Кагуцути (яп. 加具土), также называемый Кагуцути-но ками (迦具土の神), Хи-но кагуцути (火之迦具土), или Хомусуби (火産霊), является ками огня в японской мифологии. Имя «Кагуцути» записано иероглифами по принципу «атэдзи», без привязки к смыслу самих кандзи.
При рождении Кагуцути его мать, Идзанами, была опалена его пламенем и умерла. Его отец, Идзанаги, в своем горе обезглавил Кагуцути мечом Амэ-но Охабари (天之尾羽張) и разделил его тело на восемь частей, которые стали восемью вулканами[2]. Из крови Кагуцути, которая капала с меча Идзанаги, появилось множество божеств, в том числе морской бог Ватацуми и бог дождя Кураоками.
Рождение Кагуцути в японской мифологии завершает конец Эры сотворения Мира и знаменует собой начало смерти для всего живого. В Энгисики, источнике, который содержит миф, Идзанами, в её агонии, несет воду богиня Мидзухамэ, советуя ей успокоить Кагуцути, если он станет жестоким. Эта история содержит ссылки на традиционные противопожарные средства: тыквы для переноски воды и мокрой глины, тростник для тушения пожаров.
Согласно Кодзики, из крови Кагуцути, стекающей по мечу, появилось восемь божеств, также именуемые детьми бога Амэ-но Охабари — «Небесного расширяющегося клинка»:
Ивасаку, Ивацуцуноо и Нэсаку появись из крови, которая сбежала с острия меча на гряду скал; Микахаяхи, Такэмикадзути и Нихаяхи были созданы из крови, что сбежала с лезвия меча; Божества Курамицуха и Кураоками родились из крови Кагуцути, стекавшей по рукояти меча.
В имени Хи-но Ягихаяо, ”Хи-но” (яп. 火之) прямо указывает на то, что Кагуцути является божеством огня, ” Яги” (яп. 夜藝) является древней формой глагола «обжигать» (яку), с явным указанием "способность сжигать" применительно к этому божеству, ”хая” (яп. 速) является префиксом, используемым в старояпонском языке, и, наконец, ”О-но ками” (яп. 男神) прямо указывает, что это мужское божество. Становится понятно, что Хи-но Ягихаяо означает «мужчина-бог огня, создающий ожоги».