Иерусалимский синдром — относительно редкое психическое расстройство, вид бреда величия и бреда мессианства (комплекс мессии), при котором турист или паломник, находящийся в Иерусалиме, воображает и чувствует, что он владеет божественными и пророческими силами и как будто является воплощением определённого библейского героя, на которого возложена пророческая миссия по спасению мира. Данное явление считается психозом и ведёт к госпитализации в психиатрическую больницу.
Особенностью этого синдрома является то, что туристы или паломники, страдающие им, проделывают долгий путь через весь мир до Иерусалима, и когда добираются до него, начинают вести себя на городских площадях и святых местах так, словно обладают божественными или пророческими силами. Театральность, характеризующая их поведение, привлекает внимание окружающих. Иногда их поведение доходит до крайностей и представляет опасность для них самих или окружающих, так что появляется необходимость в насильственной госпитализации, пока не минует период опасности их поведения. Среди страдающих от этого синдрома наблюдались как иудеи, так и христиане, у которых долгожданная встреча со святыми для них местами (например, исторические места присутствия Иисуса Христа, Храм Гроба Господня или Стена Плача) вызывает значительное ухудшение состояния.
Статистика показывает, что иерусалимскому синдрому в равной степени подвержены лица любых конфессий. С точки зрения психиатров, феномен является аналогом наблюдаемого во Флоренции и Риме синдрома Стендаля, или Парижского синдрома. Христианско-православные же Церкви считают этот синдром разновидностью духовной прелести.
Первые проявления синдрома были зафиксированы ещё в Средние века. Первым случаем иерусалимского синдрома является, вероятнее всего, путешествие Райнерия, святого XII века, который, как описывается, «вёл себя странно» в Иерусалиме. С увеличением посещаемости святой земли случаи иерусалимского синдрома наблюдались в XIX веке[1]. Одним из случаев иерусалимского синдрома является опыт католической святой Бригитты Шведской, которая, начиная получать видения с 7 лет, в 1372 году получила божественное повеление отправиться в Иерусалим, где живёт до тех пор, пока не получает «разрешение» от Бога вернуться домой в Рим. В Палестине женщина получает многие из своих видений, в том числе она видит божественный суд над своим умершим сыном[2].