Ма́рцин Бе́льский (Ма́ртин; пол. Marcin Bielski; ок. 1495, село Бяла под Паенчно, Серадзская земля — 18 декабря 1575) — польский писатель, поэт и историограф. Главная заслуга Марцина Бельского заключается в том, что он первый стал писать хроники на польском, а не на латинском языке.
Марцин Бельский в основном был занят ведением хозяйства в своем поместье и, как шляхтич, состоявший на службе у графа, маршалка великого коронного Петра Кмиты, принимал участие в войнах, в частности, в битве 22 августа 1531 года, которая произошла между войсками молдавского господаря Петра IV Рареша и короля польского Сигизмунда I Старого при Обертыне на Покутье, сейчас Ивано-Франковская область.
В 1540 году женился на наследнице хозяина поместья Белая Шляхетская. По названию села взял себе фамилию Бельский.
Самым значительным трудом Бельского является «Хроника всего мира» («Хроника всего света», пол. Kronika wszystkiego świata) — первый в польской литературе обзор всемирной истории, включая сюжеты об Индии, Египте, Греции и Риме. При жизни автора она издавалась трижды: в 1551, 1554 и 1564 годах. «Хроника», значительная часть которой посвящена соседним странам, существенно повлияла на всю восточнославянскую историографию, в ней содержится немало ценных сведений об истории разных частей Руси. Мартин Бельский в своем труде «Хроника всего мира» отказывается от концепции «Чех, Рус и Лях», принятой Длугошем.
Бельский пишет: «Откуда Русь имеет имя, об этом существуют различные людские мнения. Хотя наши старшие хронисты, как Длугош и Меховита [Меховский], и думают, что они названы так от Руса, брата или внука Леха, но этого не может быть ни в каком случае, так как Русь много старше <...>, чем наш предок Лех туда пришел. <...>
Другие хотят вести ее название от местечка Руссы, которое находится недалеко от Новгорода в Москве (ВКМ), а иные от русых волос, с какими теперь более всего видишь русаков. Другие ее также от Фет Русыма, потомка Хама, выводят, как Северин Доминиканец в Генеалогии Христа Господа, которая недавно вышла в Риме. А иные от князя Рос, которого встречаем у Езекииля в Священном Писании. Но самое верное — что от рассеяния, как я писал раньше, имеют имя, ибо этот народ так сильно распространился по свету, что наполнил собою великую часть Европы и Азии».