«Эди́п» (лат. Oedipus) — трагедия римского писателя Луция Аннея Сенеки Младшего на сюжет из греческих мифов. Её текст полностью сохранился.
Трагедия написана на известный сюжет из фиванского мифологического цикла. Это вторая латинская обработка этого сюжета (после «Эдипа» Гая Юлия Цезаря). Сенека описывает примерно те же события, что и Софокл в единственной сохранившейся греческой трагедии на эту тему, но при этом сходство ограниченное, так что, вероятно, источником для Сенеки был не Софокл[2].
В Фивах, где царствует Эдип, начинается мор. Фиванцы узнают из оракула, что мор прекратится, только когда будет найден убийца предыдущего царя — Лаия. Эдип обращается за помощью к прорицателю Тиресию. Тот сначала безуспешно гадает по внутренностям жертвы, а потом вызывает тень убитого, которая сообщает, что преступник — сам Эдип. Последний понимает, что убил отца и женился на матери, и выкалывает себе глаза. Иокаста (его мать и жена одновременно) совершает самоубийство[3].
О времени создания «Эдипа», как и других трагедий Сенеки, ничего не известно. Одни исследователи относят пьесы к раннему периоду творчества Луция Аннея, другие — к позднему. Предположительно эти произведения создавались не для постановки на сцене, а для чтения. Из более поздних античных авторов их упоминает только Квинтилиан. В эпоху Средних веков и Раннего Нового времени трагедии Сенеки были единственными произведениями античной драматургии, которые знала европейская публика, они существенно повлияли на становление европейской литературы (в том числе на творчество Уильяма Шекспира и Жана Расина[4]). Начиная с XVIII века их подвергают жёсткой критике за риторичность, дефицит действия, вторичность по сравнению с трагедиями афинских классиков. Наряду с этим есть и другой взгляд на пьесы Сенеки — как на уникальный литературный памятник, появившийся на очередном этапе освоения классического культурного наследия[5].