Валентин Николаевич Сперанский (1877—1957) — российский, советский и французский юрист, философ-социолог, педагог, политолог, публицист, литературовед и общественный деятель.
Родился 18 апреля 1877 года в Москве в семье действительного тайного советника, лейб-медика Николая Васильевича Сперанского.
С 1903 года состоял приват-доцентом Императорского Санкт-Петербургского университета по кафедре философии права[2]. Также В. Сперанский читал лекции на «Высших коммерческих курсах М. В. Побединского».
Неоднократно выступал против гонений на евреев в высшей школе (в 1906 году добился отмены распоряжения ο выселении из Санкт-Петербурга евреек, обучавшихся на Высших женских курсах, где преподавал).
Общение с членом-корреспондентом Петербургской Императорской академии наук по разряду восточных языков Даниилом Авраамовичем Хвольсоном существенно облегчило В. Н. Сперанскому возможность изучить памятники еврейской письменности; результатом изучения истории еврейской философии явился труд Сперанского под заглавием «Религиозно-общественный идеал Израиля», основные положения которого получили развитие в его последующем труде «Общественная роль философии».
Убежденный апологет этики иудаизма, Валентин Николаевич Сперанский резко расходится с немецким философом Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем в истолковании исторических судеб еврейского народа, сумевшего — по его словам — «сохранить в течение столетий неустанное стремление к общественной справедливости и духовной свободе, всегда его отличавшее»: евреи не только дали миру религию, но «первые внесли серьезную и критическую сознательность в дело веры» и в этом смысле создали философию религии как проповедь высокой общественной морали в духе гуманности и демократии.