В древнегреческой религии , Myiagros ( «Тот , кто гоняется за мухами») или Myacoris был культ названием для божественной фигуры, отразила муха. Его можно было использовать как эпитет как для божества, так и для героя . [1]
Павсаний характеризует Миагроса как обожествленного смертного , получившего подношение перед главным жертвоприношением Афине в Алифейре в Аркадии . [2] Намерение состояло в том, чтобы отразить мух перед принесением в жертву животных , которые могли бы атаковать их во вред. [3] Элиан говорит, что жертвоприношение было сделано самим мухам. [4]
На культ алифейцев, возможно, повлияли обряды Элиды в Олимпии . Элейцы приносили жертвы либо самим мухам, либо Зевсу Апомиосу (« Зевс -муха ») [5], или богу по имени Миодес или Миакорс. Подобный ритуал существовал и у акарнанцев . [6] Элейский миф рассказывал о том, как Геракла беспокоили мухи, когда он пытался принести жертву в Олимпии, и ему было сказано, как принести жертву Зевсу, который отгоняет мух (Ἀπόμυιος), чтобы мухи сразу же были прогнаны через Алфей . [7] При выращивании Аполлона в Левкасе был проведен аналогичный предварительный обряд. [7]
Плиний говорит, что когда рой мух вызывает болезнь (pestilentia) , элейцы вызывают Myacoris, и как только бог одобряет и принимает жертву, мухи немедленно умирают. [8]
Название культа иногда можно встретить в старых толкований на Вельзевул понимается как «Повелитель мух» . [9]
Древние источники
- Павсаний 8.26.7 и 5.14.1.
- Антифан , Германи. 229/30 К (сохранился Афинеем 1).
- Плиний , Естествознание 10,40 (= 28).
- Элиан , Historiae Animalium 5.17 и 10 / 11.8
- Гераклид Понтийский , которые цитируются Климента Александрийского , Protrepticon 2.38.33P
- Солинус , Полихистор, 1.10
Рекомендации
- ↑ Роберт Паркер, О греческой религии (Cornell University Press, 2011), стр. 105–106.
- ^ Джозеф Уильям Хьюитт, "Умилостивление Зевса", Гарвардские исследования по классической филологии 19 (1908), стр. 115.
- ^ Льюис Ричард Фарнелл, Культы греческих государств (Оксфорд: Clarendon Press, 1896), т. 1, стр. 45.
- ^ Хьюитт, "Умилостивление Зевса", стр. 115.
- ^ Павсаний 4.3.9; другой источник титула Зевса - Климент Александрийский.
- ^ Джеймс Рой, «Граница между Аркадией и Элидой в классической античности», в Polis and Politics (Museum Tusculanum Press, 2000), стр. 153.
- ^ a b Фарнелл, Культы греческих государств , стр. 45.
- ^ Плиний, Естественная история 10,40 (= 28): Elei Myacoren deum muscarum multitudine pestilentiam adferente, quae protinus intereunt quam litatum est ei deo.
- ↑ Например, Католическая энциклопедия 1907 г., т. 2, стр. 388 , с другими примерами.