Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Адриан Аркан в 1933 году.

Адриен Арканд (3 октября 1899 г. - 1 августа 1967 г.) был канадским журналистом , возглавлявшим серию фашистских политических движений в период с 1929 г. до своей смерти в 1967 г. Во время своей политической карьеры он провозгласил себя канадским фюрером .

Он был задержан федеральным правительством на время Второй мировой войны в соответствии с Положениями о защите Канады . [1]

Поднимитесь к известности [ править ]

Аркан был сыном Мари-Анны (Матье) и Нарцисса-Жозефа-Филиаса Арканда, который был плотником и профсоюзным лидером. [2] Он также великий дядя режиссера Дениса Арканда . Аркан родился в семье из 12 детей и вырос в доме на улице Лорье в Монреале. [3] Нарцисс Аркан был активным членом Лейбористской партии, которая требовала бесплатного образования, пенсий по старости, медицинского страхования и всеобщего избирательного права. [4] Призыв Лейбористской партии в Квебеке был отклонен католической церковью, которая в то время занимала положение всемогущей власти в Квебеке, поскольку священники приказывали своей пастве не голосовать за Лейбористскую партию. [5]Хотя Лейбористская партия заявила, что она открыта для всех, правила партии прямо запрещали азиатам присоединяться к ней, а платформа партии призывала к «абсолютному запрету китайской иммиграции» в Канаду, которые рассматривались как экономические конкуренты белого рабочего класса. [6] Хотя количество китайских иммигрантов в Квебек было очень небольшим - перепись 1901 года показала, что в Квебеке проживало 1 648 898 человек, из которых только 1037 были китайскими иммигрантами - их присутствия было достаточно, чтобы создать «Лигу против желтой опасности». сформирована, многие из членов которой также были членами Лейбористской партии. [6]Нарцисс Аркан был очень активен в лоббировании против азиатской иммиграции, свидетельствуя в 1909 году перед Королевской комиссией по образованию, что до тех пор, пока азиатская иммиграция будет продолжаться, для белого рабочего класса будет невозможно экономическое развитие. [7] От пропаганды запрета на иммиграцию из Азии к защите запрета на всю иммиграцию был небольшой шаг, и вскоре Арканд стал утверждать, что вся иммиграция должна быть прекращена. [8] Его сын унаследовал убеждение своего отца, что иммиграция была смертельной угрозой. Однако в Монреале в то время было большое англоязычное меньшинство, и Адриан Арканд позже вспоминал, что он «вырос в атмосфере, не способствующей сепаратистским и англофобским настроениям», поскольку он знал многих англоговорящих, когда рос и пришел к бегло говорить по английски.[9]

Через Нарцисса Аркан часто расходился с католической церковью, все его дети получали образование в католических школах (в Квебеке не было государственной системы образования до 1964 года, а все школы до 1964 года управлялись церквями). [10] Адриан Аркан получил образование в Колледже Сен-Жан д'Ибервиль, Коллеж Сен-Станислас и Коллеж де Монреаль в Монреале. [10] Он получил стандартное 8-летнее классическое образование в колледже с упором на французский, латынь, греческий язык, религию, математику, классику и историю Франции. [11] Аркан считал учебу священником, но передумал, так как «слабость» делала жизнь безбрачия непривлекательной для него. [10]Коллеж де Монреаль находился в ведении монахов-сульпиций, которые работали в Квебеке с 17 века, и большинство сульпиций в колледже были из Франции. [12] Самооценка Квебека в то время заключалась в том, что Квебек был последним остатком католического ancien-режима Франции, который был положен Французской революцией, а образование Аркана в католических школах подчеркивало роялистские и католические ценности. [10] Сульпицианцы из Франции, как правило, были очень враждебны французскому республиканизму, и многие переехали в Квебек, общество, в котором доминировала католическая церковь, потому что это было значительно ближе к их идеализированной версии ancien-régime France, чем Французская Третья республика. . [10]

По собственному мнению Аркана, его образование у сульпиционистов в Коллеж де Монреаль было «решающим» в формировании его мировоззрения. [12] В 1918 году он изучал естественные науки в качестве студента-заочника в Университете Макгилла, но пандемия «испанского гриппа» 1918-1919 годов привела к закрытию общественных мест, так как Монреаль был заблокирован после того, как в октябре 1918 года появился испанский грипп. . [13] Сильный испанский грипп (который, несмотря на свое название, на самом деле пришел из Соединенных Штатов) убил сотни тысяч людей и привел к закрытию всех театров, кинотеатров, концертных залов, библиотек, школ, конференц-залов и хоккейных площадок в Монреале. вниз. [13]Во время изоляции Аркан занялся писательством, чтобы облегчить скуку, и несколько его статей, которые он отправил в газеты, были опубликованы, что пробудило его интерес к журналистике. [14] В 1919 году он был нанят газетой La Patrie, а в 1920 году он начал вести еженедельную колонку, посвященную вопросам труда. [14] В 1921 году он пошел работать в « Монреаль Стар» , сообщая новости на английском языке. [14] Оттуда он перешел в La Presse , крупнейшую газету в Квебеке. [14] Увлеченный скрипач-любитель, Аркан работал музыкальным критиком в La Presse . [15]Поскольку в то время Монреаль был самым большим и богатым городом Канады, многие известные музыканты, такие как Игнаци Падеревски, часто играли на концертах в Монреале, и Аркан был там, чтобы взять у него интервью для La Presse . [14]

Помимо Падеревского, работа Арканда в качестве репортера для La Presse позволила ему взять интервью у многих известных людей в 1920-х годах, когда они посетили Монреаль, таких как премьер-министр Канады Уильям Лайон Маккензи Кинг , Анна Павлова , Винсент д'Инди , Владимир де Пахманн , Альфред. Корто , Федор Шаляпин , Сесиль Сорель , Яша Хейфец , Айседора Дункан , Марио Чамли , королева Румынии Мария , Жак Тибо , Стэнли Болдуин , Фриц Крейслер ,Дуглас Фэрбенкс , Морис де Феро , Том Микс , Мэри Пикфорд , Эфрем Цимбалист и лорд Биркенхед . [16] В 1923 году он присоединился к полку ополчения Шатоге. [17] 14 апреля 1925 года он женился на Ивонн Жигер. [18] В конце 1920-х он стал активным организатором католических профсоюзов и стал первым президентом первого местного профсоюза в Ла-Пресс . [19] Его профсоюзное движение привело его к увольнению в 1929 году. [20]Позднее Арканд вспоминал, что его увольнение стало «неожиданностью, жестокой и тяжелой, в результате чего моя жена и мои маленькие дети пострадали от мучительной, крайней нищеты». [21] На какое-то время в его доме отключили воду и электричество из-за его неспособности оплачивать счета. [22] Увольнение Аркана привело его к пожизненной обиде на своего бывшего работодателя, Памфиля Реаль Дю Трембле , и привело к тому , что в августе 1929 года он основал новую газету, Le Goglu . [23] Его внезапное падение из респектабельной, низко-средней публики. класс бедности радикализовал его. [22]

В создании Le Goglu Аркану помог печатник Джозеф Менар, который хотел запустить свою собственную газету. [24] В joual (квебекский французский) goglu - это сленг для тех, кто весел и любит смеяться, а Ле Гоглу принадлежал к типу сатирических газетных издевательств, которые были популярны в Квебеке в то время. [25] Ле Гоглу представлял собой восьмистраничный рекламный лист, полный карикатур, высмеивающих различных известных людей, например, Маккензи Кинг изображал невежественную обезьяну, пусто смотрящую в космос. [26]Газета была основана в низкосортной части Монреаля, описанной Аркандом как район, «где находятся китайские игорные заведения, негритянские лачуги, греки, головорезы славян, болгарские хулиганы, восточные бакалейные лавки, тошнотворные палестинские рестораны, подонки бывших заключенных из Европы, импортеры алмазов из Чикаго и всевозможные ныряние, где офицеры канадской милиции получат их за 50 центов ». [27] Главной мишенью юмора Ле Гоглу было то, что Аркан называл «кликой, душащей провинцию», имея в виду в основном своего бывшего работодателя де Трембле, которого он безжалостно атаковал как эксплуататорский босс и лицемер, который не смог жить согласно католическим социальным учениям, в которые он верил. [28] Ле Гоглубыла успешной газетой, и к 1929 году для специального рождественского выпуска Арканд мог позволить себе печатать свою газету в цвете на 12 страницах. [29] Карикатуры, высмеивающие министров в кабинете премьер - министра Луи-Александра Ташеро как коррумпированные, привели к нескольким искам о клевете, что увеличило тираж газеты. [30]

Основными рекламодателями Ле Гоглу сначала была знаменитая семья Бронфман из Монреаля, которая размещала рекламу своих брендов алкоголя, но прекратила рекламу после того, как Ле Гоглу занял антисемитскую позицию. [24] В августе 1929 года Аркан начал публиковать в « Ле Гоглу» сериализацию написанного им романа « Попелина» , в котором рассказывается история одноименной героини, 18-летней красавицы, «которая напилась долго и глубоко из чаши вина. горе, которое придало ей пьянящую женскую ауру ". [31] « Папелин» был известен как один из первых романов, написанных на жуале, а не на парижском французском, который до тех пор был стандартом в Квебеке.[31] В ноябре 1929 года Аркан основал собственное политическое движение Ordre Patriotique des Goglus за «всеобщее очищение, за сохранение нашего латинского характера, наших обычаев и привычек, за защиту наших прав и наших привилегий». [32] В декабре 1929 года Аркан запустил дочернюю газету Ле Гоглу , воскресный еженедельник Le Miroir , который был более серьезным. [26] В марте 1930 года Аркан запустил третью газету Le Chameau, которая вскоре закрылась в 1931 году из-за убыточности. [31] Он опубликовал и отредактировал несколько газет в течение этого периода, в первую очередь Le Goglu , Le Miroir ,Le Chameau , Le Patriote , Le Fasciste Canadien и Le Combat National .

Фашист [ править ]

До 1963 года в Квебеке не было системы государственных школ, а вместо этого существовало две системы школьного образования; один управляется католической церковью, а другой - протестантскими церквями. [33] С конца 19 века еврейские дети получали образование в протестантской школьной системе в неудобной обстановке. [34] В конце 1929 года правительство Ташеро согласилось создать отдельную еврейскую школьную систему в Монреале, соглашение, которое привело к интенсивной, интуитивной реакции со стороны католической церкви, которая решительно выступала против еврейских школ, вызвав столь сильное сопротивление населения. что к 1931 году план был отменен Ташеро. [34] Аркан использовал страницы Ле Гоглу.чтобы выступить против планов создания еврейских школ, и в мае 1930 года он опубликовал свою антисемитскую передовую статью в Le Goglu «Почему семитизм - это опасность». [34] За этим последовало несколько антисемитских передовых статей весной и летом 1930 года, таких как «Как развивается семитизм?», «Слово Бога и евреи» и «Семитизм: гонимые и гонимые». [34] К лету 1930 года Ле Гоглу превратился из популистской юмористической газеты в полноценный антисемитский журнал. [34] Arcand приписывают большую часть своей очереди к антисемитизму в результате чтения памфлета Еврейского Мира Problem от Господа Сайденхемы из Комб . [35]

Аркан разделял широко распространенную во франко-канадской среде идею о том, что Конфедерация 1867 года была «пактом» между двумя «странами», которые согласились работать вместе для их общего улучшения. [36] Аркан добавил свой поворот к идее двух основателей «наций», утверждая, что Канада существует только для «двух наций-основателей», и принятие претензии любой другой группы на «национальность» неизбежно снизит уровень жизни «два народа-основателя». [37] Таким образом, Аркан утверждал, что «признание еврейской расы в качестве официального образования нарушило бы пакт Конфедерации, лишило нас прав и заставило бы нас официально признать национальными образованиями все другие группы, такие как поляки, греки, сирийцы. , Русский, сербский,Немец, который может запросить это позже » [35].Антисемитизм Арканда был, по крайней мере, частично мотивирован тем фактом, что большинство иммигрантов- ашкенази (говорящих на идиш евреев) из Восточной Европы обычно прибывали в Монреаль, где многие предпочли поселиться. Аркан видел в евреях экономических конкурентов, проводя контраст между его идеализированным деревенским франко-канадским католиком-мелким бакалейщиком, который был честным и трудолюбивым, и стереотипом жадного и беспринципного капиталиста-иммигранта из большого города, который добился успеха только благодаря «своей нечестности». , а не его навыки или способности ". [38]

Как и многие другие франко-канадские интеллектуалы того времени, Аркан испытывал сильную ненависть к «безбожной» Франции, которая считалась отказом от римского католицизма, оставив Квебек последним остатком «истинной» Франции, закончившейся в 1789 году. Аркан также глубоко не любил эгалитаризм французского республиканизма, с отвращением написав, как Жозефина Бейкер , «самая богатая и известнейшая негритянка» во Франции, которая стала миллионером, «после того, как показала свое выступление в Фоли-Бержере». [39] Для Арканда было недопустимо, чтобы кто-то вроде Бейкера стал богатым в то время, когда белые страдали от Великой депрессии, которая для него отражала искаженный социальный порядок. [39]

В мае 1930 года Арканд встретился с лидером консерваторов-миллионеров Р. Б. Беннеттом, чтобы попросить его о финансовой поддержке, в обмен на которую Арканд будет вести кампанию против либералов на предстоящих выборах. [36] В то время франко-канадцы, как правило, голосовали за либералов как блок, и тот факт, что либералы обычно получали большинство мест в Квебеке, давал им преимущество на выборах. Представление о том, что консерваторы, идентифицированные как партия «империализма» (т. Е. Поддержка Британской империи), были антифранцузскими и антикатолическими, затрудняло получение ими мест в Квебеке с конца 19 века. Дело в том, что лидер либералов Уильям Лайон Маккензи Кингбыл протеже сэра Уилфрида Лорье и баллотировался в качестве либерала против призыва на военную службу на выборах 1917 года, что дало ему образ друга Квебека, несмотря на то, что он не говорил по-французски. В письме Беннетту от 22 мая 1930 года Арканд попросил около 15000 долларов в обмен на то, что он будет проводить то, что он назвал «клеветнической кампанией» против Маккензи Кинг, запрос, на который Беннетт согласился. [36]

Аркан получил тайные средства от Консервативной партии для работы своих газет и кампании за Беннета на федеральных выборах 1930 года . [36] В редакционной статье в « Ле Гоглу» Аркан назвал Маккензи Кинг вместе с премьер-министром Ташеро «двумя отъявленными мерзавцами». [36] В другой редакционной статье Арканд назвал Маккензи Кинга «врагом народа». [36] Основная линия атак Арканда заключалась в том, что Маккензи Кинг был человеком, которого не заботили страдания, вызванные Великой депрессией, и который использовал свой хорошо известный «континентализм» (то есть перемещение Канады ближе к США) в качестве средства защиты. оружия, Аркан изображал Кинга другом американских миллиардеров. [36]На выборах 28 июля 1930 года консерваторы получили большинство в 134 места, 24 из которых были в Квебеке. [36] Учитывая, что консерваторам было очень трудно получить места во французско-канадской гонке, 24 места, завоеванные в Квебеке, были впечатляющим достижением, и Аркан быстро признал это в своих письмах Беннетту, утверждая, что консерваторы не выиграли бы места. в Квебеке, как обычно обходились без него. [36]

После этого отношения становились все более напряженными, так как Беннетту не нравился Аркан после выборов. Несмотря на просьбы Арканда и его товарищей получить больше денег для покрытия своих расходов, субсидия, которую они получали от тори, была спорадической и недостаточной. [40] В октябре 1932 года Аркан впервые вступил в контакт с немецкой нацистской партией, когда Курт Людеке, представлявший нацистскую партию, посетил Монреаль и встретился с Арканом, предположив, что у этих двух движений много общего и они должны сотрудничать. [41] В своем докладе Адольфу Гитлеру.Что касается своего визита в Монреаль, Людеке описал Арканда как «человека живого ума», чье движение росло в поддержку и который был очень близок к премьер-министру Беннету. [41] Аркан пообещал организовать встречу между Людеке и Беннеттом, и через он действительно послал письмо Беннетту с просьбой увидеть Людеке, похоже, обещанная встреча так и не состоялась. [41]

Аркан всегда был стойким федералистом и англофилом . Он получил секретные средства от лорда Сиденхема Комбского , бывшего губернатора Бомбея и видного сторонника фашизма в Британской консервативной партии после того, как он перевел на французский язык брошюру Синденхэма «Проблема еврейского мира». [42] Он также поддерживал переписку с Арнольдом Спенсером Лизом , главой Имперской фашистской лиги . На Арканда больше всего повлиял британский фашизм, поскольку он поддерживал активную переписку с различными британскими фашистами, такими как лорд Сиденхэм , Генри Гамильтон Бимиш и адмирал сэр Барри Домвайл.. [36] С целью формирования фашистского руководства Британской империей Арканд начал переписку, которая продолжалась до его смерти с сэром Освальдом Мосли , лидером Британского союза фашистов (BUF). [43] Многие из статей, опубликованных в Le Fasciste Canadien, были переводами статей из Action и Blackshirt , двух журналов BUF. [43]

В 1934 году Аркан основал Национальную социальную партию Кретьена (Христианскую национальную социальную партию), которая выступала за антикоммунизм и изгнание канадских евреев в район Гудзонова залива . Последняя идея была вдохновлена ​​его другом, известным британским родезийским фашистом Генри Гамильтоном Бимишем , который предлагал отправлять евреев на Мадагаскар . В 1935 году отчаявшееся министерство Беннета снова обратилось к Арканду, который был назначен по настоянию сенатора Рейнвилла на пост директора по рекламе тори в Квебеке. Однако многие друзья Арканда были более симпатичны Партии Реконструкции , поэтому Le Patrioteподдерживал Его Святейшество Стивенса, пока его редактор проводил кампанию за Беннета. [44] Беннет тайно нанял Арканда в качестве своего главного организатора выборов в Квебеке на федеральных выборах 1935 года . [ необходима цитата ]

В 1938 году Аркан был выбран в качестве лидера фашистской Партии национального единства Канады, рожденной слиянием его Национальной социальной партии Кретьена с Канадской националистической партией провинции Прерии и Националистической партией Онтарио, выросшей из клубов свастики Торонто. начала 1930-х гг.

Открытка, использованная движением Арканда

Устав партии Аркан требовал приносить следующую присягу в начале каждого партийного собрания:

<< движимый непоколебимой верой в Бога, глубокой любовью к Канаде, пылкими чувствами патриотизма и национализма, полной лояльностью и преданностью нашему милостивому государю, который составляет признанный принцип активной власти, полное уважение к британскому закону о Северной Америке, для поддержания порядка, национального процветания, национального единства, национальной чести, прогресса и счастья великой Канады я торжественно и открыто клянусь служить своей партии. Я обязуюсь распространять принципы ее программы. Я клянусь следовать его правилам. Я клянусь подчиняться своим лидерам. Приветствую партию! Приветствую нашего лидера! " [45]

Аркан всегда был стойким противником квебекского национализма . Он хотел построить мощное централизованное канадское фашистское государство в Британской империи .

«… Арканд настаивает на том, что его организация не симпатизирует крайнему французскому националистическому движению, представленному группой, которая отделилась от премьер-министра Дюплесси после того, как он вернулся к власти, потому что он не пошел бы так, как они хотели». Мы были первыми в Квебеке, кто бороться с сепаратизмом, - заявил Арканд, - и мы ведем эту борьбу очень успешно, поглощая многих бывших членов этого неудачливого движения ». Откровенно говоря, Национальная социал-христианская партия стремилась к власти Доминиона, признал Аркан, описывая власть Доминиона как настоящий ключ к жизненно важным проблемам этой страны ». [45]

30 мая 1940 года он был арестован в Монреале за «заговор с целью свержения государства» и интернирован на время войны как угроза безопасности. Его партия, называвшаяся тогда Партией национального единства, была запрещена. В лагере для интернированных он восседал на троне, построенном другими заключенными, и рассказывал о том, как он будет править Канадой, когда ее покорит Гитлер. [46]

После войны [ править ]

Аркан дважды баллотировался в Палату общин Канады . Несмотря на то , избегали господствующими квебекцев в послевоенные годы, он сумел прийти вторым с 29 процентами голосов , когда он баллотировался в качестве кандидата национального единства в езде на Ришельевской-Verchères в 1949 федеральных выборах . [47] Он снова занял второе место с 39 процентами голосов, когда баллотировался как «националист» в Бертье-Маскинонже-Деланодьер на выборах 1953 года . [48]

2 февраля 1952 года британский фашист Питер Хаксли-Блайт написал Аркану письмо с просьбой разрешить опубликовать на немецком языке его антисемитский памфлет «La Clé du mystère», в котором писал: «Я очень хочу получить двести (200) экземпляров Ваша отличная работа, "Ключ к тайне", как можно скорее, чтобы выполнить заказ, который я получил из Германии ". [49] Разрешение было получено, и 27 февраля 1952 года он написал Аркану письмо с просьбой напечатать еще 300 экземпляров La Clé du mystère для продажи в Великобритании. [50] В 1957 году он проводил кампанию за кандидата от прогрессивных консерваторов и будущего министра кабинета Квебека Реми Поля .

Arcand никогда не колебался в своей вере в Адольфа Гитлера , а в 1960 - х годах, был наставником для Эрнста Цюндель , который стал видным отрицатель Холокоста и неонацистские пропагандистом во второй половине 20 - го века. Арканд часто переписывался с Иссой Наклехом, палестинским христианином, который был главой делегации палестинских арабов. [51]

14 ноября 1965 года он выступил перед толпой из 650 партизан со всей Канады в Центре Поль-Сове в Монреале, который был задрапирован синими знаменами и знаками различия Партии национального единства. Как сообщалось в La Presse и Le Devoir , он воспользовался случаем, чтобы поблагодарить недавно избранного либерального члена парламента от Mount Royal , Пьера Трюдо и бывшего лидера консерваторов Джорджа Дрю., за то, что выступил в его защиту, когда он был интернирован. Однако Трюдо и Дрю отрицали, что когда-либо защищали Арканда или его взгляды, и настаивали на том, что на самом деле они защищали принцип свободы слова даже для фашистов.

Среди присутствующих на митинге были Жан Жодуан, кандидат от прогрессивных консерваторов на федеральных выборах 1965 года, и Жиль Кауэтт , будущий член парламента Канады от Партии социального кредита . [52]

В популярной культуре [ править ]

  • Арканд изображается Хейли Джоэл Осмент в комедийном фильме ужасов Кевина Смита 2016 года « Йога Хозерс» . [ необходима цитата ]
  • В большой стратегической видеоигре 2016 года Hearts of Iron IV Арканд может стать лидером Канады, если перейдет на фашистскую идеологию. [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бетчерман, Лита-Роуз Свастика и кленовый лист (1978) стр. 146
  2. ^ http://www.biographi.ca/en/bio/arcand_narcisse_15F.html
  3. ^ Нейдо 2011 , стр. 22.
  4. ^ Нейдо 2011 , стр. 22-23.
  5. ^ Нейдо 2011 , стр. 25.
  6. ^ а б Надо 2011 , стр. 26.
  7. ^ Нейдо 2011 , стр. 27.
  8. ^ Нейдо 2011 , стр. 27-28.
  9. ^ Нейдо 2011 , стр. 36.
  10. ^ а б в г д Надо 2011 , стр. 29.
  11. ^ Нейдо 2011 , стр. 29-30.
  12. ^ а б Надо 2011 , стр. 30.
  13. ^ а б Надо 2011 , стр. 31.
  14. ^ а б в г д Надо 2011 , стр. 32.
  15. ^ Нейдо 2011 , стр. 33.
  16. ^ Нейдо 2011 , стр. 34.
  17. ^ Нейдо 2011 , стр. 35.
  18. ^ Нейдо 2011 , стр. 37.
  19. ^ Нейдо 2011 , стр. 37-38.
  20. ^ Нейдо 2011 , стр. 38.
  21. ^ Нейдо 2011 , стр. 38-39.
  22. ^ а б Надо 2011 , стр. 39.
  23. ^ Нейдо 2011 , стр. 39-40.
  24. ^ а б Надо 2011 , стр. 41.
  25. ^ Нейдо 2011 , стр. 42.
  26. ^ а б Надо 2011 , стр. 43.
  27. ^ Нейдо 2011 , стр. 41-42.
  28. ^ Нейдо 2011 , стр. 45.
  29. ^ Нейдо 2011 , стр. 48.
  30. ^ Нейдо 2011 , стр. 48-49.
  31. ^ a b c Nadeau 2011 , стр. 44.
  32. ^ Нейдо 2011 , стр. 49.
  33. ^ Нейдо 2011 , стр. 65.
  34. ^ а б в г д Надо 2011 , стр. 66.
  35. ^ а б Надо 2011 , стр. 67.
  36. ^ Б с д е е г ч я J Nadeau 2011 , с. 86.
  37. ^ Нейдо 2011 , стр. 68.
  38. ^ Нейдо 2011 , стр. 69-70.
  39. ^ а б Надо 2011 , стр. 262.
  40. ^ Бетчерман Лита-Rose (1975). Свастика и кленовый лист: фашистские движения в Канаде в тридцатые годы ; Fitzhenry & Whiteside, стр. 10-11.
  41. ^ a b c Nadeau 2011 , стр. 160.
  42. ^ Нейдо 2011 , стр. 63.
  43. ^ а б Надо 2011 , стр. 170.
  44. ^ Бетчерман Лита-Rose (1975). Свастика и кленовый лист: фашистские движения в Канаде в тридцатые годы ; Fitzhenry & Whiteside, стр. 43-43.
  45. ^ а б Фредерик ЭДВАРДС. «Фашизм в Канаде», Maclean's Magazine, 15 апреля 1938 г., стр. 66.
  46. ↑ Эта история рассказанаУильямом Репкой и Кэтлин Репка в книге « Опасные патриоты: Неизвестные военнопленные Канады» , New Star Books, Ванкувер, 1982 ( ISBN  0-919573-06-1 или ISBN 0-919573-07-X ), в раздел Чарли Мюррея, который был заключен вместе с ним в тюрьму за то, что он был профсоюзным организатором. 
  47. ^ http://www2.parl.gc.ca/Sites/LOP/HFER/hfer.asp?Language=E&Search=Det&Include=Y&rid=608
  48. ^ Веб-сайт Палаты общин
  49. ^ ТМФ , 2015 , стр. 35.
  50. ^ ТМФ , 2015 , стр. 35-36.
  51. ^ [1] Канадский фюрер: Жизнь Адриана Арканда. Жан-Франсуа Надо, Джеймс Лоример и компания, 30 сентября 2011 г., стр. 351
  52. ^ "Фашистские шаги из прошлого для банкета", Globe and Mail , 15 ноября 1965 г.

Источники [ править ]

  • Надо, Жан-Франсуа (2011). Канадский фюрер: Жизнь Адриана Арканда . Джеймс Лоример и компания. ISBN 978-1-55277-904-0.
  • Репка, Уильям; Репка, Кэтлин (1982). Опасные патриоты: Неизвестные военнопленные Канады . Ванкувер: Новые Звездные Книги. ISBN 0-919573-06-1.
  • Робин, Мартин (1992). Оттенки права: нативистская и фашистская политика в Канаде, 1920-1940 гг . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 0-8020-5962-7.
  • Стремсдёрфер, Ганс (2009). «Арканд, Адриан». В Benz, Вольфганг (ред.). Handbuch des Antisemitismus: Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart (на немецком языке). Band 2/1 Personen AK). 1. Auflage. Берлин: Де Грюйтер. С. 31–32. ISBN 978-3-598-24072-0.
  • Теоре, Хьюг (январь 2015 г.). «Влияние и районное международное Адриен Аркан» . Globe Revue internationale d'études québécoises . 18 (1): 19–45. DOI : 10.7202 / 1037876ar .
  • Деларосбил, Саймон (2019). " " L'évolution des lexiques révisionniste et négationniste d'Adrien Arcand entre 1933 et 1966: une анализировать textométrique " " . Лайус. La Revue étudiante en lettres et en histoire de l'UQAR . 12 : 65–83.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Адриен Аркан, фюрер Канадиен , Монреаль, Lux Éditeur , 2010.