Заблужде́ние — ошибочное, несоответствующее, неправильное отражение предметов и явлений в сознании человека.
Противопоставляется истинному, адекватному, представлению о предметах и явлениях, воспроизводящим предмет в сознании таким, каков он есть на самом деле. Заблуждение нельзя отождествлять с ложью, то есть с намеренным сознательным искажением подлинного положения вещей. Заблуждающийся человек искренне верит в то, что он близок к истине.
Взаимосвязь истины и заблуждения в процессе познания сложна и противоречива. Оценка некоторого утверждения (рассуждения, теории), как заблуждения, вызванного применением ограниченных средства и приёмов познания, после развития более совершенных средства и приёмов, оставляет вопрос о истинности новообретенного представления. С точки зрения абсолютной истины, найденная истина является относительной, всего лишь ступенькой к истине абсолютной, — и на следующем этапе, после вскрытия более глубокой, более адекватной истины, будет признана заблуждением. Это соотношение не является абсолютным — с точки зрения более глубокой истины представления предыдущего этапа не обязательно является заблуждением; так, ньютонова механика в рамках теории относительности остается истинной, но имеет ограниченную область применения. Мало того, развитие более совершенных средства и приёмов познания с успехами науки открывают путь не только к новым знаниям, но одновременно и к новым заблуждениям. Как показывает история философии и история научного познания, понятия «истина» и «заблуждение» являются исторически изменчивыми и относительными характеристиками конкретных результатов познания.
Античные философы источник заблуждения видели в несовершенстве чувственной ступени познания, в несовершенстве познавательных способностей человека.
В новое время английский философ Френсис Бэкон источник заблуждения искал в ложных идеях, которые он называл «призраками» или «идолами». Призраки рода ввдят в заблуждение, так как примешивают к природе вещей общую природу человека. Призраки пещеры искажают знание, так как накладывают на знание индивидуальные особенности каждого человека. Призраки рынка ведут к заблуждению, так как люди пользуются неверным истолкованием слов. Призраки театра — это ложные учения, завлекающие людей, подобно пышным представлениям. Избавиться от этих источников заблуждения можно, по Бэкэну, только в результатеобращения к опытуи к такому методу познания, как индукция.
Немецкий философ Лейбниц говорил о таких четырёх причинах заблуждений, как недостаток доказательств, недостаточное умение пользоваться ими, отсутствие желания пользоваться ими и неверные правила вероятности. Заблуждениям, по его мнению, способствуют вера человека в авторитеты, а также обуревающие его страсти.