Трансгрессия[1], или трансгресс[2] (от фр. transgression[3], от лат. trans — сквозь, через; gradi — идти, двигаться) — термин неклассической философии, фиксирующий феномен перехода непроходимой границы, прежде всего — границы между возможным и невозможным. Морис Бланшо определял трансгрессию как «преодоление непреодолимого предела»[1]. Одно из ключевых понятий постмодернизма.
Мишель Фуко описывал трансгрессию как акт «эксцесса, излишества, злоупотребления», которые преодолевают предел, преступают через него, нарушают его[4].
Впервые понятие «Aufhebung», аналогичное трансгрессии, было предложено Гегелем в «Феноменологии духа», где оно означало выход за пределы социального бытия и достижение позиции внешнего наблюдателя по отношению к рассматриваемым феноменам.
Наиболее полно понятие «трансгрессия» разработано у Жоржа Батая, который последовательно обосновывает философскую, литературную, экономическую, теологическую стратегии преодоления не только социальных запретов, культурных традиций, моральных регулятивов, но и самих условий существования мышления и чувственности в опыте «абсолютной негативности» (экстаза, безумия, оргазма, смерти).
Наличные языковые средства не способны выразить трансгрессию, трансгрессионный язык возможен лишь как «внутриязыковая трансгрессия» — трансгрессия самого языка за собственные пределы, доселе мыслившиеся непреодолимыми[1].