Основанная однодворцами деревня Усть Волчок с 20-х годов XVIII века превращается в поселение крестьян нескольких помещиков. В 1722—1724 годах в Волчок были переведены крестьяне из Ярославского, Серпуховского и Ряжского уездов. К 1745 году в деревне Усть речки Волчок и Матыра было 58 душ мужского пола, из них только трое однодворцев, а остальные крестьяне помещиков. По 3-й ревизии 1764 года кроме двух Жихаревых в Волчке значились М. Карпачев, В. Измайлов, Л. Засецкий. У них было 420 душ мужского пола. Но не все они жили в Волчке. Некоторые, как Засецкий, имевший 227 душ, основали свои деревни. Непосредственно в Волчке числилось 156 жителей обоего пола.
Во второй половине XVIII века Волчок был селом со своей церковью. В «Дневных записях…» путешествия саратовского священника Г. Скопина в Киев записано: «24 мая. Село Кунье. Прошёл столб с надписью „граница Козловская с Тамбовским уездом“. Пришёл в село Волчёк… к диакону Григорию Алексееву, своему свату, дьякону местной церкви». Путешественник записал, что «накормили довольно, вин не было, но браги довольно пили, а на дорогу дали пять копеек». Эта немудрёная запись говорит о том, что даже служитель церкви разносолов не имел, не было и лишних денег. О крепостных крестьянах говорить не приходится. Они жили очень бедно с вечной заботой о том, как успеть между работами на барщине обработать свой надел, как растянуть оставшийся после оброка хлеб до нового урожая. Орудиями их труда были соха, деревянный дробач да борона.
Село Волчок оказалось на торной дороге из Тамбова в Сокольск (Липецк) и Воронеж, что способствовало его росту. При Екатерине II продолжалось генеральное межевание земли. Из «Геометрического специального плана с. Рождественского (Волчок тож)» 1782 года и описания к нему известно, что самыми крупными помещиками оставались Жихаревы, Измайловы, Засецкие, Карпачёвы. В 1782 году в Волчке было 540 жителей, а в 1858 году — 658 крепостных крестьян в 75 дворах и 33 государственных крестьянина в 5 дворах. Волчок становится центром волости.
В 1855 г. в Волчке на средства прихожан была построена церковь[4]. «Церковь деревянная, тёплая…Престолов три: главный — Рождества Христова…, придельные — святого Николая Чудотворца… и иконы Божьей Матери Неопалимыя Купины… Приход открыт более 300 лет назад. Есть церковно-приходская школа…» (из описания Тамбовской Епархии от 1911 г.). Большую материальную помощь в построении храма и приобретении для него разных вещей оказал помещик Н. Никифоров.