Нантская хроника (лат. Chronicon Namnetense, фр. Chronique de Nantes) — написанная в XI веке на латыни хроника, повествующая о событиях в Бретани с 570 по 1049 год. Названа по месту своего создания — городу Нанту (Франция).
Оригинал сделаной на пергаменте рукописи «Нантской хроники» утерян, но её текст восстановлен по извлечениям, сделанным бретонскими историками Нового времени[1][2][3][4]. Первым использовал сведения из «Нантской хроники» живший на рубеже XIV—XV веков анонимный автор «Хроники Сен-Бриё»[3]. Работавший в конце XV — начале XVI века Пьер ле Бо также сделал из неё извлечения, включив их в два своих труда по истории Бретани. В них «Нантская хроника» упоминалась под названием «Книга чудес и хроник церкви Нанта» (фр. «Livre des miracles et chroniques de l'église de Nantes»)[3]. Фрагменты хроники были опубликованы в работах и других историков: всего было сделано двадцать извлечений. Впервые название «Нантская хроника» было использовано Ги Алексисом Лобинео в его «Истории Бретани»[3]. Он же впервые издал этот исторический источник, использовав сделанные Пьером ле Бо выдержки[5]. Первое критическое издание хроники, осуществлённое с использованием всех известных фрагментов, было сделано в 1896 году историком Рене Мерле[6].
Первый перевод «Нантской хроники» на русский язык был опубликован на сайте «Восточная литература» в 2022 году[7].
Проведя исследование текста «Нантской хроники», Рене Мерле сделал вывод, что та была создана вскоре после 1050 года. Это последний год, когда упоминаемое в хронике событие — смерть нантского графа Матье I — может быть точно датировано[8]. По мнению Р. Марле, она не могла быть составлена и позднее 1059 года, так как смещённый в том году с епископской кафедры Эрар[9] в хронике упоминался как ещё здравствовавший глава Нантской епархии[10]. В настоящее время создание «Нантской хроники» датируется приблизительно 1060 годом[1][2][4][11].
Предполагается, что в отличие от многих других раннесредневековых исторических источников «Нантская хроника» не была многолетним трудом нескольких персон, а была создана одним автором в очень непродолжительное время. Предполагается, что её окончательный текст был составлен в середине XI века одним из представителей нантского духовенства (возможно, местным каноником)[1][2][4][11][12]. Позднее рукопись хранилась в кафедральном соборе Святых Петра и Павла, откуда и была заимствована бретонскими историками XIV—XVI веков[3][13].