В 1745 году он вступил в монашеский орден Целестинов, устав которого базировался на уставе Святого Бенедикта, но предписывал монахам сугубо аскетический образ жизни[5], и впоследствии стал генералом этого ордена[4].
В конце XIX — начале XX века на страницах «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» давалась следующая оценка его трудам: «Произведения его, преимущественно философского и критического содержания, отличаются чистотой и ясностью языка и едкостью критики»[4].