Али Анвар Ансари (родился 16 января 1954 года в Думраоне , округ Буксар ) - индийский журналист, общественный деятель и политик. Он является основателем Pasmanda Muslim Mahaz, занимающимся борьбой с дискриминацией мусульман из низших каст и далитов.
Али Анвар Ансари | |
---|---|
Бывший депутат от Раджа Сабха для Бихара | |
В офисе 3 апреля 2006 г. - 4 декабря 2017 г. | |
Личные данные | |
Родившийся | Думраон , Бихар , Индия | 16 января 1954 г.
Национальность | Индийский |
Политическая партия | Локтантрик Джаната Даль |
Супруг (а) | Джамиля Бано (м. 1975) |
Дети | Четыре сына |
Родители | Абдул Маннан Ансари Шахидан Биби |
Профессия | Политический и социальный работник, журналист и писатель |
Он был двукратным членом парламента Индии от Бихара в Раджья Сабха, представляя Джаната Дал (Юнайтед), до его исключения из партии в сентябре 2017 года за противодействие решению руководства партии выйти из Махагатбандана и вместо этого сотрудничать с BJP.
Молодость и журналистская карьера
Анвар родился в 1954 году в семье ткача в Думраоне , штат Бихар. Его отец был заводским рабочим, участвовал в профсоюзной деятельности через Всеиндийский конгресс профсоюзов, входящий в Коммунистическую партию Индии . Это повлияло на Анвара в его вовлечении в левую политику, когда он был учеником старшей школы, и стал членом КПИ с визитной карточкой. [1]
Анвар стал главным репортером хинди-газеты CPI « Джанашакти» , стремящейся задокументировать и предать гласности положение бедных при феодализме и борьбу с кастовым и классовым угнетением. Анвар, однако, разочаровался в коммунизме, так как считал, что в нем также доминировали лидеры высших каст, которые сами были склонны к касту. По его мнению, ориентация CPI исключительно на класс и игнорирование касты увековечивает кастовую иерархию. Он перестал быть членом CPI через 20 лет. [1]
Он продолжил свою журналистскую деятельность в Navbharat Times , Jansatta, а затем в Swatantra Bharat , по-прежнему уделяя особое внимание кастовому угнетению как индуистов, так и мусульман. Он рассказывал истории о том, что в Патне были отдельные бараки и кухни для полицейских разных каст и как люди из высших каст получали поддельные сертификаты обратной касты для получения государственной должности. [1] [2]
В 1996 году Анвар получил стипендию Фонда К.К. Бирла в области журналистики для изучения жизни далитов и отсталых кастовых мусульман в Бихаре. Это сообщение привело к появлению книги под названием Масават ки Джанг (Борьба за равенство) [1] [2] [3]
Пашманда активизм
В 1998 году Анвар сформировал Pasmanda Muslim Mahaz (PMM), чтобы служить зонтичной организацией, борющейся за права далитов и отсталых мусульман. Аргумент Анвара, изложенный в « Масават ки Джанг», состоит в том, что индийские мусульмане не являются однородным сообществом, и существующие организации служат только мусульманам из высших каст. В книге подробно рассказывается о монополизации высшей касты лидеров «ашраф» организаций гражданского общества, таких как медресе и личные юридические советы, представительные учреждения (парламент и государственные собрания) и ведомства, министерства и учреждения, которые заявляют, что работают на мусульман (дела меньшинств, вакуф доски, академии урду, AMU, Jamia Millia Islamia и т. д.). Он также документирует насилие и дискриминацию на основе кастовой принадлежности далитов и отсталых мусульман-пашманда (персидский язык для тех, кто отстал). Ключевые требования Анвара были -
- Резервирование на государственных должностях и в учебных заведениях для повышения уровня образованного руководства
- Включение далитов-мусульман и христиан в список зарегистрированных каст, как это было сделано для сикхов и необуддистов-далитов в 1950 году, чтобы позволить этим группам бороться на выборах в зарезервированных округах.
- Инициативы социальной реформы для поощрения межкастовых браков. [3] [4] [5]
В 1990 - х и начале 2000 - х, мусульмане в Бихаре были электорально консолидированы за Лалу Прасад Ядав «s Раштрия Джаната Дал . В преддверии парламентских выборов 2005 года премьер-министр Анвара и другие лидеры Пашманда подвергли резкой критике назначение Лалу и отсутствие прогресса, достигнутого мусульманами Пашманда в нем. Анвар поддержал альянс Нитиша Кумара JD (U) -BJP. и помог Кумару и его альянсу одержать победу. Находясь у власти, Кумар проводил политику резервирования мест в местных органах власти, а также предоставления стипендий отсталым мусульманам. Это помогло вырваться из-под контроля Ядава над мусульманскими избирателями и переместило часть мусульманских избирателей в Кумар. Одобрение Анваром Нитиша Кумара и вызвало резкую критику со стороны мусульманских организаций, в том числе из Пашманда Муслим Махаз, из-за союза Кумара с индуистско-националистической БДП. Анвар обосновал свое решение, заявив, что Кумар не был индуистским националистом. [6]
Организации, подобные PMM в других штатах, таких как Махараштра, все больше сосредотачиваются на социально-экономическом улучшении среди отсталых мусульман с инициативами по решению проблемы безземелья, необразованности, бедности и безработицы. PMM продолжала уделять внимание политическим целям, таким как оговорки. Это вызвало критику, поскольку оговорки приносят пользу только городским образованным людям, в то время как подавляющее большинство мусульман пасманда в Бихаре и сельских районах безземельные и необразованные. [7]
Политическая карьера
Анвар был избран в Совет штатов в качестве члена Джаната Дал (United) и служил два срока до его изгнания из партии в сентябре 2017. Он был отстранен от своей партии для участия в заседании оппозиционных партий наречено Индийский национальный конгресс президента Sonia Ганди . В результате он был изгнан из Раджья Сабха. Анвар решительно выступал против решения партийного руководства о разрыве с Махагатбанданом и вместо этого сотрудничать с BJP. [8] [9]
Позже он стал одним из основателей Loktantrik Janata Dal вместе с Sharad Yadav, разошедшимся с Janata Dal (United) из-за его союза с Bharatiya Janata Party в Бихаре . [10] [11]
Рекомендации
- ^ а б в г Йогиндер Сиканд (ноябрь 2005 г.). «Голос угнетенных» . Далит Дришти . Проверено 7 апреля 2020 .
- ^ а б «Шри Али Анвар Ансари» . Парламент Индии . Проверено 8 апреля 2020 .
- ^ а б Халид Анис Ансари (17 июля 2013 г.). «Мусульмане, которых« политика меньшинства »оставила позади» . Индус . Проверено 8 апреля 2020 .
- ^ Раджеш Кумар Наяк (2013). «Поиски равенства и идентичности: мусульманский дискурс« пашманда »в Бихаре после 1947 года». Труды Индийского исторического конгресса . Индийский исторический конгресс. 74 (Том 74 (2013)): 964–965. JSTOR 44158899 .
- ^ Хилал Ахмед (2020). «Политика конституционализма: мусульмане как меньшинство» . В Фолькере Кауле; Ананья Ваджпей (ред.). Меньшинства и популизм - критические перспективы из Южной Азии и Европы . Springer Nature. С. 99–103. ISBN 9783030340988.
- ^ Маниш К. Джа; Пушпендра (2016). «Управление кастой и управление конфликтами: Бихар 1990-2011» . В Ранабир Самаддар (ред.). Правительство мира: социальное управление, безопасность и проблемы мира . Рутледж. п. 195. ISBN 9781317125389.
- ^ Танвир Фазаль (2020). «Каста, религия и признание: траектории мусульманских движений пашманда». У Собина Георгия; Манохар Ядав; Ананд Инбанатан (ред.). Изменения и мобильность в современной Индии: мышление М. Н. Шринивас сегодня . Рутледж. С. 130–131. ISBN 9781138334304.
- ^ «Уведомление Али Анвара о признании его дисквалификационным» . АНИ. 3 января 2018 . Проверено 20 сентября 2019 года .
- ^ В. Венкатесан (5 января 2018 г.). «Наказание за инакомыслие» . Линия фронта . Проверено 7 апреля 2020 .
- ^ Вновь запущен LJD призывает Oppn партии объединиться против БДП
- ^ «Экс-Джаната Дал Член Шарад Ядав запускает«Loktantrik Джаната Дал»партии" . NDTV.com . Проверено 3 августе +2018 .
Внешние ссылки
- Профиль на сайте Раджья Сабха