Список пятидесятнических церквей содержит перечень деноминаций внутри пятидесятнического и харизматического движения. Классификация имеет значение для понимания ветвей пятидесятнического движения.
Хотя многие аспекты пятидесятнического вероучения существовали и ранее, датой возникновения пятидесятничества принято считать 1 января 1901 года[1][2][3][4][5]. Первоначально пятидесятники не собирались создавать собственной деноминации и представляли себя как богословскую идею внутри движения святости[источник не указан 4208 дней]. Лишь будучи отвергнутыми традиционными протестантскими деноминациями, пятидесятники начали создавать собственные церковные союзы. В настоящее время пятидесятников делят на несколько групп:
Также известны как пятидесятники трёх переживаний (кризисов), пятидесятники веслиянской (методистской) традиции, пятидесятники Движения Святости. Были первой (и до 1910 года единственной) группой пятидесятников. Вышли из методистских церквей и церквей Движения Святости. Согласно учению данных пятидесятников в процессе спасения христианин проходит через три духовных этапа (кризиса) — обращение (покаяние), освящение и крещение Духом Святым. Под освящением понимается конкретное событие, которое происходит после покаяния, но перед духовным крещением. Опыт освящения приготавливает верующего к принятию Духа Святого.
Также известны как пятидесятники двух переживаний (кризисов), пятидесятники баптистской традиции. Сформировались под влиянием баптистского проповедника Уильяма Дархэма (1873—1912), учившего о двух духовных переживаниях — обращении и крещении Духом Святым. Пятидесятники двух духовных благословений верят, что освящение является процессом всей христианской жизни. Учение Дархэма приняли выходцы из баптистских и пресвитерианских церквей.
Во главе движения стоят «апостолы» и «пророки». Своими корнями восходит к пробуждению в Уэльсе в 1904 году.
Небольшая группа отдельных церквей и малочисленных союзов. Придерживаются радикальных взглядов на возможность чудес — исцеления, вознесения, воскресения. Основываясь на некоторых текстах Библии (Мк. 16:18 и др.) прибегают к весьма крайним практикам, например, используют змей на богослужениях. Расположены главным образом в США.