Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аделаида Польская ( польский : Adelajda Kazimierzówna ) (ок. Конец 1170-х / начало 1180-х - 8 декабря 1211), была польской принцессой и членом династии Пястов .

Она была дочерью Казимира II Справедливого , герцога Сандомирского и великого герцога Польши , от его жены Елены Зноймо , принцессы Пршемысловичей .

На основании надписи ее надгробной плиты в Доминиканской церкви и монастырь Сент - Джеймс в Сандомир и двух различных отчетов Длугош , [1] Современные историки согласились с происхождением и фактами из жизни Аделаиды. Сегодня существовало доминирующее мнение в историографии, соответствующее ее происхождению и дате смерти. По их словам, Аделаида действительно была дочерью Казимира II Справедливого и умерла в 1211 году, но не была основательницей монастыря Святого Иакова, а всего лишь еще одной монахиней. [2] В 19 веке появилась теория, согласно которой Аделаида была дочерью Казимира I Куявийского , который вошел в монастырь Святого Иакова монахиней и умер там в 1291 году. [3]Эта точка зрения, принятая несколькими учеными, оспаривается. Более поздняя историография признала ее дочерью Казимира II Справедливого, основателя монастыря, в котором она была похоронена после своей смерти в 1211 году [4].

Жизнь [ править ]

Ян Длугош сообщил, что Аделаида была дочерью Казимира II Справедливого. [5] Неизвестно, когда она родилась. Тот факт, что она так и не вышла замуж и не стала монахиней, подтверждает предположение, что на момент смерти ее отца в 1194 году ее будущее еще не было решено. [6] Дата ее рождения была между концом 1170-х и началом 1180-х годов. [6] По соглашению среди потомков Казимира II и Елены Зноймо она занимает пятое место после Одона (умершего в младенчестве) и перед Лешеком I Белым и Конрадом I Мазовецким . [6]

Происхождение ее имени неясно. Историки выдвинули на этот счет три теории: [7]

  • Она, вероятно, была названа в честь бабушки Казимира по материнской линии Аделаиды Мохентальской , матери Саломеи Бергской . Однако хронологическое расстояние между графиней Берг и принцессой Пястов было значительным, и поэтому маловероятно, что Казимир II назвал свою дочь в честь своей бабушки.
  • Другая возможность заключалась в том, что у Болеслава III Кримута и Саломеи из Берга была дочь по имени Аделаида, которая умерла в младенчестве (и по этой причине не упоминается в источниках), чья могила должна была находиться в стране, и Казимир II назвал свою дочь в ее честь.
  • Она могла быть названа в честь Аделаиды Збыславы, дочери Болеслава I Высокого , племянника Казимира II и союзника в течение нескольких лет. В этом случае Аделаида родилась бы между 1177 и 1184 годами, когда Казимир и Болеслав были союзниками.
Надгробие Аделаиды в монастыре Святого Иакова, Сандомир.

Аделаида была основательницей монастыря Святого Иакова в Сандомире , где в 1226 году благодаря Иво Одрову , епископу Кракова , поселились доминиканцы . [8] Вероятно, она также была монахиней в святилище св. Ядвиги в Тшебнице во время правления первой игумении Петриссы. [9]

Она умерла 8 декабря 1211 г. [10] и была похоронена в монастыре Святого Иакова.

Ее готическое надгробие было заложено в конце 14 - начале 15 века. [11] Он включал резную выпуклую фигуру женщины в длинном платье и пальто, ее голова покоилась на подушке, а руки сложены в молитве. Вокруг рисунка имеется латинская надпись:

hic iacet domicella adleais filia ducis kazimiri fundatrix ilius convet 'et obit anno domini milesimo ccxi .
По-английски: Здесь покоится леди Аделаида, дочь герцога Казимира, основательница монастыря и умершая в 1211 году от Рождества Христова .

Надпись на надгробии, в которой Аделаида упоминается как основательница монастыря, была известна Яну Длугошу, но была переведена доминиканцами, что, вероятно, привело к ошибке источника.

Теория куявского происхождения [ править ]

Глава Аделаиды на дверях церкви Святого Иакова в Сандомире.

В 19 веке возникла несовместимая теория о происхождении Аделаиды. Предполагалось, что принцесса Пястов, похороненная в доминиканской церкви Сандомира, была монахиней, а не основательницей. Поскольку монастырь был основан в 1226 году, кажется невозможным, чтобы она могла умереть в 1211 году. Считается маловероятным, что она была дочерью Казимира II Справедливого, поскольку это предполагало, что она приняла хиджаб в возрасте 40 лет или ранее жила. в другом монашеском правлении . [12] Возникшие сомнения в отцовстве Казимира II заставили историков признать Аделаиду ​​дочерью Казимира I Куявийского. [13]

Было высказано предположение, что она родилась незадолго до 7 апреля 1249 года от второго брака куявского герцога с Констанцией , дочерью Генриха II Благочестивого , герцога Вроцлавского . [14] После 1278 года она вошла в доминиканский монастырь в Сандомире, расположенный на землях ее брата Лешека II Черного . [12] Звание основательницы, помещенное в ее надгробие, вероятно, было связано либо с ее престижем, либо благодаря заступничеству ее брата Лешека II. [15] Она умерла 8 декабря 1291 года, а 1211 год на надгробии был объяснен как беспечность скульптора. [16]

Эта интерпретация, которая была принята историками на протяжении многих лет, в последнее время подвергается сомнению. [17] Как там упоминалось, отчеты Яна Длугоша, который якобы назвал Аделаиду ​​монахиней в Доминиканском монастыре; Дальнейшее изучение этого показало, что женщина не может быть монахиней в мужском Ордене, и летописец, действительно, никогда не упоминал религиозный Орден принцессы. [18]

Еще один факт, подтверждающий мнение, что Аделаида не была куявским пястом, заключался в том, что она не упоминалась напрямую в каких-либо современных источниках, связанных с генеалогией или родством. Если бы Аделаида действительно была дочерью Казимира I и Констанции, она была бы упомянута в генеалогии św. Ядвиги (Генеалогия святой Ядвиги), составленная до или не позднее 1301 года, но упоминаются только два сына, рожденные от второго брака куявского князя - Лешек II Черный и Земомысл . Кроме того, Аделаида не упоминалась в генеалогии, написанной францисканским монахом Генрихом Бренским, племянником Казимира I [19].который, конечно, никогда бы не пропустил своего двоюродного брата в развитии своей работы. Кроме того, на момент написания Генеалогии игуменией святилища Святой Ядвиги в Тшебнице была Констанция, дочь Зиемомысла Куявского, и вряд ли она не возражала бы против того, что ее отец тетя не упоминалась в этой работе. Однако, если Аделаида родилась от третьего брака Казимира I с Евфросинией Опольской , она определенно не упоминалась в Генеалогии św. Ядвиги , но вместо Сандомира она должна быть помещена в монастырь, расположенный во владениях ее родных братьев.

Примечания [ править ]

  1. J. Długosz: Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis , vol. 3, Monasteria, Cracoviae 1864, стр. 455; J. Długosz: Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego , книга VI, Варшава 1973, т. 3, стр. 222.
  2. O. Balzer: Genealogia Piastów , Kraków 1895, p. 338; К. Ясиньский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, стр. 17.
  3. Перейти ↑ O. Balzer: Genealogia Piastów , Kraków 1895, pp. 337–339.
  4. K. Jasiński: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, стр. 17–22.
  5. ^ J. Длугош: Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego , книга VI, Варшава1973, Vol. 3, стр. 222; J. Długosz: Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis , vol. 3, Monasteria, Cracoviae 1864, стр. 455. Филиал Длугоша был поддержан К. Ясиньским: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, стр. 17–22.
  6. ^ a b c К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, стр. 21.
  7. K. Jasiński: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, стр. 20–21.
  8. ^ Ян Длугош в своей работе Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego сообщил, что в 1200 году Аделаида основала Доминиканский монастырь. Однако в работе Liber Beneficiorum dioecesis Cracoviensis он сказал, что она только основала церковь. O. Balzer: Genealogia Piastów , Kraków 1895, стр. 337–338, и K. Jasiński: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Poznań - Wrocław 2001, стр. 18–19, говорит, что Аделаида основала небольшую церковь.
  9. О. Бальцер взял этот отчет из хроники Арнольда Тейхера 18 века, цитируемой в труде А. Баха: Geschichte und Beschreibung des fürstlichen jungfräulichen Klosterstiftes Cistercienser Ordens in Trebnitz ... , выпущенном в Нисе в 1859 году. Однако это произведение считал, что Аделаида была дочерью Казимира I Куявийского и умерла в 1291 году. O. Balzer: Genealogia Piastów, Kraków 1895, p. 418.
  10. Дата, указанная Яном Длугошем и принятая О. Бальцером: Genealogia Piastów , Kraków 1895, p. 339, и К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, стр. 21–22.
  11. В пользу более ранней даты высказывался К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, с. 22, примечание. 46; в пользу более позднего - SA Sroka: Adelajda , [in:] K. Oóg, S. Szczur (ed.), Piastowie. Leksykon biograficzny , Краков, 1999.
  12. ^ a b О. Бальцер: Genealogia Piastów , Краков 1895, стр. 338.
  13. Первым исследователем, назвавшим Аделаиду ​​дочерью Казимира I Куявского, был Иван Вагилевич в своей работе « Генеалогия ксіążąт i królów polskich od roku 880–1195» . Александр Семкович поддерживает эту точку зрения в своей работе Krytyczny rozbiór dziejów polskich Jana Długosza do roku 1384 , Kraków 1887, p. 203. O. Balzer: Genealogia Piastów , Kraków 1895, pp. 337–339, представил исчерпывающий аргумент в пользу этой точки зрения. Однако современная историография последовала мнению Стослава Лагуны, который был одним из первых, кто подтвердил факт, что Аделаида была дочерью Казимира II Справедливого в своей работе Rodowodzie Piastów , "Kwartalnik Historyczny" № 11, 1897, с. 767, как и В. Дворзачек:Генеалогия , Варшава, 1959 г., табл. 3 и К. Ясински: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, стр. 17.
  14. O. Balzer: Genealogia Piastów , Kraków 1895, p. 339, показал документ, выданный Семовитом I из Мазовии , братом Казимира I 7 апреля 1249 года, где он упомянул семейный праздник, который, по его мнению, был крещением Аделаиды.
  15. Перейти ↑ O. Balzer: Genealogia Piastów , Kraków 1895, pp. 338–339.
  16. Перейти ↑ O. Balzer: Genealogia Piastów , Kraków 1895, pp. 338–339. Бальцер утверждал, что скульптор опустил букву C - вместо MCCXCI он вырезал MCCXI .
  17. ^ К. Ясинский: Rodowód Piastów śląskich , т. Я, изд. II, Краков 2007, стр. 121, примечание 7, обвиняет Бальцера в том, что он основывает свою теорию о происхождении Аделаиды только на предположениях, а не на реальных фактах, подтвержденных в более старых источниках.
  18. ^ Яцек Воронецки в своей работе Św. Jacek Odrow i wprowadzenie Zakonu Kaznodziejskiego do Polski , Катовице 1947, стр. 86, заявил, что Длугош только сказал, что Аделаида была набожной женщиной, посвятившей себя служению Богу , из чего О. Бальцер: Genealogia Piastów , Kraków 1895, pp. 337-338 пришла к выводу, что она была монахиней. См. K. Jasiński: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань - Вроцлав 2001, с. 18.
  19. Сын Евдокии Мазовецкой и Дитриха I, граф Брена и Веттин.

Ссылки [ править ]

  • Бальцер, О (1895). Генеалогия Пястов . Краков.
  • Ясинский, К. (2001). Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich . Познань.
  • Sroka SA, Adelajda, [in:] Ożóg K., Szczur S. (ред.), Piastowie. Leksykon biograficzny, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1999, ISBN  83-08-02829-2 , стр. 210.