Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Акбара С. Ахмеда )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Акбар Ахмед
Акбар Ахмед 2016.jpg
Родившийся
Аллахабад , Британская Индия [1]
ОбразованиеАрмейский колледж Берн-Холла , Школа восточных и африканских исследований , Лондонский университет
ЗанятиеУченый
Веб-сайтhttp://www.american.edu/sis/faculty/akbar.cfm

Акбар Салахуддин Ахмед - пакистано-американский академик, писатель, поэт, драматург, кинорежиссер и бывший дипломат. [2] [3] В настоящее время он возглавляет кафедру исламоведения им. Ибн Халдуна и является профессором международных отношений в Американском университете в Вашингтоне, округ Колумбия. [2] [3] [4] Бывший верховный комиссар Пакистана в Великобритании и Ирландии. Ахмед был сотрудником гражданской службы Пакистана и был политическим агентом в Южном Вазиристане и комиссаром в Белуджистане . [2] [5] [6]Он также работал научным сотрудником Икбала (кафедрой пакистанских исследований) в Кембриджском университете, а также преподавал в Гарварде , Принстоне и Военно-морской академии США . [2] [5] [6] антрополог и исследователь ислама, он получил степень доктора философии в Школе восточных и африканских исследований в Лондоне . [2] [6] Би-би-си назвала его «ведущим мировым авторитетом в области современного ислама» . [5] [7] [8] [9]

Ахмед получил тамга-и-имтиаз (медаль за выдающиеся достижения) и ситара-и-имтиаз (за выдающееся мастерство) от правительства Пакистана за академические отличия и медаль памяти сэра Перси Сайкса от Королевского общества по делам Азии в Лондоне. [3] [10] Он также был удостоен первой премии Purpose Prize в 2006 году вместе с Judea Pearl [5] и часто упоминается в ежегодной книге «500 мусульман: 500 самых влиятельных мусульман мира» [11] и был назван в 2015 году. Мировой лидер по версии The World Post и Института Готлиба Дутвейлера .

Карьера [ править ]

Государственная служба и научные круги [ править ]

Он учился в школе Берн-Холл (ныне колледж Армии Берн-Холл ) в Абботтабаде с 1954 по 1959 год. Ахмед поступил на государственную службу в Пакистане в 1966 году. [6] [10] Он окончил Пенджабский и Бирмингемский университет, а затем учился в Кембридже. Университет, получающий степень магистра . [2] [6] В 1978 году Ахмед закончил с PhD в антропологии в Школе восточных и африканских исследований , Лондонского университета . [2] [6]В определенные периоды своей жизни Ахмед занимал важные государственные должности, такие как политический агент Агентства Южный Вазиристан / Северо-Западная пограничная провинция (1978-1980 гг.), А в Белуджистане был комиссаром трех округов (1982-1988 гг.) И комиссаром отдела Сиби. (1989). [5] [6] [10] Ахмед был основателем и директором Национального центра развития сельских районов в Исламабаде, а также директором Центра социальных и гуманитарных наук Комиссии по университетским грантам в Пакистане. [6] [10] [12] В 1988 году Ахмед стал стипендиатом Аллама Икбала в Селиун-колледже в Кембридже на пять лет, а к 1993 году он был назначен первым стипендиатом-мусульманином. [3][6] Он также был первым пакистанцем, который работал в Совете Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . [6]

Акбар Ахмед работал профессором в нескольких учебных заведениях Северной Америки. [6] В Принстонском университете он читал курсы и работал приглашенным профессором в Институте перспективных исследований в Принстоне . [2] [3] [6] Он также преподавал в Гарвардском университете и был приглашенным научным сотрудником на факультете антропологии. [6] [12] [13] Ахмед был первым заведующим кафедрой Ближнего Востока и исламоведения в Военно-морской академии США в Аннаполисе и старшим научным сотрудником-нерезидентом в Институте Брукингса . [2] [6] В 2004 году Ахмед был назван округом Колумбия.Профессор года по версии Фонда Карнеги по развитию преподавания и Совета по развитию и поддержке образования . [3] Он также преподавал в университете Каид-и-Азам в Пакистане. [6]

В 1999-2000 годах Ахмед служил верховным комиссаром (послом) Пакистана в Соединенном Королевстве, однако был отозван обратно в Исламабад после 8 месяцев службы и думал, что это связано с его комментариями о взглядах Мухаммеда Али Джинны на ислам. [3] [6] За это время он завершил четыре проекта под названием « Квартет Джинна», которые представляли собой научное исследование, графический роман, художественный фильм и документальный фильм, названные в честь первого генерал-губернатора Пакистана Мухаммада Джинны в ознаменование 50-летия Пакистана. основание. [2] [6] Четырехсерийный проект Ахмеда о Джинне получил множество международных наград. [3]

Научные интересы и литературные произведения [ править ]

Исследовательские интересы Ахмеда сосредоточены на пуштунах и других людях, включая племенные группы, мусульманское общество и антропологию развития. [12] Он провел полевые антропологические исследования с пуштунами в Афганистане , провел сравнительные исследования исламских социальных обычаев в Марокко , Пакистане и Саудовской Аравии и исследовал глобальный ислам наряду с его влиянием на современное общество. [3] [13] [14] Среди его работ о пуштунах - « Миллениум и харизма среди патанцев» (1976) и его обширное исследование «Чертополох и трутень» (2013), посвященное мусульманским горным народам в Пакистане,Йемен , Северная Африка и далеко, например, Филиппины, где исследуются действия американских беспилотников в мусульманском мире, их последующие последствия и репутация США, которые считаются синонимом беспилотных летательных аппаратов. [2] [15] Ахмед подверг критике некоторых антропологов за изучение «мусульманских групп без ссылки на исламские рамки». [16] Другие области научных интересов включают современность и мусульман, наряду с исламом и концепцию постмодернизма по отношению к мусульманским обществам, культурам, СМИ и Западу. [17]

Ахмед вместе с другими учеными был редактором нескольких книг. [3] Он является автором множества статей и более десятка книг, получивших такие награды, как « Открытие ислама», ставшие основой для шестисерийного телесериала BBC под названием « Живой ислам» . [3] [5] Другие книги: « Постмодернизм и ислам: затруднения и обещание», номинированная на премию Амальфи, и « Ислам сегодня: краткое введение в мусульманский мир» была отмечена газетой Los Angeles Times как лучшая научно-популярная книга год. [3] Ахмед написал биографию Мухаммада Джинны, первого генерал-губернатора Пакистана. [18] и исследованиеПутешествие в Америку: проблема ислама, основанная на полевых исследованиях с американскими мусульманами . [5] Он также написал пьесы, такие как « Нур» и «Суд над Дара Шико», которые были опубликованы и поставлены для зрителей. [5] Публикации Ахмеда были переведены на другие языки, такие как индонезийский и китайский . [5] Взаимодействуя между обоими мирами, через свои письма и трансляции Ахмед попытался преодолеть разрыв между мусульманским и западным миром и способствовать общению между обеими группами. [6]Он выразил восхищение английскими переводами исламских классиков, которые помогли ему «открыть для себя богатство» «исламского культурного наследия» и «критически оценить благотворное влияние Запада». [6]

Межконфессиональный диалог [ править ]

После 11 сентября Ахмед инициировал серию исследований, опубликованных издательством Brookings Institution Press, в которых освещались вопросы, касающиеся отношений между исламом и Западом. [2] Ахмед участвовал в серии публичных межконфессиональных диалогов в США и за рубежом с профессором Джудеей Перл, отцом умершего репортера Дэниела Перла, уделяя особое внимание разногласиям между мусульманами и Западом и между евреями и мусульманами. [4] [19] За свои усилия он и Перл были награждены первой Целевой премией Межконфессиональной конференцией митрополита Вашингтона в Национальном соборе.и Ахмед получил премию Гершеля-Кинга за межконфессиональную активность. [5] Архиепископ Кентерберийский назначил его доверенным лицом Диалога о развитии мировых религий и получил в 2002 году Премию за свободу слова от мусульманского совета по связям с общественностью в Вашингтоне. [3] Ахмеда обвиняли в том, что он «сионистский заговорщик» и он близок к Западу, однако он чувствовал, что «диалог, гармония, общение и дебаты» являются ключевыми вопросами взаимодействия для ислама и Запада. [6]

Появления в СМИ и консультативные роли [ править ]

Акбар Ахмед выступает с речью в Chatham House , 2013 г.

Ахмед дал интервью BBC, PBS , NPR , MSNBC , « Think Tank », NBC Nightly News , CNN , CBS , Fox News и другим СМИ. [4] [5] В дополнение к The Daily Show и The O'Reilly Factor , он несколько раз появлялся на шоу Опры Уинфри . [4] [5]

Он также был советником президента Джорджа Буша и принца Чарльза по вопросам ислама. [4] Ахмед читал лекции по всему миру в таких местах, как выездной конгресс Конгресса США в Гринбриере, Западная Вирджиния , Университет национальной обороны в Вашингтоне, округ Колумбия, Государственный департамент и Палата лордов в Лондоне. [4]

Книги [ править ]

  • Летучий человек, Аристотель и философы золотого века ислама: их актуальность сегодня »(2021 г.) [20].
  • Путешествие в Европу: ислам, иммиграция и идентичность (Brookings Press, 2018).
  • Чертополох и дрон: как война Америки с террором превратилась в глобальную войну с племенным исламом (Brookings Press, 2013).
  • Приостановлено где-то между: Книга стихов ( Busboys and Poets , 2011).
  • Путешествие в Америку: вызов ислама (Brookings Press, 2010; лауреат американской книжной премии ).
  • Путешествие в ислам: кризис глобализации (Brookings Press, 2007).
  • После террора: содействие диалогу между цивилизациями под редакцией Брайана Форста ( Polity Press , 2005).
  • Ислам в осаде: Опасная жизнь в мире после чести (Polity Press, 2003).
  • Будущее антропологии: ее актуальность для современного мира ; Под редакцией Криса Шора ( Athlone Press , 1999).
  • Ислам сегодня: краткое введение в мусульманский мир ; ( И.Б. Таурис , 1998).
  • Джинна, Пакистан и исламская идентичность: в поисках Саладина ; ( Рутледж , 1997).
  • Ислам, глобализация и постмодерн с Гастингсом Доннаном; (Рутледж, 1994).
  • Живой ислам: из Самарканда и Сторновея ( BBC Books , 1993).
  • Открытие ислама: понимание мусульманской истории и общества ; (Рутледж, 1988).
  • Постмодернизм и ислам: затруднения и перспективы ; (Рутледж, 1992).
  • Сопротивление и контроль в Пакистане ; (Рутледж, 1991).
  • Пакистан: перспектива социальных наук ; ( Издательство Оксфордского университета , 1990).
  • К исламской антропологии: определение, догма и направления ; (Vanguard Books, 1987).
  • Религия и политика в мусульманском обществе: порядок и конфликт в Пакистане ; (Royal Book Co., 1987).
  • Пухтунская экономика и общество: традиционная структура и экономическое развитие в племенном обществе (Рутледж, 1980).
  • Pieces of Green, Социология перемен в Пакистане, 1964–1974 ; (Royal Book Co., 1977).
  • Социальные и экономические изменения в районах проживания племен, 1972–1976 ; (Издательство Оксфордского университета, 1977).
  • Миллениум и харизма среди патанцев: критическое эссе в социальной антропологии (Рутледж, 1976)
  • Маталуна: Пословицы Пухто (Издательство Оксфордского университета, 1975).
  • Мансехра: Путешествие ( Ферозонс , 1973).

Пьесы [ править ]

  • Суд над Дара Шико (Saqi Books, 2009)
  • Нур (Saqi Books, 2009)

Фильмы [ править ]

  • Путешествие в Европу (документальный, 2015)
  • Путешествие в Америку (документальный, 2009)
  • Джинна (художественный фильм, 1998)
  • Мистер Джинна: ​​Создание Пакистана (документальный фильм, 1997)
  • Живой ислам (BBC из шести частей, 1993)

См. Также [ править ]

  • Современная исламская философия
  • Антропология
  • Международные отношения
  • Исламские исследования

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Акбар Ахмед" . Глобалист . Проверено 13 августа 2017 года .
  2. ^ Б с д е е г ч я J K L Нэдер, Лаура (2015). Что Покой Подумайте о Западе: С 600 г. н.э. . Калифорнийский университет Press. п. 362. ISBN. 9780520285774.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m Ahmed, Akbar S .; Форст, Брайан (2013). После террора: развитие диалога между цивилизациями . Джон Вили и сыновья. стр. xii – xiii. ISBN 9780745657851.
  4. ^ Б с д е е Уотсон, Брэдли CS (2006). Запад в войне . Lexington Books. п. 219. ISBN 9780739116128.
  5. ^ Б с д е е г ч я J K L Ахмеда, Акбар С. (2011). Приостановлено где-то между: Книга стихов . PM Press. п. 133. ISBN. 9781604864854.
  6. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т Bennett 2005 , с. 31.
  7. ^ «Американский университет награждает доктора Акбара Ахмеда премией« Учитель года »» . Пакистан сегодня . 13 мая 2017 . Проверено 13 августа 2017 года .
  8. ^ Такар, Нафис. «Ислам, идентичность и Запад: разговор с послом Акбаром Ахмедом» .
  9. ^ «Пакистано-американский профессор получает награду« Учитель года »- The Express Tribune» . 15 мая 2017.
  10. ^ a b c d Вигнараджа, Понна; Хуссейн, Акмал (1989). Вызов в Южной Азии: развитие, демократия и региональное сотрудничество . Издательство Университета ООН. п. 359. ISBN. 9780803996038.
  11. ^ "Ахмед, доктор Акбар | Мусульманин 500" . themuslim500.com . Архивировано из оригинального 18 октября 2015 года . Проверено 10 декабря 2015 .
  12. ^ a b c Ахмед, Акбар С .; Харт, Дэвид М. (2013). Ислам в племенных обществах: от Атласа до Инда . Рутледж. п. 331. ISBN. 9781134565344.
  13. ^ a b Музей археологии и этнологии Пибоди (1981). Символы . Гарвардский университет. Отдел антропологии. п. 9.
  14. ^ Хендри, Джой (2016). Введение в социальную антропологию: разделяя наши миры . Macmillan Education UK. п. 233. ISBN. 9781137431554.
  15. ^ Бентхолл, Джонатан (2016). Исламские благотворительные организации и исламский гуманизм в смутные времена . Издательство Оксфордского университета. С. 176–179. ISBN 9780719099724.
  16. ^ Оселла, Филиппо; Соарес, Бенджамин (2010). Ислам, Политика, Антропология . Джон Вили и сыновья. п. 15. ISBN 9781444324419.
  17. ^ Беннетт, Клинтон (2005). Мусульмане и современность: текущие дебаты . Bloomsbury Publishing. С. 32–36. ISBN 9781441100504.
  18. ^ Фарр, Томас Ф. (2008). Мир веры и свободы: почему международная религиозная свобода жизненно важна для национальной безопасности Америки . Издательство Оксфордского университета. п. 180. ISBN 9780199884513.
  19. ^ Хендерсон, Майкл (2009). Нет врага, которого нужно побеждать: прощение в безжалостном мире . Издательство Бейлорского университета. п. 20. ISBN 9781602581401.
  20. ^ https://www.albiladdailyeng.com/the-golden-age-of-islam-and-lessons-for-a-post-covid-world/

Внешние ссылки [ править ]

  • Акбар Ахмед в Huffington Post
  • Биография факультета Американского университета
  • Статьи об исламе профессора Акбара С. Ахмада
  • Интервью с профессором Ахмедом из иностранного корреспондента, 19 сентября 2001 г.
  • Индепендент о выпуске Джинны, ноябрь 1998 г.
  • «Ислам и свобода мысли» Акбара Ахмеда и Лоуренса Розена
  • «Пять лет после 11 сентября,« диалог »с исламом дает надежду»: вопросы и ответы с Акбаром Ахмедом от Марка О'Кифа
  • дал интервью Алану Макфарлейну 29 июля 2004 г.
  • Акбар Ахмед «Глобализация в наших государственных школах» размещен 10/16/08 [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Акбар Ахмед в IMDb
  • Появления на C-SPAN