Королевские выборы в Речи Посполитой 1587 года — выборы великого князя литовского и короля польского в Речи Посполитой, прошедшие в 1587 году. Победу одержал Сигизмунд Ваза. Попытка другого кандидата Максимилиана Габсбурга захватить власть силой закончилась его сокрушительным поражением[1].
1 февраля 1587 года начал работать конвокационный сейм, созванный примасом Станиславом Карнковским[3]. Этот сейм проходил вплоть до 9 марта 1587 года. Маршалком сейма был воевода плоцкий Станислав Уханьский[4].
Во время этого мероприятия обострились противоречия между религиозными группировками. Предпосылки для этого появились еще в январе 1587 года, когда Папа Римский Сикст V убеждал вице-канцлера, перемышльского епископа Альберта Барановского поспособствовать тому, чтобы религиозная конфедерация 1573 года, которая гарантировала религиозную свободу и безопасность для разноверцев, не была включаема в присяжную формулу нового короля. Вдохновившись этим, католики выступили против включения в генеральную конфедерацию пункта о веротерпимости, признанного конфедерациями предыдущих двух бескоролевий. Православные и протестанты, в свою очередь, требовали подтверждения религиозной конфедерации 1573 года. Противостояние нарастало. Примас и епископы попытались остаться в стороне от этого противоборства, они отказались участвовать в сеймовом обсуждении вопроса о веротерпимости под предлогом болезни. Только львовский архиепископ Соликовский и каменецкий епископ Лаврентий Гослицкий посещали заседания сената Речи Посполитой. Тем временем, 7 марта 1587 года земские послы составили конфедерацию, по условиям которой решение вопроса о положении сторонников различных религиозных направлений было отложено на элекционный сейм. Однако большинство епископов не желали скреплять своими подписями и печатями эту конфедерацию. В ответ протестанты в Сенате и Посольской избе стали выступать против католического духовенства и иезуитов. Однако до вооруженного противостояния не дошло. Положение спас каменецкий епископ Гослицкий, он согласился подписать конфедерацию с замечанием, что делает это «ради блага мира». Далее религиозная конфедерация подтверждалась особыми сеймиковыми постановлениями по отдельным воеводствам. Таким образом, Варшавская генеральная конфедерация 1587 года не изменила к худшему юридическое положение разноверцев, оставив все как было. Тем не менее, в некоторых воеводствах ее опротестовали. Однако все же этот документ сохранил за собой силу закона[3].