Палингенный ультранационализм — концепция родового (общего) фашизма (generic fascism), сформулированная британским политологом Роджером Гриффином, согласно которой основным мифом, мифическим ядром фашизма является идея «возрождения» (палингенеза), под которым понимается не восстановление существовавшего в действительности (что составляет архетипическую консервативную утопию), а следующее за предполагаемым данной идеологией периодом разрушения или распада радикально новое начало, «новое рождение», сохраняющее некие заявленные идеологией «вечные» принципы («вечные» римские или «арийские» свойства и т. п.) в обществе нового, современного типа[1][2]. Идею о национальном «возрождении» в смысле радикально нового начала Гриффин рассматривает как «фашистский минимум», без которой идеология не может считаться фашистской[2].
Концепция впервые была воздвигнута в 1991 году в книге Гриффина «Природа фашизма»; расширена в работе «Постановка возрождения нации: Политика и эстетика исполнения в контексте проведённого исследования фашизма».
По мнению немецкого политолога Андреаса Умланда, концепция Гриффина может считаться более или менее принятой в настоящее время в англоязычном научном сообществе[3].
Роджер Гриффин и его школа «нового консенсуса» (Зеэв Штернхель и др.) стремятся основывать определение фашизма исключительно на его идеологии[2]. Гриффин, обращая внимание прежде всего на ценностную составляющую, трактует фашизм как «мифическое ядро» «популистского ультранационализма», вдохновлённого идеей перерождения нации, расы или культуры и созданием «нового человека»[4]. Гриффин определяет фашизм как «палингенетический ультранационализм», предполагающий, что в своём мифологическом ядре фашистская идеология нацелена не на возрождение нации (как другие националистически-популистские идеологии), а на её «сотворение заново»[5][6]: «Фашизм — политическая идеология, мифическим ядром которой в различных её проявлениях является палингенетическая форма популистского ультранационализма»[2]. «Палингенетический — общий термин для видения радикально нового начала, которое следует за периодом разрушения или предполагаемого распада». Таким образом, палингенетический ультранационализм — идеология, «мобилизующее видение которой — возрождение национального сообщества подобно фениксу, как после периода посягающего [на сообщество] упадка, который едва не уничтожил его»[7].
Гриффин также считает фашизм одной из главных антигуманистических идеологий. Кроме того, он рассматривает фашизм как реакцию на секуляризирующее и разочаровывающее влияние современности[2].