Аль-Бала́зури (араб. البلاذري, ум. ок. 892) — арабо-мусульманский историк, автор исторического сочинения «Китаб футух ал-булдан» («Книга завоевания стран») и историко-генеалогического труда «Ансаб аль-ашраф» («Родословия знатных»).
Его полное имя: Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Яхья ибн Джабир ибн Дауд аль-Балазури[3] (араб. أبو الحسن أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري). По происхождению — перс[4]. Нисба аль-Балазури, по-видимому, связана с тем, что его дед Джабир ибн Дауд, который был секретарём в государственной администрации в Египте, умер после применения средства для стимуляции мозга и памяти, изготавливаемого из растения Semecarpus anacardium (араб. балазур)[5].
Точная дата рождения аль-Балазури неизвестна, вероятно он родился где-то в первые три десятилетия IX века в Багдаде и прожил там бо́льшую часть своей жизни. Помимо Ирака он также обучался в Сирии, где побывал в Дамаске, Антиохии и Хомсе. Он посещал лекции и читал труды таких историков, как Ибн Сад аль-Багдади, аль-Мадаини и Мусаб аз-Зубайри, а также обучался у знатока Корана и арабской грамматики Абу Убайда аль-Касима ибн Саллама[5].
Аль-Балазури был вхож во дворец абассидских халифов. Был компаньоном халифа аль-Мутаваккиля (правил в 847—861 годах), находился в почёте у халифа аль-Мустаина (правил в 862—866 годах) и аль-Мутазза (правил в 866—869 годах). Сведения о том, что аль-Балазури был учителем Ибн аль-Мутазза, по-видимому, являются ложными. Во времена аль-Мутамида он стал менее желанным гостем при дворе и, вероятно умер в конце его правления или в начале царствования аль-Мутадида в 279 году хиджры (892 год)[5].
«Китаб футух ал-булдан» («Книга завоевания стран») содержит точное описание арабских завоеваний, начиная с походов Мухаммеда и до начала VIII века, а также важные сведения по экономике, общественным отношениям и культуре народов Халифата. Аль-Балазури не только собирал, но и обрабатывал обширные, в том числе документальные, исторические материалы. Книга является частью более масштабного произведения, недоконченного и не дошедшего до нас.
Книга «Ансаб аль-ашраф» («Родословия знатных») сохранилась частично, содержит ценные сведения по истории халифата Омейядов, в частности о движении хариджитов.