Текст представляет собой собрание четырех рассказов — Преображение Христа на горе Фавор, и следующее за ним описание рая, а также Елеонская проповедь Христа, и следующее за ней описание ада. При этом эфиопская и греческая версии сильно отличаются друг от друга, сходясь главным образом в двух идеях — волхвы (жрецы язычников) после смерти попадают в ад, и утверждением, что все другие грешницы и грешники в аду выше, чем женщины, изгнавшие детей из чрева.
Авторство приписывается апостолу Петру. Климент Александрийский и Мефодий Олимпийский считали текст подлинным и богодухновенным[2]. В «Стихометрии» патриарха Никифора «Апокалипсис Петра» отнесён к спорным произведениям. Канон Муратори (один из древнейших списков канонических книг Нового Завета, вторая половина II века) сообщает об Апокалипсе Петра следующее[3]: