Хала́фская культура или Хала́ф (иногда Хала́фский период) — археологическая культура или фаза в развитии материальной культуры Северной Месопотамии и Северной Сирии, относящаяся к керамическому неолиту (ранее — к энеолиту). В общих чертах датируется концом 6-го — началом 5 тысячелетия до н. э., абсолютная датировка ненадёжна. Название — по памятнику Телль-Халаф в Сирии, где были впервые массово обнаружены осколки типичной керамики. Сформировалась на базе культуры раннего керамического неолита северной Сирии, следы которой открыты П. М. М. Г. Аккермансом на памятнике Телль-Саби-Абьяд. На востоке взаимодействовала с другими керамическими культурами Месопотамии — хассунской и самаррской. В 5-м тысячелетии до н. э. подверглась сильному влиянию Убейда, породив переходную халафско-убейдскую традицию и, в конечном счете — ассимилированную культуру Северного Убейда. Для Халафа была характерна необычайно изящная (для того времени) керамика, широко продавшаяся на Ближнем Востоке, особые постройки — толосы и орнамент в виде мальтийских крестов и букраний (изображений бычьих голов).
Первые образцы ранее неизвестной халафской керамики были обнаружены в 1908 г. Джоном Гарстангом на памятнике Сакче-гёзю. Позже значительное количество таких осколков открыл барон Макс фон Оппенгейм при раскопках между 1911 и 1927 годом арамейского дворца в Телль-Халафе (Северная Сирия); по имени этого памятника керамика стала называться халафской. Подлинное открытие халафской культуры осуществил в 1930-е годы Макс Маллоуэн раскопками Телль-Арпачийи (Северный Ирак). На современные представления о халафской культуре значительно повлияли исследования нидерландского археолога Петера Аккерманса, проводившиеся в 1980-х гг. в долине реки Белих.
Абсолютная хронология Халафа ненадёжна; в общих чертах калиброванная датировка культуры охватывает 5600—4500 годы до н. э. Важную роль в датировании играет материал Телль-Арпачийи, где находился местный центр производства керамики (основа относительной датировки). Выделяется несколько фаз эволюции материальной культуры
В прежних публикация доминировала точка зрения о пришлом характере халафского населения: считалось, что его прародина находилась где-то в соседних холмистых и горных районах — Анатолии и Армянского нагорья. Впоследствии эти взгляды были пересмотрены: в 1980-е годы раскопки П. М. М. Г. Аккерманса на северосирийской памятнике Телль-Саби-Абьяд выявили слои особой предхалафской культуры раннего керамического неолита.