В Новой Зеландии tangata whenua ( произношение маори: [ˈtaŋata ˈfɛnʉ.a] ) - это термин маори, который буквально означает «люди земли». Это может относиться либо к конкретной группе людей, исторически претендующих на район, либо, в более широком смысле, к народу маори в целом.
Этимология
Согласно основному словарю языка маори Уильямса , тангата означает «человек» или «человеческое существо», в то время как тангата (с буквой «ā») во множественном числе означает «люди». Тангата - без макрона - также может означать «люди» по отношению к группе с особой идентичностью. [1]
Когдауа означает и «земля», и «плацента» (снова ссылаясь на Уильямса, который перечисляет пять определений). Это древнее австронезийское слово, имеющее родственные связи в малайско-полинезийском мире, от малайского benua , Visayan * banwa и до Rapa Nui henua . В отличие от европейской мысли, согласно которой люди владеют землей, в мировоззрении маори земля считается матерью для людей. Отношение к земле не отличается от отношения плода к плаценте. Кроме того, существуют определенные ритуалы маори, включающие захоронение последа новорожденного на земле предков, что может дополнительно проиллюстрировать слово whenua, означающее как «земля», так и «плацента».
Контексты
- В контексте племенного происхождения и владения землей, tangata whenua - это люди, которые произошли от первых людей, поселившихся на земле округа; мана может находиться с поздним прибытием.
- На конкретном мараэ тангата когдауа являются владельцами мараэ, в отличие от манухири (гостей). После церемонии приветствия на мараэ гостям может быть предоставлен временный почетный статус tangata whenua, и их даже могут пригласить участвовать в качестве местных жителей, пока церемонии продолжаются.
- Tangata whenua также стало термином новозеландского английского языка с особым юридическим статусом.
Закон и обычай
В коренных народах Новой Зеландии могут быть разделены на три уровня родства, на которых основываются традиционное управление.
Ванау
Наименьший уровень, ванау , - это то, что западные люди считают большой семьей, возможно, происходящей от общих прадедов. Традиционно ванау держали вместе свой продовольственный склад (свой лес или кустарник для охоты на птиц и сбора или выращивания растительной пищи, а также часть моря, реки или озера для сбора угрей, рыбы, моллюсков и других морепродуктов). Эти продовольственные склады жестко охранялись: когда ресурсы человека больше не могли поддерживать растущее ванау , могла закончиться война с соседним племенем.
Хапу
Следующий уровень, хапу ( подплемя ), представляет собой группу из нескольких связанных ванау и традиционно является основной единицей управления. Во время войны и когда необходимо было принимать решения в переговорах с внешними племенами, лидеры ванау собирались, и хапу принимали коллективные решения.
Иви
Несколько (или много) хапу могут проследить свое происхождение, обычно по мужской линии, до определенного вака , морского каноэ, на котором общие предки этого племени прибыли в Аотеароа, Новая Зеландия, и этот единый уровень называется иви. . До прихода англичан иви не был единицей управления, но был, среди прочего, способом установления родства и общности - своего рода «кто есть кто». Например, это часть официальной церемонии приветствия «pōwhiri», когда одна группа посещает другую.
Однако, согласно британскому и последующему законодательству Новой Зеландии, иви , как правило , превращается в юридически признанное юридическое лицо, а в соответствии с Договором Вайтанги этим юридическим лицам предоставляются особые права и обязанности в соответствии с законодательством Новой Зеландии, если они признаны tangata whenua . У иви должны быть доказанные отношения с определенной географической областью, и если это признается национальными или местными властями, они становятся юридическим tangata whenua. (В некоторых областях может быть несколько групп, которым присвоен статус tangata whenua , что может усложнить процесс).
Когда, например, территориальным властям предлагается крупное строительство недвижимости, необходимо проконсультироваться с tangata whenua [2] [3], хотя сам факт того, что «консультации» имеют место, не означает, что взгляды tangata whenua обязательно будут слушать. Когда кости найдены, предполагается, что нужно называть тангата когдауа . [4] В дополнение к этим видам юридически обязательных требований, когда человек желает иметь земли благословен, или когда происходит внезапная смерть, старейшина ( kaumātua или tohunga ) от Tangata Whenua может быть предложено выполнить очищающий ритуал.
Тангата тирити
Понятие тангата когдауа иногда противопоставляется понятию тангата тирити - буквально «люди Договора». Последний термин относится к некоренным новозеландцам, которые находятся в стране на основании Договора Вайтанги. Хотя некоторые считают его близким (но не обязательно синонимом) термину пакеха , народы, прибывшие под покровительство монархов Великобритании, а затем Новой Зеландии, по своей этнической принадлежности, происхождению и корням проживают в большинстве частей мира. включая континенты Европы, Азии, Африки и Америки, а также многие острова в Тихом океане. Понятие тангата тирити, используемое, в частности, судьей Эдди Дьюри , подчеркивает партнерство и принятие. [5] В отличие от tangata whenua , термин tangata tiriti еще не получил широкого распространения в Новой Зеландии.
Смотрите также
Заметки
- ^ Уильямс, Герберт В. (1957) [1844]. Словарь языка маори (шестое изд.). Веллингтон, Новая Зеландия: Р. Э. Оуэн, правительственная типография. п. 379 - через Новозеландский электронный текстовый центр .
- ^ «С какими группами следует консультироваться?» . Министерство окружающей среды . Проверено 15 января 2019 .
- ^ «Маори и RMA» . Руководство по окружающей среде Новой Зеландии . Проверено 15 января 2019 .
- ^ Тимутиму, Рипека (21 мая 2018 г.). «Человеческие кости, обнаруженные на стройке» . Телевидение маори . Проверено 15 января 2019 .
- ^ Майкл Кинг , История пингвинов Новой Зеландии , 2003 г., ISBN 0-14-301867-1 , стр.167
Рекомендации
- А. Салмонд, Хуэй, Исследование церемониальных собраний маори . Рид, Веллингтон, 1975.