Архела́й (др.-греч. Ἀρχέλαος, лат. Archelaus) — македонский царь, правивший в 413—399 годах до н. э.
Во время правления Архелая были построены многочисленные укрепления, проложены дороги и усовершенствована денежная система, перенесена столица из Эг в Пеллу. Современник Архелая историк Фукидид утверждал, что при этом царе в Македонии было построено больше, чем при всех его предшественниках.
В древнегреческом мире Архелай приобрёл известность в качестве покровителя культурных деятелей. При дворе македонского царя закончил свою жизнь знаменитый драматург Еврипид, который написал трагедию «Архелай» в честь своего царственного гостеприимца. Кроме Еврипида клиентами македонского царя могли быть историк Фукидид, живописец Зевксис и другие. Несмотря на такое покровительство в среде афинской интеллигенции Архелай пользовался дурной репутацией. Над ним иронизировал Аристофан, критиковали философы Платон и Антисфен. Для них он стал олицетворением лицемерия и порока.
Вскоре после убийства Архелая, по всей видимости, в ходе заговора, существование Македонского царства оказалось под угрозой. Войско пришло в жалкое состояние. Череда гражданских войн и вторжений чужеземных армий показали иллюзорность внешнего величия и богатства Македонии при Архелае.
Архелай был сыном македонского царя Пердикки II и Симихи. В античных источниках её называли рабыней[1][2]. Эти утверждения в современной историографии оспариваются. Их считают частью антимакедонской афинской пропаганды. Такой вывод был сделан на основании текста фрагментарно сохранившегося афино-македонского договора 423/422 года до н. э. В нём приведён список знатных македонян, которые собственно и подписывали документ. Первым в нём указан царь Пердикка, вторым — брат Пердикки Алкет, третьим — Архелай[3]. Если бы Симиха была рабыней Алкета, как писал Платон, то Архелай в 420-х годах до н. э. занимал бы положение бастарда, а не третьего по влиятельности человека в государстве. Соответственно, историки считают, что Симиха происходила из местной македонской аристократии, а сам брак носил политический характер[4][5].
Античная традиция связывала воцарение Архелая с несколькими преступлениями. Он пригласил своего дядю Алкета с его сыном, и соответственно двоюродным братом Архелая, Александром на пир. Когда гости напились, Архелай приказал погрузить их на телегу, после чего вывез в поле, а затем зарезал. Следующей жертвой Архелая стал его семилетний единокровный брат, которого утопили в колодце. Матери мальчика смерть сына объяснили несчастным случаем[6]. Элий Аристид и схолиаст его трудов сообщали, что мальчика звали Алкет или Мероп. Возможно, у Архелая было два брата с соответствующими именами, один из которых утонул[7]. Современные историки относятся к данным рассказам скептически, хоть и не считают их заведомо ложными[8].