Абель Босум

Абель Босум КМ (родился 4 ноября 1955 г.) ^[1] - лидер кри и переговорщик, который с 2019 г. является Великим вождем Великого совета кри Северного Квебека (Ию Истчи) ^[2] и президентом. из Ию Istchee залива Джеймс регионального правительства . Он работал в Большом совете индейцев кри Квебека с 1977 года на различных должностях. ^[3] С 1984 по 1998 год Босум служил вождем своей родной страны, нации кри-удже-бугуму . ^[3]За время своего пребывания на посту вождя ему удалось заключить многомиллионную сделку с правительствами Квебека и Канады по строительству новой деревни для страны после седьмого насильственного переселения людей из-за деятельности в горнодобывающей и лесной промышленности в Северном Квебеке. ^{[1] [4]} В 1998 году он стал главным переговорщиком Большого совета индейцев кри Квебека. ^{[1] [3]} С 2015 года Абель Босум также является президентом Фонда Аанишааукамикв и Культурного института Аанишаукамикв. ^[5]

Ранние годы

Босум родился старшим из 11 детей его матери Люси Босум. ^{[1] [6]} Он родился на острове на озере Дор в Северном Квебеке. ^[1] Его отец, Сайпиен Карон, был канадцем французского происхождения из Квебека, у которого были отношения с Люси Босум в ее поселении недалеко от Шибугамо , Квебек. ^[6] Его матери не разрешили выйти замуж за отца из-за традиционных ценностей их сообщества, поэтому Босум не встречался со своим биологическим отцом, пока ему не исполнилось 53 года. ^[6] Отчим Босума, Сэм Нипуш, был его отцом, пока Нипуш не умер в 1969 году, когда Босому было 14 лет. ^{[1] [6]}

В течение 10 лет Босум посещал школу-интернат La Tuque в Ла-Тук , Квебек, управляемую Миссионерским обществом англиканской церкви в Канаде, в 150 км к северу от Труа-Ривьер . ^{[1] [3] [7]} После того, как Босум покинул школу, он работал в подземных шахтах в районе Чибугамау, а также работал на рыбалке, чтобы прокормить свою семью. ^{[1] [3]}

Карьера

Большой совет кри

Босум изучал бизнес-администрирование и начал работать в Великом совете кри (GCC) (Ийоу Истчи) в возрасте 22 лет и был назначен главой его отдела экономического развития. Он занимал эту должность 6 лет. ^{[1] [3]} По словам Босума, в то время как он работал, чтобы помочь другим общинам кри с GCC, он пришел к осознанию того, что его собственный народ нуждался в поддержке, чтобы помочь улучшить их условия жизни. ^[1]

Начальник Уже-Бугуму

В 1984 году в возрасте 28 лет Босум стал главой Уже-Бугуму и занимал эту должность в течение 14 лет. Удже-Бугуму, что происходит от кри для «места, где собираются люди», ^[8] - это нация кри, в которой родился Бозум. ^{[1] [3]} За предыдущие полвека они боролись за выживание как группа и считались «одними из самых бедных людей развитого мира». ^[9] Между 1926 и 1970 годами они были вынуждены семь раз перемещать свои поселения из-за открытий полезных ископаемых, которые были сделаны в районе залива Джеймс , их традиционной родине. ^[4]Из-за масштабов переселения, которым подверглась нация, к 1970-м годам многие из ее членов жили в лачугах из гудрона и фанеры вдоль лесозаготовительных дорог, без проточной воды и тепла, и были разделены на шесть семейных групп. ^{[1] [8]} Другие переехали в другие общины коренных народов Северного Квебека. ^[4]

В конце 1970-х - начале 1980-х Bosum переехал в Валь д'Ор , Квебек. ^[8] В период до того, как он стал главой, и пока он работал в GCC, Босум служил связующим звеном между членами сообщества и его старейшинами. ^[8] Встретившись и обсудив со старейшинами Уже-Бугуму ситуацию в стране, они решили, что хотят принять меры. ^[8] С Босум стал главой Уже-Бугуму, чтобы вести переговоры с федеральным и провинциальным правительствами, чтобы предоставить своему народу более подходящие условия жизни, а также защищать и продвигать права аборигенов Уже-Бугуму в Квебеке и Канаде. ^[3]

Ведение переговоров от имени Уже-Бугуму

Было несколько проблем, с которыми Босум столкнулся на переговорах от имени нации Уже-Бугуму. Одним из них было их упущение из Соглашения 1975 года о заливе Джеймса и Северного Квебека (JBNQA), которое предусматривало компенсацию людям кри в регионе. ^{[1] [4]} Эти стипендии от правительства провинции Квебек помогут в развитии народов кри. Однако из-за ошибки сотрудника канадского федерального департамента по делам индейцев в 1936 году, который ошибочно объединил нацию Удже-Бугуму с нацией кри Мистассини , расположенной в 90 километрах (56 миль) от города, в Удже-Бугуму не было признали земельные права на своей традиционной территории. ^{[1] [4]} Таким образом, они были исключены из преимуществ JBNQA.

Стратегия переговоров Босума была основана на признании одже-бугуму , которые не смогли в достаточной степени сделать себя приоритетом для провинциальных и национальных правительств. ^[4] Проведя антропологическое исследование своего народа, Босум смог узаконить их ясную и отчетливую идентичность, что дало им более прочное основание для их притязаний как народа. ^[4] Затем Босум разработал предложение о выделении земли своему народу. Страну, не располагавшую собственными финансовыми ресурсами, в ее борьбе поддерживал ССЗ. ^[4]

Во время переговоров Босум провел много встреч между членами Уже-Бугуму, чтобы помочь преодолеть разногласия между поколениями и восстановить сообщество. ^[4] Он стремился объединить свой народ, который разошелся без своей территории, и организовал группу политических действий. ^[4] Объединив удже-бугуму вокруг общего видения своего будущего, позволяя старейшинам передавать свои знания и традиционную культуру, Босум мобилизовал молодое поколение, которое начало оказывать давление на правительство, чтобы оно действовало. ^[4]

Политические препятствия

Канадское федеральное правительство настаивало на том, чтобы Уже-Бугуму имел земельную базу, чтобы быть признанными, но правительство Квебека, недавно возглавившее Парти Квебек в 1976 году, «решительно выступило против создания каких-либо новых федеральных земель в Квебеке». ^[4] После долгих переговоров со стороны Bosum премьер-министр Рене Левеск уступил 2,6 квадратных километра (1 квадратной мили) территории деревне Уже-Бугуму. ^[4] Получив это обязательство, федеральное правительство согласилось начать переговоры об официальном признании Удже-Бугуму. ^[4]

Правительство Квебека заявило Oujé-Bougoumou, что они могут селиться только в районе, который еще не является частью заявки на добычу полезных ископаемых или концессии на лесное хозяйство, что ограничивает их территориями без коммерческих возможностей. ^[4] В начале 1980-х годов традиционная территория Уже-Бугуму была занята двумя муниципальными районами, шестью участками добычи полезных ископаемых и производством шести лесных компаний. ^[8] В 1985 году, после того как Либеральная партия Квебека получила контроль над правительством, Босум попытался вести переговоры с избранным премьер-министром Робертом Бурассой , но вскоре они зашли в тупик. ^[4]

Bosum связалась с MPP John Ciaccia , одним из первых переговорщиков JBNQA, который посоветовал Bosum, как выполнить требования соглашения. ^[4] Босум получил устное согласие на повторные переговоры о земле Уже-Бугуму, когда либералы пришли к власти. ^[4] Босум смог расширить территорию своего народа до такого же размера, как у других народов кри в Северном Квебеке. ^[4] Хотя Квебек отказался повторно открыть JBNQA, некоторые Oujé-Bougoumou были зарегистрированы под нацией Mistissini , которая была участницей соглашения. Это позволило реализовать стратегию передачи земли Мистиссини этим людям, что позволило Уже-Бугуму подпадать под действие договора. ^[4] Затем Чачча внес поправки в JBNQA, чтобы применить это изменение.

Bosum также получила влияние через GCC, который заявил, что не будет подписывать какое-либо правительственное соглашение, если Oujé-Bougoumou также не будет включен. ^[4] Это помогло Босуму добиться «нескольких встреч с премьер-министром» Канады и получить больше федеральных обязательств. В 1986 году это привело его к тому моменту, когда он мог, посоветовавшись со своим народом, выбрать место, где будет развиваться их новая деревня. ^[4]

Вопросы прав человека

В период переговоров о новом поселении община Уже-Бугуму жила во временных убежищах вдоль удаленных автомагистралей. Босум назвал их состояние «неотложным» и постарался сохранить их здоровье и благополучие. ^[4] Он получил финансирование на установку трейлеров с туалетами и водопроводом в шести основных лагерях. ^[4]

Босум задокументировал условия, в которых жили удже-бугуму, и обратился к средствам массовой информации с призывом обнародовать это. Уже-Бугуму также смогли «присутствовать на различных конференциях, посвященных правам человека и жилищным вопросам, где они могли рассказать о своей борьбе». ^[4] Подчеркивая нарушения прав человека, с которыми они сталкивались в стране первого мира, Босум оказал большее давление на провинциальные и федеральные правительства, и переговоры возобновились с большей приверженностью с их стороны. ^[4]

Гражданское неповиновение

Федеральное правительство предложило выделить максимум 14 миллионов долларов на финансирование нового поселения Уже-Бугуму. ^[4] Это было ниже, чем нация считала необходимым для удовлетворения требований сообщества. ^[4] После долгих внутренних дискуссий, несмотря на риск того, что они могут не получить другого предложения, Босум отклонил предложение от имени Удже-Бугуму. ^[4]

После года молчания со стороны правительства Удже-Бугуму попытались оказать давление любыми средствами. ^[4] Босум призвал своих людей занять выбранное ими место, несмотря на требования со стороны Energy Resources Quebec прекратить строительство лагерей на этой земле. ^[4] Босум и Уже-Бугуму также решили блокировать близлежащую лесную дорогу, которая служила подъездной дорогой к местам добычи полезных ископаемых и популярному месту любительской рыбалки - реке Ассиника . ^[4] Эта стратегия существенно повлияла на торговлю в этом районе, заблокировав три ресурсных сектора и «создав большую напряженность». ^[4]

Окончательное соглашение

Раймон Савойя, провинциальный министр природных ресурсов, возглавил делегацию из 15 человек из Квебека для разработки всеобъемлющего соглашения с Уже-Бугуму под контролем федерального переговорщика, чтобы положить конец претензиям. ^[4] Правительства в принципе согласились поддержать строительство деревни и «предоставить фонд социального и экономического развития», который будет способствовать сохранению занятости людей Уже-Бугуму и позволит им развивать свои будущие экономические возможности. ^[4] Однако позже федеральное правительство отступило, потому что не согласилось с принципом фонда социально-экономического развития. Босум продолжал вести переговоры исключительно с провинцией, которая чувствовала большее давление со стороны гражданского неповиновения. ^[4]Это привело к заключительной сделке, в рамках которой Уже-Бугуму была предоставлена ​​финансовая поддержка инфраструктуры их деревни, 20 миллионов долларов на социально-экономическое развитие и 167 квадратных километров (64 квадратных миль) земли. ^{[4] [9]} Босум стремился использовать соглашение для увеличения вклада федерального правительства, запустив кампанию в СМИ и призвав нового федерального переговорщика для решения проблем кри. ^[4] К концу 1980-х - началу 1990-х годов борьба Уже-Бугуму стала символической борьбой за права аборигенов в Канаде. В 1992 году Босум и Удже-Бугуму подписали соглашение, по которому федеральное правительство принесло им 43,6 миллиона долларов на строительство своей деревни. ^[1]

Деревня Уже-Бугуму

Деревня расположена на озере Операмиска , Квебек. ^[8] Построенный в консультации с народом Уже-Бугуму, он является домом для 750 кри и был признан Организацией Объединенных Наций одним из 50 образцовых сообществ во всем мире. ^{[9] [10]} Он получил это признание, потому что он смог удовлетворить потребности сообщества, а также был экологически устойчивым и технологически развитым поселением. ^[8] Хотя он расположен в отдаленном районе Северного Квебека, у его жителей низкий уровень безработицы, и продолжают строиться новые дома, чтобы удовлетворить потребности молодых кри, которые хотят получить право собственности на свой собственный дом. ^[10]Деревня считается уникальной в Канаде, поскольку обеспечивает коренным народам прекрасные условия проживания в современных домах. Деревня построена таким образом, чтобы отразить «ценности и культуру народа Уже-Бугуму». ^[9]

Более поздняя карьера

Глава деревни

В качестве главы Уже-Бугуму Босум работал над тем, чтобы способствовать социально-экономическому развитию своего народа в их новом доме. Это включало обеспечение доступа к основным природным ресурсам, чтобы его сообщество могло быть финансово самодостаточным и противостоять социальным проблемам, которые его народ разработал во время социальных потрясений. ^[4] В определенный момент «более 90 процентов взрослых Oujé-Bougoumou имели проблемы с алкоголем, и этот показатель упал ниже 50 процентов». ^[8] Босум стремился доказать, что группы аборигенов в Канаде могут эффективно использовать ресурсы, предоставляемые им правительством, и что эти сообщества могут существовать в политически и экономически независимом государстве. ^[4]

Переговорщик GCC

В 1998 году, благодаря его успеху в отстаивании прав своей страны с правительством Квебека, Босум был выбран для ведения переговоров от имени кри Квебека в качестве переговорщика в Квебеке от Персидского залива. ^[3] В 2000 году он смог «выйти из двухлетнего тупика между кри и Квебеком». ^[1]

В 2002 году Босум возглавил переговоры по Соглашению о новых отношениях между нацией кри и правительством Квебека (также известным как La Paix des Braves), которое лучше интегрирует кри в экономическую деятельность своего региона, а также позволяет им принимать решения. относящиеся к их собственному развитию за счет средств, которые они получают от правительства провинции. ^{[3] [11]}

Босум вела переговоры от имени Совета кри по здравоохранению и социальным услугам Джеймса Бей и от Совета по школьному образованию кри, а также представляла ССЗ в обсуждениях с соседними коренными народами. ^[3] Он также вел переговоры от имени GCC и отдельных сообществ кри с пятью горнодобывающими компаниями, «чтобы обеспечить финансовые выгоды, занятость и меры по охране окружающей среды», предоставляемые людям кри в районах, где ведется горнодобывающая деятельность. ^[3]

Между 2000 и 2012 годами он вел переговоры с Квебеком по JBNQA, достигнув нового соглашения о совместном управлении регионом, предоставив «юрисдикцию кри над традиционной территорией кри». ^{[3] [12]} Соглашение также разработало новые структуры управления кри.

Благотворительная деятельность

Босум был выбран президентом фонда Aanischaaukamikw и института культуры кри 2 апреля 2015 года. ^[5] Он помог собрать 25,6 миллиона долларов на развитие некоммерческого института от правительств кри и других стран, корпоративных партнеров, частных фондов. и частные лица ". ^[3]

Великий вождь

Босум был избран на четырехлетний срок в качестве Великого вождя Совета индейцев кри Северного Квебека 24 июля 2017 года с 55,9% голосов, победив уходящего заместителя Великого вождя Родни Марка. Он сменил Великого вождя Мэтью Кун Комэ, который до этого пять раз занимал пост Великого вождя за 40-летний период. ^[2]

Как Великий вождь он наблюдал за принятием законопроекта C-70 канадским правительством. Законопроект предоставляет Ийоу Истчи более высокую степень политического самоопределения, поскольку он позволяет ССЗ «создавать свои собственные законы, имеющие отношение к культуре, и иметь больше права голоса по различным вопросам местного управления, включая развитие». ^[13] Законопроект является расширением прав, предоставленных в JBNQA. По словам Босума, как он выразился в своем обращении к Постоянному комитету сената по делам коренных народов, это важный шаг на пути к полному самоуправлению кри. ^{[13] [14]}

Признание

В 1998 году Босум получил Канадскую национальную премию за достижения в области аборигенов в категории общественного развития за свою работу с общиной Одже-Бугуму-кри. ^[3]

В июне 2016 года Босум получил почетную докторскую степень по гражданскому праву в Университете Бишопа в Шербруке, Квебек. ^[3] В 2018 году он был назначен членом в ордена Канады , ^[15] честь признания «выдающиеся достижения, преданность общине и служению нации». ^[16]

использованная литература