Возможности и актуальность


В философии потенциальность и актуальность [1] представляют собой пару тесно связанных принципов, которые Аристотель использовал для анализа движения , причинности , этики и физиологии в своих « Физике », « Метафизике », « Никомаховой этике » и «De Anima » . [2]

Понятие потенциальности в этом контексте обычно относится к любой «возможности», о которой можно сказать, что вещь имеет. Аристотель не считал все возможности одинаковыми и подчеркивал важность тех, которые становятся реальными сами по себе, когда условия правильные и их ничто не останавливает. [3] Актуальность, в отличие от потенциальности, есть движение, изменение или деятельность, которые представляют собой осуществление или осуществление возможности, когда возможность становится реальной в самом полном смысле. [4]

Эти концепции в измененных формах оставались очень важными в средние века , по- разному влияя на развитие средневекового богословия . В наше время дихотомия постепенно утратила значение, поскольку изменилось понимание природы и божества . Однако терминология также была адаптирована для новых целей, что наиболее очевидно в таких словах, как энергия и динамика . Эти слова впервые использовал в современной физике немецкий ученый и философ Готфрид Вильгельм Лейбниц . Другой более свежий пример — концепция биологической « энтелехии ».

«Потенциальность» и «потенция» являются переводами древнегреческого слова dunamis ( δύναμις ). Они особенно относятся к тому, как это слово используется Аристотелем, как к понятию, противопоставляемому «действительности». Латинский перевод dunamispotentia , который является корнем английского слова « потенциал », также иногда используется в англоязычных философских текстах.

Дунамис — обычное греческое слово, обозначающее возможность или способность. В зависимости от контекста его можно перевести как «сила», «потенциал», «способность», «способность», «сила», «возможность», «сила», «возможность», «сила» и является корнем современного английского языка . слова динамический , динамит и динамо . [5] В ранней современной философии английские авторы, такие как Гоббс и Локк , использовали английское слово power как перевод латинского potentia . [6]

В своей философии Аристотель различал два значения слова dunamis . Согласно его пониманию природы , существовало как слабое чувство потенциала, просто означающее, что что-то «может случайно произойти или не произойти», так и более сильное чувство, указывающее, как что-то можно сделать хорошо . Например, «иногда мы говорим, что те, кто может просто прогуляться или поговорить, не делая этого так хорошо, как они намеревались, не могут ни говорить, ни ходить». Это более сильное чувство в основном относится к потенциалу живых существ, хотя иногда оно также используется для таких вещей, как музыкальные инструменты. [7]


Мраморный блок в Карраре . Могла ли в нем уже существовать та или иная скульптура как потенциальность? Аристотель одобрительно писал о таких способах говорить и считал, что они отражают тип причинности в природе, который часто игнорируется в научных дискуссиях.
Готфрид Вильгельм фон Лейбниц , источник современной адаптации аристотелевских концепций потенциальности и действительности.