеляет хромого, они сочли Павла и его партнера Варнаву богами, отождествляя Павла с Гермесом и Варнавой. с Зевсом, даже пытаясь принести им жертвы с толпой. Две древние надписи, обнаруженные в 1909 году недалеко от Листры, свидетельствуют о поклонении этим двум богам в этом городе. ^[135] Одна из надписей относится к «жрецам Зевса», а другая упоминает «Величайший Гермес» и «Зевс, бог солнца». ^[136]

Второй случай - в Деяниях 28:11: на названии корабля, на котором заключенный Павел отплыл с острова Мальта, была фигура «Сыны Зевса», иначе Кастор и Поллукс .

Второканоническая книга 2 Маккавеев 6: 1, 2 говорит о царе Антиохе IV (Епифане), который в своей попытке искоренить иудейскую религию приказал осквернить храм в Иерусалиме и заново посвятить его Зевсу (Юпитеру Олимпийскому). ^[137]

Зевс в гностической литературе

Пистис София , гностический текст, обнаруженный в 1773 году и, возможно, написанный между 3 и 4 веками нашей эры, ссылается на Зевса. Он появляется там как один из пяти великих правителей, собранных божественной фигурой по имени Ю, как говорится в рукописи. ^[138]

В современной культуре

Фильмы

Зевс был изображен Акселем Рингваллем в фильме « Юпитер на улице» , первой известной адаптации фильма с участием Зевса; Найл МакГиннис в « Джейсоне и аргонавтах» ^{[139] [140]} и Ангус МакФадьен в римейке 2000 года ; ^[141] Лоуренс Оливье в оригинальной Битвы Титанов , ^[142] и Лиам Нисон в 2010 римейке , ^[143] вместе с 2012 сиквела Гнев Титанов ; ^{[144] [145]} Rip Torn в диснеевском мультфильме « Геркулес» ^[146]и Шон Бин в « Перси Джексон и олимпийцы: Похититель молний» (2010). ^[147]

Сериал

Зевс был изображен Энтони Куинн в 1990 - х годах телесериала Геркулес: Легендарные странствия , ^[148] Corey Burton в сериале Геркулес и Хаким Кае-Казим в Трое: Падение города . ^[149]

Видеоигры

Зевса изображали Кори Бертон в God of War II , God of War III , God of War: Ascension , PlayStation All-Stars Battle Royale и Kingdom Hearts 3 ^{[150] [151]} и Эрик Ньюсом в Dota 2 .

Другой

Изображение Зевса в виде быка - формы, которую он принял при похищении Европы - можно найти на греческой монете в 2 евро и на удостоверении личности Соединенного Королевства для владельцев визы. Мэри Бирд , профессор классической литературы в Кембриджском университете , раскритиковала это за явное прославление изнасилования. ^[152]

Генеалогия олимпийцев

Аргосская генеалогия

Галерея

• Похищение Европы у Зевса

• Олимпийское собрание, слева направо: Аполлон, Зевс и Гера

• Статуя Зевса "Золотой человек"

• Зевс на троне (греч., Ок. 100 г. до н. Э.) - смоделирован по образцу Зевса Олимпийского, созданного Фейдом (ок. 430 г. до н. Э.)

• Зевс и Гера

• Статуя Зевса

• Статуя Зевса / Посейдона

Смотрите также

• Ахейская лига
• Агетор
• Амбулия - спартанский эпитет, используемый для Афины , Зевса, Кастора и Поллукса.
• Обман Зевса
• Hetairideia - Фессальский фестиваль Зевсу
• Храм Зевса, Олимпия
• Занес Олимпийский - Статуи Зевса

Примечания

Цитаты

Рекомендации

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Зевса .

В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Зевсом

• Ссылка на греческую мифологию, Зевс рассказы о Зевсе в мифе
• Theoi Project, резюме Зевса , рассказы, классическое искусство
• Проект Theoi, культ и статуи Cult Of Zeus
• На фото: язычники почитают Зевса в древнем афинском храме из National Geographic