Страница создаётся для помощи новичкам (и не только) при разрешении каких-либо проблем. — Iurius (talk), 10:46, 16 января 2009 (UTC).
Обращаюсь к Вам за советом. Посмотрите, пожалуйста, на странице обсуждения статьи «Живая Этика» мои переговоры с Амфианом по поводу содержания раздела «Русская православная церковь об учении Живой Этики». В результате, он с трудом, но вынужден был пойти на уступки. Но, тем не менее, его вариант текста в статье после цитаты из Определения Собора остается все еще путаным. Уж очень ему хочется последнее слово оставить за собой и всех рериховцев поголовно предать анафеме. Мой вариант текста здесь. Не знаю, какие еще аргументы приводить Амфиану, чтобы донести до него, что его первое предложение в тексте только все запутывает? На мой вариант этого предложения он не соглашается и упорно его правит.
Кроме того, Амфиан настаивает в своем варианте на последнем абзаце: «Таким образом Архиерейский собор засвидетельствовал, что люди, исповедующие учение «Живой этики» не могут быть членами Церкви и участвовать в церковных Таинствах (в частности, не могут быть поминаемы за богослужениями при жизни и лишаются церковного поминовения по смерти)». Я считаю, что первая часть этого абзаца – это повтор текста цитаты из Определения, а вторая часть (выделенная), раскрывающая суть анафемы, должна быть в статье об анафеме, но не здесь. Как Вы думаете, имеет ли это право быть в статье о философском учении, где, согласно ВП:НТЗ, должны присутствовать различные точки зрения на него, но никак не описание санкций для людей, причисляющих себя к этому учению? Если нет, то какими правилами это можно объяснить? --iwerina 10:58, 3 февраля 2009 (UTC)