Луций Цецилий Метелл Далматик (лат. Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus, умер в 104 году до н. э.) — древнеримский политический деятель и военачальник, консул 119 года до н. э. и великий понтифик в 114—104 годах до н. э. Возможно, в 115 году он был цензором.
Луций Цецилий принадлежал к влиятельному плебейскому роду Цецилиев Метеллов, происходившему, согласно легенде, от сына бога Вулкана Цекула, основателя города Пренесте[1]. Метеллы вошли в состав сенаторского сословия в начале III века до н. э.: первый консул из этого рода был избран в 285 году до н. э. В союзе с патрициями Сервилиями Цепионами Метеллы начиная со 140-х годов до н. э. возглавляли «аристократическую корпорацию» в сенате[2]; в 120—110-е годы до н. э. они чаще, чем представители какой-либо другой семьи, получали высшие магистратуры[3].
Луций был старшим сыном Луция Цецилия Метелла Кальва, консула 142 года до н. э.[4], и племянником Квинта Цецилия Метелла Македонского. Младшим братом Луция был Квинт Цецилий Метелл Нумидийский.
Первые упоминания Луция Цецилия в источниках относятся к 119 году до н. э., когда он стал консулом[5]. Исходя из этого, претура Метелла должна быть датирована самое позднее 122 годом до н. э.[6]
Коллегой Луция Цецилия по консулату стал ещё один плебей, Луций Аврелий Котта. Возможно, благодаря именно поддержке Метелла народным трибуном на тот же год стал Гай Марий[7], либо принадлежавший к клиентеле Цецилиев[8], либо получивший от них разовую поддержку[7]. Вскоре Марий выдвинул популистский законопроект о порядке голосования; Луций Цецилий заявил протест, но трибун приказал отвести своего бывшего покровителя в тюрьму, так что сопротивление закону было сломлено[9]. Выдвигались предположения, что Метелл, упоминаемый у Плутарха в связи с этими событиями, — это не Луций Цецилий[10].
В качестве проконсула[11] Метелл отправился в Далмацию, где начал войну с местными племенами. Для войны не было никакого повода, но Луций Цецилий жаждал получить триумф. Далматы, не желая войны, дружелюбно приняли Метелла, и он спокойно перезимовал в Салонах[12]. В 117 году он вернулся в Рим, отпраздновал триумф[13] и принял агномен Далматик за «победу» над далматами. В честь триумфа также расширил Храм Диоскуров, в частности, украсил его новыми картинами и статуями[14].