Ялхорой (чечен. Йалхара) — воссоздаваемое село в Урус-Мартановском районе Чеченской Республики России.
Рядом находились ранее покинутые аулы (сёла) Верхний Ялхорой и Нижний Ялхорой[1] в Галанчожском районе[2].
Расположено на юго-западе от райцентра Ачхой-Мартан. Ближайшие сёла: на севере — Бамут, Янди, Старый Ачхой и Шалажи.
Различные исследователи одни и те же этнические подразделения рассматривают и как тайпы, и как их ответвления (гары и некъе). Нередко внутритайповые ответвления (гары и некъи) представляются в виде самостоятельных тайпов — в таком случае количество чеченских тайпов искусственно завышается. Иногда в качестве тайповых указываются названия жителей какого-то селения. Например, жители с. Ялхара (на русских картах это село обозначено как «Ялхарой») называются на чеченском языке «ялхарой», подобно тому, как жители г. Москвы называются на русском языке москвичами, а жители г. Самары — самарцами. Однако из приведенного примера не следует, что москвичи и самарцы — наименования неких национальностей. Точно так же, название «ялхарой», вопреки многим исследователям, — не является тайповым наименованием и этнонимом вообще, а является чеченским наименованием жителей с. Ялхара. По полевым данным, записанных в 1975-1978 годы от уроженцев селения Ялхара, до сталинской депортации чеченцев в 1944 году, верхнюю часть с. Ялхара населяли представители тайпа цӀечой, а нижнюю — представители тайпа аьккхий[4].
В древности о небольшом озере в здешних местах сложилось представление о Духе озера. Легенду записал фольклорист XIX века В. Ф. Миллер[5][6]:
Близ аула Ялхорой, говорит предание, в месте, называемом Амка, было прежде озеро. Однажды мать с дочерью отправились на берег его и по неразумию стали стирать грязные пелёнки в его хрустальной воде. Разгневанный Дух озера за это осквернение обратил обеих женщин в камни, которые и теперь ещё виднеются у Амки. Но и озеро не хотело оставаться в осквернённом ложе. Оно обратилось в чудного рослого быка, который перешёл скалистый кряж, оставив след в виде громадной выемки, и спустился вниз почти с отвесной высоты. Затем бык подошёл к тому месту, где теперь лежит озеро и где прежде были расположены пахотные участки. Одни из местных жителей хотели впрячь быка для работы, другие говорили, что это божий бык и противились его запряжке в плуг, но, в конце концов, быка запрягли. Когда он вёл первую борозду, в ней выступила грязь: при второй стало ещё мокрее: при третьей — из земли выступила вода, при четвёртой борозде вода хлынула стремительно, затопила поле и всех людей. Бык исчез в волнах озера. С тех пор появившееся внезапно озеро внушает суеверный страх туземцам: они считают его бездонным и не пьют его воду.