Пророк, другое название — Иоанн Лейденский (фр. Le prophète) — большая опера французского композитора Джакомо Мейербера, премьера которой состоялась 16 апреля 1849 года в Парижской опере. Опера состоит из 5 действий и 8 картин. Либретто её написано Эженом Скрибом и Эмилем Дешаном. Длительность оперы — около 200 минут.
Для исполнения оперы «Пророк» в составе оркестра были предусмотрены следующие музыкальные инструменты: 1 флейта-пикколо, 2 флейты, 2 гобоя, английский рожок, 2 кларнета, 1 бас-кларнет, 4 фагота, 4 охотничьих рожка, 4 вентиль-рожка, 4 трубы, 3 тромбона, 4 литавры; ударные: большой барабан, малый барабан, тамтам, треугольник; 4 арфы и струнные.
На реке Маас, невдалеке от города Дордрехт, расположился величественный замок. Поблизости от него, в поле работают крестьяне, крепостные молодого графа д’Оберталя. Среди них — и красавица Берта. Она должна встретиться здесь с матерью своего жениха, Фидес. Фидес приносит обручальное кольцо от сына и зовёт девушку с собой в Лейден, где их ждёт Иоанн. Но Берта сперва должна спросить разрешения на брак у своего хозяина-графа. Внезапно среди крестьян появляются трое в длинных чёрных одеждах. Это анабаптисты Иона, Матисен и Захарий, люди строгой веры и суровой жизни. Анабаптисты призывают крестьян сбросить графское иго и жить свободными людьми. Крестьяне берутся за вилы и кирки. Двинувшись к замку, они останавливаются перед выехавшими из него графом и его вооружённой свитой. До схватки не доходит, и граф приказывает разогнать сиволапое мужичьё. Вдруг он замечает красавицу Берту. Девушка молит графа разрешить ей выйти замуж, однако Оберталь ей отказывает. Очарованный девичьей прелестью, он приказывает солдатам затащить Берту в замок. Крестьяне возмущены, в сторону замка летят их проклятия и угрозы.
Кабачок Иоанна в Лейдене. Вокруг хозяина раздаются весёлый смех, гости танцуют, пьют вино. Здесь же сидят и анабаптисты Иона, Матисен и Захария. Лицо Иоанна кажется им удивительно схожим с ликом пророка Давида, почитаемым в немецкой Вестфалии. Они непременно должны заполучить этого Иоанна — он должен воодушевить простой народ и повести его на борьбу с несправедливостью и папизмом. Сам же Иоанн вспоминает странный сон, в котором он, сидящий на троне, возносится на небеса. Анабаптисты называют сон пророческим, однако самого Иоанна он пугает. Трактирщик ищет для себя спокойной семейной жизни, с матерью и любимой Бертой.