Мирхонд (полное имя — Мухаммед ибн Хонд-шах ибн Махмуд) (1433, Балх — 1498, Герат) — персидский историк, один из представителей школы придворных историографов, существовавшей при дворах тимуридов.
Биографические сведения о Мирхонде основаны на предисловии к его историческому труду. Его отец, Бурхан-ад-дин, принадлежал к знатному роду сейидов (потомков Пророка), живших в Бухаре, но переехал в Балх, где прожил всю жизнь и где в 1433 г. (837 г.х.) родился Мирхонд. Мирхонд жил в Герате при дворе Тимурида Султан-Хусейна Байкары. Он принадлежал к кружку министра и известного поэта Алишера Навои, который покровительствовал многим литераторам, в том числе Мирхонду и его внуку Хондамиру. По предложению Навои Мирхонд начал работу по составлению обширной всеобщей истории, названной «’’Раузат ас-сафа фи сират ал-анбия ва-л-мулук ва-л-хулафа’’» («Сад чистоты относительно жизни пророков, царей и халифов»). Для этого он всю первую половину своей жизни потратил на чтение и изучение исторических книг. Условия для работы были благоприятными, Мирхонд имел доступ к различной литературе, и источниками современных ему сведений. Мирхонд умер в Герате в 1498 г. (903 г.х.). Его труд остался незаконченным и был завершен его внуком Хондамиром, который очевидно написал значительную часть седьмого тома (том этот охватывает события после смерти Мирхонда), и, вероятно, редактировал и другие части.
Книга состоит из предисловия (мукаддамэ), 7 томов (кысм) и географического заключения (хатимэ), которое иногда публикуется как 8 том. Первые шесть томов носят компилятивный характер, седьмой посвящён современным автору событиям, поэтому имеет наибольшую ценность. Труд написан изысканным, «цветистым» языком, содержит занимательные и поучительные истории, что соответствовало литературному стилю эпохи.
В предисловии приводятся автобиографические данные, автор излагает требования к личности историка. Он приводит имена авторов использованных в работе источников, из них 15 — арабских, 25 — персидских. Названы сочинения от Мухаммеда ибн Исхака, биографа пророка Мухаммеда, до историков эпохи Тимуридов, причём автор добавляет: «а кроме перечисленных ещё много и других, которые были вместилищем знаний своей эпохи». В самой книге Мирхонд обычно не делает ссылок на источники, поэтому нельзя сказать, имел ли он в руках перечисленные книги. Среди некоторых приведённых цитат имеются ссылки на книги, не дошедшие до нас, поэтому, несмотря на компилятивный характер книги, она имеет большое значение.