Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Памятник стогу сена в колледже Уильямс знаменует событие 1806 года, которое вдохновило на создание ABCFM.
Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий выпустил акции для финансирования своего нового корабля Morning Star в 1884 году.

Американский совет уполномоченных по делам иностранных представительств ( ABCFM ) был одним из первых американских христианских миссионерских организаций. Он был создан в 1810 году недавними выпускниками колледжа Уильямс . В XIX веке это была крупнейшая и самая важная из американских миссионерских организаций, в которую входили представители реформатских традиций, таких как пресвитериане, конгрегационалисты и немецкие реформатские церкви.

После отделения из-за проблемы рабства и движения миссионеров, связанных с пресвитерианами Новой школы, в Пресвитерианский совет иностранных миссий , ABCFM остался конгрегационалистским органом после 1870 года. [1] Американский совет, как он был известен, продолжал работать. как в основном конгрегационалистское образование до 1950-х годов. В 1957 году конгрегационалистская христианская церковь объединилась с Немецкой евангелической и реформатской церковью, чтобы сформировать Объединенную церковь Христа.. В рамках организационного слияния, связанного с этой новой деноминацией, ABCFM прекратил независимое существование и объединил свои операции с другими организациями миссий, чтобы сформировать Объединенный церковный совет всемирного служения, агентство Объединенной церкви Христа.

Другие организации, которые черпают вдохновение из ABCFM, включают InterVarsity Christian Fellowship , Консервативную конгрегационалистскую христианскую конференцию и Миссионерское общество Национальной ассоциации конгрегационалистских христианских церквей .

Организация и функционирование [ править ]

ABCFM состоял из ежегодных встреч с Комитетом по пруденциальному надзору (он же Исполнительный комитет) [2], который занимался повседневными делами. Он избрал секретаря-корреспондента для подготовки письменных документов и казначея для приема пожертвований, а также имел членов правления .

ABCFM провел свое первое собрание 5 сентября 1810 года и избрал секретарем-корреспондентом Сэмюэля Вустера .

Соответствующие секретари и другие ключевые руководители [ править ]

  • Сэмюэл Вустер был первым секретарем-корреспондентом, начиная с 1810 года.
  • Иеремия Эвартс , секретарь-корреспондент ABCFM с 1821 по 1831 год [3]
  • На Ежегодном собрании 1822 года члены Правления избрали должностных лиц, в том числе Эвартс в качестве секретаря-корреспондента, Джона Тредуэлла в качестве президента и преподобного Джозефа Лаймана в качестве вице-президента. В состав Пруденциального комитета входили Уильям Рид , преподобный Леонард Вудс , Джеремайя Эвартс, Сэмюэл Хаббард и преподобный Уоррен Фэй . [4]
  • Элиас Корнелиус стал секретарем-корреспондентом с декабря 1831 г. по февраль 1832 г. [5]
  • Бенджамин Б. Виснер , Руфус Андерсон (1796–1880) и Дэвид Грин (1797–1866) стали «равными» секретарями в 1832 году. Когда Визнер умер (9 февраля 1835 г.), его место занял Уильям Джессап Армстронг . [6]
  • Андерсон, Грин и Армстронг руководили как равные с 1835 по 1846 год, с Андерсоном в качестве министра иностранных дел, Армстронгом в качестве внутреннего секретаря и Дэвидом Грином в качестве секретаря миссий американских индейцев и редактора Missionary Herald [7]. Руфус Андерсон оставался министром иностранных дел до тех пор, пока 1866 г. Армстронг погиб в кораблекрушении между Бостоном и Нью-Джерси в 1846 г. [8]
  • В 1843 г. газета « Миссионер геральд» объявила, что Селах Б. Трит был избран секретарем записи. Он также назвал Руфуса Андерсона, преподобного Дэвида Грина и преподобного Уильяма Дж. Армстронга «секретарями по переписке». (Президент и вице-президент значились, соответственно, как Теодор Фрелингхьюзен LL. D. и достопочтенный Томас С. Уильямс ) [9]
  • К 1858 году в реестре штата Нью-Йорк в качестве единственного секретаря-корреспондента значился Джордж Уоррен Вуд, президентом - преподобный Марк Хопкинс, а вице-президентом - аболиционист Уильям Джессап. [10] Хопкинс был президентом Уильямс-колледжа с 1836 года.
  • К 1866 году преподобный Натан Джордж Кларк и преподобный Г.В. Вуд присоединились к Руфусу Андерсону и Селах Трит в качестве соответствующих секретарей. [11] Вуд, как секретарь ABCFM в Нью-Йорке, занимал свой пост с 1850 по 1871 год. Кларк занял пост министра иностранных дел, когда Андерсон ушел в 1866 году и оставался министром иностранных дел до 1894 года. [12] [13]
Примечание: после некоторых отделений из-за проблемы рабства и движения миссионеров, связанных с пресвитерианами Новой школы, в Пресвитерианский совет иностранных миссий , ABCFM был оставлен как конгрегационалистский орган после 1870 года. [1]
  • Джеймс Леви Бартон был секретарем в 1896 году, когда умер Н.Г. Кларк, [14] и вышел на пенсию в 1927 году. [15]
  • В «Ежегоднике конгрегации» от 1899 года указаны Джеймс Л. Бартон , Джадсон Смит и Чарльз Х. Дэниэлс в качестве трех секретарей-корреспондентов ABCFM. В нем также указаны Чарльз М. Ламсон и Д. Уиллис Джеймс как президент и вице-президент ABCFM соответственно. [16]
  • Брат Генри Х. Риггса , Эрнест Уилсон Риггс (бывший президент Евфратского колледжа 1910–1921 и ближневосточный религиозный работник) присоединился к Джеймсу Леви Бартону в качестве помощника секретаря и секретаря-корреспондента ABCFM с 1921 по 1932 год [17].
Примечание: после 1930 года ABCFM пересмотрел свой устав, чтобы создать должность «исполнительного вице-президента», чтобы обеспечить должность «первого среди равных» среди секретарей ABCFM. [18]
  • Доктор Франк Филд Гудселл был первым исполнительным вице-президентом ABCFM, которым он руководил с 1930 по 1948 год [19].
  • Алфорд Карлтон занимал пост исполнительного вице-президента совета директоров с 1954 по 1970 год.
Примечание: когда в 1957 году евангелическая и реформатская церковь объединилась с конгрегационалистской христианской церковью , конгрегационалистский ABCFM объединился с Советом международных миссий, входящим в E&R [20], чтобы стать Объединенным церковным советом мировых служений деноминации Объединенной церкви Христа под руководством Карлтона. [21] 29 июня 1961 года ABCFM официально завершил свою работу. 1 июля 2000 года реструктуризация UCC была переименована в UCBWM и стала «Расширенными церковными служениями» в рамках согласованной структуры UCC. [22]

Члены правления [ править ]

  • Тимоти Дуайт

В 1826 году Американский совет принял в свой совет 26 членов Объединенного иностранного миссионерского общества (UFMS). [23]

Ранняя история [ править ]

Джадсоны, Ньюэллы и Лютер Райс отправились в Индию из Салема, штат Массачусетс, на караване 19 февраля 1812 года.

Основание ABCFM было вдохновлено Вторым Великим Пробуждением . В 1806 году пять студентов из колледжа Уильямс в западном Массачусетсе укрылись от грозы в стоге сена. На молитвенном собрании « Стог сена» они пришли к общему убеждению, что «поле - это мир», и четыре года спустя вдохновили на создание ABCFM. Целью ABCFM было распространение христианства по всему миру. [24] Конгрегационалистский по своему происхождению, ABCFM также принимал миссионеров из пресвитерианской (1812–70), голландско-реформатской (1819–57) и других деноминаций.

В 1812 году ABCFM отправил своих первых миссионеров - Адонирама и Анн Хасселтин Джадсон ; Сэмюэл и Роксана Пек Нотт; Сэмюэл и Харриет Ньюэлл ; Гордон Холл и Лютер Райс - в Британскую Индию. Между 1812 и 1840 годами их сопровождали миссионеры к следующим людям и местам: Теннесси для индейцев чероки , Индия (район Бомбея ), северный Цейлон (современная Шри-Ланка ), Сандвичевы острова (Гавайи); Восточная Азия: Китай, Сингапур и Сиам( Таиланд ); Ближний Восток: ( Греция , Кипр , Турция , Сирия , Святая Земля и Персия ( Иран )); и Африка: Западная Африка - мыс Пальмас - и южная часть Африки - среди зулусов .

Борьба против удаления индейцев [ править ]

Иеремия Эвартс служил казначеем с 1812 по 1820 год и секретарем-корреспондентом с 1821 года до своей смерти в 1831 году. Под его руководством в 1821 году правление расширило роль женщин: оно уполномочило Эллен Стетсон , первую незамужнюю женщину-миссионерку среди американских индейцев. и Бетси Стоктон , первая незамужняя заграничная миссионерка и первая афроамериканская миссионерка. [25]

Эвартс руководил усилиями организации по размещению миссионеров среди племен американских индейцев на юго-востоке США. Он также возглавлял обширную борьбу ABCFM против политики переселения индейцев в целом и Закона 1830 года о переселении индейцев в частности. [26]

1830–1860 гг. [ Править ]

К 1830-м годам, исходя из своего опыта, ABCFM запретил неженатым людям входить в миссионерское поле. Они требовали, чтобы пары были помолвлены как минимум за два месяца до отплытия. Чтобы помочь миссионерам найти жен, они составили список женщин с «миссионерскими взглядами»: «молодые, набожные, образованные, подтянутые и достаточно красивые». [27] Политика против отправки одиноких женщин в качестве миссионеров строго не соблюдалась и была отменена в 1868 году. Пост секретаря был предложен Элиасу Корнелиусу в октябре 1831 года, но он заболел и умер в феврале 1832 года. [28] Руфус Андерсонбыл Генеральным секретарем Совета с 1832 до середины 1860-х годов. Его наследие включало в себя административные способности, установление политики, поездки по всему миру и ведение хроник работы ABCFM в книгах.

Руфус Андерсон (1796–1880)

Между 1810 и 1840 годами ABCFM прежде всего стремился провозгласить Евангелие Иисуса Христа. У себя дома и за рубежом Правление и его сторонники прилагали все усилия, чтобы увещевать евангелическое сообщество, обучать кадры агентов и посылать работников на миссионерское поле. Как лидер Объединенного фронта и первых федеральных американских добровольных ассоциаций, Совет оказал влияние на миссионерское движение девятнадцатого века. [29]

Миссионерские станции в 1855 г. [ править ]

К 1850 году Американский совет отправил на иностранные должности 157 рукоположенных мужчин-миссионеров. [30]

В выпуске « Миссионер Геральд» за январь 1855 г. [31] перечислены текущие задачи Совета следующим образом:

Африка [ править ]

  • Миссия на Габун ( станция Барака, станция Оландебенк, станция Негененге , одна удаленная станция в Номбе )
  • Миссия зулусов ( Mapumulo станция, Umvoti станция, Esidumbini станция, Umsunduzi станция, Itafamasi станция, Столовая гора станция, Inanda станция, Umlazi станция, Ifumi станция, Amahlongwa станция, Ifafa станция, Umtwalumi станция)
  • Миссия в Анголу (станция Чилиссо)

Европа [ править ]

  • Миссия в Грецию ( вокзал Афины )
  • Миссия к евреям ( Константинополь , Смирна , Салоники )

Западная Азия [ править ]

  • Миссия к армянам ( станция Бебек (Константинополь), станция Пера (Константинополь), станция Хасс-кей (Константинополь), станция Кум-капоо (Константинополь), станция Смирна, станция Мараш, станция Айнтаб , Талас, станция Турция, станция Сивас , Токат станции, станции Марсован, станции Трапезунд, станции Эзрум, станции Арабкир )
  • Миссия в Сирии ( Beirut станция, Abeih станция, Hasbeiya станция, Trablous станция, Халеб станции и выносов на B'hamdun , Kefr-Шима , Камышовой Aiya , Ibel и Khizem )
  • Миссия в Ассирию ( станция Мосул, станция Диарбекир и застава в Хайни )
  • Миссия в несториан ( Oroomaih станция, Сеир станция, Gawar станции и выносов на GEOG тапа , Ardeshai , Supergan и Dizza Таха )

Южная Азия [ править ]

  • Миссия в Бомбей ( станция Бомбей )
  • Миссия на Ахмеднуггуре ( станция Ахмеднуггур, станция Бхингар, станция Серур и отдаленные станции в Вудуали , Ньюассе и Дедгауме )
  • Миссия на Сатару ( станция Сатара и станция Махабулишвар )
  • Миссия на Колапур ( станция Колапур )
  • Миссия в Мадрас ( станция Royapoorum, станция Chintadrepettah и станция Black Town )
  • Миссия на Мадуру ( Восточная станция Мадура , станция Мадура-Форт , Восточная станция Диндигуэль, Западная станция Диндигуэль, станция Периакоолум, станция Тирумунгалум, станция Пасумали, станция Мандахасали, станция Тирупованум и станция Сивагунга )
  • Миссия на Цейлон ( станция Тиллипалли, станция Батикотта, станция Оодувилль, станция Манепи, станция Пандитерипо, станция Чавагачерри, станция Оодупитти, станция Варани , а также станции в Карадиве , Валани , Пунгердиве , Кейтсе и Атчовале

Восточная Азия [ править ]

  • Миссия в Кантон ( Кантонская станция)
  • Миссия на Сямэнь ( станция Сямэнь )
  • Миссия на Фух-Чау ( станция Фух-Чау )
  • Миссия в Шанхай (Шанхайский вокзал)

Север Тихого океана [ править ]

  • Миссия Микронезии ( Rono Kittie станция ( Ascension Island ), Shalong точка станции ( Ascension Island ), Стронг остров станция)
  • Миссия на Гавайи ( станция Кайлуа, станция Кеалакекуа, станция Хило, станция Кохала и станция Ваймеа )
  • Миссия в Maui ( Lahaina станция, Lahainaluna станция, Wailuku станция)
  • Миссия на Молокаи ( станция Калуаха )
  • Миссия на Оаху ( станция Гонолулу, станция Пунаху, станция Эва, станция Вайалуа и станция Канеохе )
  • Миссия на Кауаи ( станции Ваймеа , Колоа и Вайоли )

Индейцы Северной Америки [ править ]

  • Миссия на Чокто ( станция Стокбридж, станция Уилок, станция Пайн-Ридж, станция Гуд-Уотер, станция Гуд-Лэнд, станция Беннингтон, станция Маунт-Плезант, станция Ленокс , а также удаленные станции на Маунт-Сион и Бок-Чито
  • Миссия на Чероки ( Миссия Брейнерда , станция Дуайт, станция Ли-Крик, станция Фэрфилд, станция Парк-Хилл и застава в Хани-Крик )
  • Миссия в Дакоту ( станция Желтой медицины и станция Новая надежда )
  • Миссия на Оджибвас ( станция Бад Ривер )
  • Миссия на Сенека ( станция Верхний Каттарагус, Станция Нижний Каттарагус, Станция Верхний Аллегани, Станция Нижний Аллегани и пригородная станция в Старом городе )
  • Миссия на Тускарорас ( станция Тускарора и станция Маунт-Хоуп )
  • Миссия на Abenaquis ( станция Святого Франциска )

Рекрутинговые усилия [ править ]

Ортодоксы, тринитарии и евангелисты в своем богословии, ораторы на ежегодных собраниях Совета призвали свою аудиторию тратить свое время, талант и сокровища на продвижение глобального проекта распространения христианства. Вначале отражая «случайные» проповеди позднего колониального периода, обращения на ежегодных собраниях постепенно приобрели качество «юбилейных» проповедей. Оптимизм и сотрудничество постмилленаризма занимали важное место в схеме проповедей Совета.

Выслушав такие проповеди и испытав влияние в колледжах, студенты колледжей и семинарий приготовились проповедовать Евангелие в иностранных культурах. Их короткие диссертации и проповеди перед отъездом отражали как перспективы ежегодных проповедей Совета, так и их отношение к принимающей культуре. После того, как миссионеры вышли на поле, оптимизм остался, но он был смягчен реалиями новаторской миссионерской работы в другой среде. Многие агенты Совета стремились - через эклектичный диалог и возможности, которые они представляли, а также через странствующие проповеди - привнести культуры, с которыми они встречались, наблюдали и жили, чтобы донести послание, которое они разделяли. Миссионеры обнаружили, что аудитория похожа на американцев в их ответах на евангельское послание. Некоторые категорически отвергли это, другие приняли,а некоторые сами стали христианскими провозвестниками.

Другие североамериканские миссии к индейцам [ править ]

Среди североамериканских миссий ABCFM к северу или западу от перемещенных юго-восточных племен были миссия Макино 1823 года ( остров Макино и северный Мичиган ), миссия Грин-Бей (территория Мичигана в Грин-Бей), миссия Дакота (территория Мичиган / территория Айовы). / Территория Миннесоты, в основном вдоль рек Миссисипи и Миннесота (Сент-Питерс), миссия оджибве (территория Мичиган / территория Висконсин / территория Миннесота / Висконсин в Ла-Пуэнт и Одана, Желтое озеро, озеро Покегама, озеро Сэнди, Фонд-дю-Лак , и Красное озеро), и миссия Уитмена в Орегоне.

Миссионеры миссии Дакоты испытали взрыв насилия Дакоты в августе 1862 года в начале войны США и Дакоты. Некоторые из них посещали заключенную в тюрьму Дакоту и сопровождали изгнанную Дакоту, когда они были изгнаны из Миннесоты в 1863 году, особенно семьи Уильямсонов и Риггсов.

Миссия в Дакоте перевела Библию на язык Дакота и выпустила словарь и учебник. Миссия оджибве перевела Новый Завет на оджибве и выпустила ряд школьных учебников, но для этого использовала ныне заброшенный стиль записи. Оба были одними из первых, кто представил эти языки в печати.

Работа с проповедниками из числа коренных народов [ править ]

Проповедники из числа коренных народов, связанные с Правлением, провозгласили ортодоксальное послание, но они изменили представление дальше того, как у миссионеров возникли тонкие разногласия с домашними лидерами. Опираясь на положительные и отрицательные аспекты своей культуры, местные евангелисты пропитали свои послания библейскими текстами и темами. Иногда рабочие из числа коренных народов добивались впечатляющих или неожиданных результатов. Во многих случаях их труды приносили мало плодов. Каким бы ни был ответ, местные проповедники работали - даже в разгар гонений - до тех пор, пока их не забрали мученичество или естественная смерть.

Местные проповедники и другие коренные жители помогали миссионерам Совета в их усилиях по переводу Библии. Акт перевода Священного Писания на родной язык отражал чувствительность к культуре и желание работать в принимающем обществе. После устного провозглашения Евангелия перевод Библии происходил во всех сферах: среди древних христианских церквей, таких как армяне и ассирийская [несторианская] церковь; культуры с письменным языком и письменным религиозным наследием, такие как маратхи ; и создание письменных языков в культурах без них, например, среди анимистов на Гавайях.

Миссионеры ABCFM выполняют образовательные, социальные и медицинские роли [ править ]

Печать и грамотность сыграли решающую роль в процессе перевода Библии. Точно так же пресса и презентации грамотности в значительной степени способствовали социальной активности, продемонстрированной Правлением. В большей или меньшей степени проповеднические усилия миссионеров дополняли образование, медицина и социальные проблемы. Школы предоставляли готовые аудитории для проповедников. В бесплатных или ланкастерских школах было много учеников. Студенты-интернаты в миссионерских домах позволили им стать свидетелями христианской жизни в интимной обстановке семьи.

Образование расширило возможности коренных народов. В основном позже, чем в 1840 году, это позволило им развить собственных церковных лидеров и играть более важную роль в своих общинах. Миссионеры совета учредили ту или иную форму обучения на каждой станции. Некоторые миссионеры Совета также прошли медицинскую подготовку перед отъездом на места. Некоторые, такие как Ида Скаддер , получили медицинское образование, но были рукоположены в миссионеры и сосредоточились на проповеди. Другие, такие как Питер Паркер , стремились практиковать как миссионерские, так и медицинские призвания.

ABCFM в Китае [ править ]

После Лондонского миссионерского общества и Нидерландского миссионерского общества американцы были следующими, кто отважился на миссионерское поле Китая. Совет уполномоченных по делам иностранных миссий, представляющий конгрегационалистские церкви Соединенных Штатов, разослал преп. Дэвид Эйбил и Элайджа Коулман Бриджмен в 1829 году. Их принял в феврале 1830 года доктор Роберт Моррисон . Эти люди работали первыми среди китайцев и малайцев из поселений Проливов . С 1842 до своей смерти в 1846 году, г - н Abeel посвятил себя созданию миссии в Сямэнь (современный Сямынь).

Вид на комплекс ABCFM в Фучжоу , ок. 1911–1918 гг.

Американское правление последовало за множеством других назначений. Revs. Ира Трейси и Сэмюэл Уэллс Уильямс (1812–1884) последовали за ними в 1833 году и поселились в Сингапуре и Макао . В том же году Revs. Стивен Джонсон (миссионер) и Сэмюэл Мансон отправились в Бангкок и Суматру . Было четыре больших центра, из которых обслуживались станции поменьше. Это были Фучжоу , в связи с чем было пятнадцать церквей; Северный Китай, включая Пекин, Калган , Тяньцзинь, Тэнчжоу и Баодин , с небольшими станциями в различных районах миссий центра; Гонконг; и ШаньсиС двумя станциями среди районов , наполненных опийной культивация и укомплектованных миссионерами Оберлинского оркестра из колледжа Оберлина .

В Тэнчжоу миссионеры основали колледж, которым руководил доктор Кэлвин Матир . Тэнчжоу был одним из центров конкурсных экзаменов по китайской литературе. Матеер считал, что свет современной науки, противопоставленный «суевериям», окажется эффективным. Он и его жена преподавали астрономию , математику , натурфилософию и историю. Он обучал молодых людей быть учителями по всему Северному Китаю. Молодые люди, которых он обучал библейскому наставлению, начали местное служение. Доктора Джон Ливингстон Невиус и Хантер Корбетт (1862–1918) сотрудничали в этой последней работе, давая богословское образование кандидатам на служение в течение части каждого года вЯньтай .

На своих основных станциях в Китае Общество содержало крупные медицинские амбулатории и больницы, школы-интернаты для мальчиков и девочек, колледжи для местных студентов и другие учреждения для достижения целей миссии. Это также помогло создать Кантонскую больницу . По состоянию на 1890 год в его школах было двадцать восемь миссионеров, шестнадцать женщин-агентов, десять медицинских миссионеров, четыре рукоположенных местных священника, сто пять неподготовленных местных помощников, почти тысяча причастников и четыреста пятьдесят учеников. [32]

ABCFM на Ближнем Востоке [ править ]

ABCFM основал множество колледжей и школ в Османской империи и на Балканах. [33] Например, Американский колледж в Софии в Болгарии является преемником школы для мальчиков, основанной ABCFM в 1860 году в Пловдиве, и школы для девочек в Стара Загоре в 1863 году. Они были объединены в Самокове, Болгария, в 1871 году. и переехал в Софию в конце 1920-х годов. [34]

Миссионеры, спонсируемые ABCFM [ править ]

  • Уильям Скотт Эмент (1851–1909), неоднозначный миссионер в Китае (1851–1909)
  • Лоррин Эндрюс (1795–1868), Лахайна, Гавайи
  • Ричард Армстронг (1805–1860), Мауи и Оаху
  • Хирам Бингем I (1789–1869), Гонолулу , Гавайи
  • Дэн Бич Брэдли (1804–1873), Сиам
  • Элайджа Коулман Бриджмен , первый миссионер США в Китае
  • Тереза ​​Робинсон Бак (1912–65), американская медсестра-миссионер в Южной Родезии.
  • Мэри Фрэнсис Бакхаут Маквей (1910–2010), школа для девочек Вэньшань, Ингтай (Юнтай), Китай, 1939–1941 гг.
  • Кэролайн К. Буш (1847–1919) Харпут , Турция
  • Дэниел Сабин Бутрик (Баттрик) , миссионер нации чероки, 1810–50 гг.
  • Томас Дэвидсон Кристи (1843–1931), преподаватель-миссионер в Центральной Турции (1877–1920)
  • Титус Коан (1801–1882), Церковь Хайли , Хило, Гавайи
  • Мэри Флойд Кушман (1870-1965), Чилиссо, Ангола (1922-1953)
  • Джон Данбар (1804-1857), миссионер индейцев пауни
  • Уилсон Амос Фарнсворт (1822-1912) и его жена Кэролайн Элизабет Палмер (1825-1913) открыли станцию ​​в Чезарии в Турции в 1854 году и проработали там до 1903 года [35] [36]
  • Синтия Фаррар 1795–1862 гг., Миссионер в Индии, 1827–1862 гг.
  • Уильям Монтегю Ферри (1796–1867), территория Мичиган
  • Мэри Луиза Граффам (1871–1921), Сивас , Османская империя
  • Уильям Гуделл
  • Сидни Льюис Гулик (1860–1945)
  • Гордон Холл
  • Аса Хеменуэй и Люсия Хант Хеменуэй (1810–1892 и 1810–1864), Сиам с 1832 по 1842 год
  • Чарльз МакИвен Хайд (1832–1899), Гонолулу
  • Адонирам Джадсон (9 августа 1788 - 12 апреля 1850), первый миссионер США в Бирме
  • Джонас Кинг
  • Дэвид Белден Лайман (1803–1884), Церковь Хайли , Хило, Гавайи
  • Лоренцо Лайонс (1807–1886), Церковь Имиола , Гавайи
  • Рувим Х. Маркхам , Болгария
  • Джеймс Беннетт МакКорд (1870-1950), Дурбан, Квазулу-Натал, Южная Африка
  • Джастин Перкинс , Персия
  • Стивен Рэнг Риггс (1812–1883), миссионер в Дакоте
  • Джеймс Хадсон Робертс (1851–1945), писатель, Пекин, Чжанцзякоу (Китай).
  • Джон Скаддер-старший , патриарх семьи миссионеров Скаддер в Индии
  • Преподобный Бенджамин Шнайдер, DD Ближневосточная миссия (Турция), Бруза ​​(1834–1849) и Айнтаб
  • Коринна Шаттук (1848–1910), учитель миссионерской работы в Урфе
  • Артур Хендерсон Смит (1845–1932), писатель, 54 года в Китае.
  • Бетси Стоктон (около 1798 г. - 24 октября 1865 г.)
  • Аса Терстон (1787–1868), Кайлуа-Кона, Гавайи
  • Кларенс Ашер (1870–1955), Ван , Османская империя
  • Мэри Э. Ван Леннеп (1821–1844), американский миссионер, основатель школы, мемуарист
  • Даниэль Вруман (1818–1895), миссионер в Кантоне, Китай (1852–1866)
  • Cephas Washburn , территория Арканзаса
  • Джордж Э. Уайт , Марсован, Османская империя
  • Маркус Уитмен (4 сентября 1802 - 29 ноября 1847)
  • Уильям Каллен Уилкокс , Южная Африка, ныне национальный герой
  • Мирон Уинслоу (1789–1864), Шри-Ланка
  • Сэмюэл Вустер , миссионер нации чероки, 1820–50-е гг.
  • Мэри Луиза Мэтьюз, Монастир, женская школа Македонии, Турция в Европе, 1888–1920 гг.
  • Чарльз Дэниел Тенни (1857–1930), миссионер в Китае
  • Люси Бемент (1868-1940), миссионер в Китае

Работники из числа коренных народов, входящие в состав Совета [ править ]

  • Бабаджи (р. 1791)
  • Лян Фа
  • Дэвид Мало
  • Генрих Эпукахайя (ок. 1792–1818) иногда писал « Генри Обукиа ».
  • Пуаайки
  • Асаад Шидьяк
  • Преподобный Джоэл Хулу Махо (1830–1890) Гавайский миссионер, известный как «Махо», «Благородный миссионер» и «Галантный пастор Таравы». Выпускник теологической школы Лахайналуна в 1854 году и второй чистый гавайец, получивший сан.
  • Генри Блатчфорд из миссии оджибве делал переводы и проповедовал миряне, начиная с Покегамы (Миннесота) в 1836 году, в конце концов был рукоположен и работал в миссии Одана, пока не умер в конце 19 века.
  • Абдулла Абдул Кадир (1797-1854), известный как «Мунши Абдулла», был малайским ученым и переводчиком под руководством Альфреда Норта, миссионера ABCFM, находившегося в Сингапуре.

См. Также [ править ]

  • Американская Цейлонская миссия
  • Дэн Бич Брэдли (Сиам, 1834, ушел в отставку в 1847 году)
  • Молитвенное собрание в стоге сена
  • История христианских миссий
  • Оберлин Бэнд (Китай)
  • Протестантские миссионерские общества в Китае в XIX веке
  • Список миссионеров Американского совета в Китае
  • Список миссионеров на Гавайи

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям. Архивы Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, 1810–1961: Руководство" . Библиотека Хоутона, библиотека Гарвардского колледжа . Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс 02138 США. 7 июля 2016 года Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2016 года . Проверено 25 августа 2016 года . После некоторых отделений из-за проблемы рабства и формирования пресвитерианской церковью своего собственного совета иностранных миссий, ABCFM был оставлен как конгрегационалистский орган после 1870 года.
  2. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ» . Чарльз А. Максфилд (Диссертация 1995 г.) . Проверено 25 августа 2016 года . «ABCFM провел свое первое собрание 5 сентября 1810 г. и избрал секретарем-корреспондентом Сэмюэля Вустера». ... Пруденциальный комитет (Исполнительный комитет ABCFM)
  3. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ» . Чарльз А. Максфилд (Диссертация 1995 г.) . Проверено 25 августа 2016 года . Иеремия Эвартс , секретарь-корреспондент ABCFM с 1821 по 1831 год,
  4. ↑ Миссионерский вестник (Том XVIII, № 11 (ноябрь 1822 г.) изд.). Бостон: Сэмюэл Т. Армстронг. 1822. с. 338 . Проверено 9 сентября 2016 года . Затем Правление выбрало следующих должностных лиц на следующий год ...
  5. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ» . Чарльз А. Максфилд (Диссертация 1995 г.) . Проверено 25 августа 2016 года . Элиас Корнелиус (1794–1832) принял должность секретаря-корреспондента в конце декабря 1831 года, почти сразу же уехал в поездку по сбору средств и умер в Хартфорде 12 февраля 1832 года.
  6. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ» . Чарльз А. Максфилд (Диссертация 1995 г.) . Проверено 25 августа 2016 года .
  7. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ» . Чарльз А. Максфилд (Диссертация 1995 г.) . Проверено 25 августа 2016 года . «С 1835 по 1846 год у Правления был период стабильного руководства под руководством Андерсона, Грина и Армстронга. При разделении труда трех равноправных секретарей Руфус Андерсон был министром иностранных дел, Бенджамин Виснер, а затем Уильям Армстронг были внутренними секретарей, а Дэвид Грин был секретарем миссий американских индейцев и редактором Missionary Herald
  8. ^ "Преподобный Уильям Джессап Армстронг" . Найдите могилу . Проверено 26 августа 2016 года . Умер в результате крушения парохода «Атлантик» в возрасте 50 лет. Он долго трудился на полях центральной Вирджинии, где собрал церковь. Родился в Мендхэме, штат Нью-Джерси, в семье министра доктора А. Армстронга. Он умер во время одного из своих ежемесячных возвращений в Бостон,[необходим неосновной источник ]
  9. ^ Миссионерский вестник, том 39 . 47, Вашингтон-стрит, Бостон: Пресса Крокера и Брюстера. 1843. с. 429 . Проверено 25 августа 2016 года .CS1 maint: location ( ссылка )
  10. ↑ Реестр штата Нью-Йорк за 1858 год . № 333 Бродвей, Нью-Йорк: Джон Дистурнелл. 1858. с. 179 . Проверено 9 сентября 2016 года . Нет данныхCS1 maint: location ( ссылка )
  11. ^ Миссионерский вестник, том 62 (том 62, номер 7 изд.). Миссионерский дом, 33 Пембертон-сквер БОСТОН: ABCFM. Июнь 1866 г. с. 2 . Проверено 25 августа 2016 года .CS1 maint: location ( ссылка )
  12. ^ Общественное мнение: Всеобъемлющее резюме мировой прессы по всем актуальным актуальным темам, том 20 (том 20, номер 3 (16 января 1896 г.), изд.). 13 Astor Place, Нью-Йорк: Общественное мнение. 1896. с. 83. В 1866 году он был назначен министром иностранных дел Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, и занимал эту должность до октября 1894 года.CS1 maint: location ( ссылка )
  13. ↑ Исии, Норико Кавамура (1 марта 2004 г.). Американские женщины-миссионеры в колледже Кобе, 1873–1909 гг . Рутледж. С. 31–36. ISBN 9781135936204. Проверено 25 августа 2016 года .
  14. ↑ Исии, Норико Кавамура (1 марта 2004 г.). Американские женщины-миссионеры в колледже Кобе, 1873–1909 гг . Рутледж. п. 36. ISBN 9781135936204.
  15. ^ «Бартон, Джеймс Леви (1855-1936)» . История миссиологии . Школа теологии Бостонского университета . Проверено 26 августа 2016 года . Он был избран президентом Евфратского колледжа , Харпут , в 1892 году, но когда слабое здоровье его жены помешало продолжить проживание в Турции, Бартон стал министром иностранных дел ABCFM. Бартон был первым среди равных в совете директоров и считал, что первоочередной потребностью коренных христианских общин является хорошо обученное руководство. Перед выходом на пенсию в 1927 г.
  16. ↑ Конгрегационалистский ежегодник . Бостон: приходская воскресная школа и издательское общество. 1899. с. 42 . Проверено 25 августа 2016 года .
  17. ^ Шавит, Дэвид (1988). Соединенные Штаты на Ближнем Востоке: исторический словарь . Гринвуд Пресс. "Риггс окончил университет ... и был рукоположен в 1910 году ... президентом Евфратского колледжа с 1910 по 1921 год, директором службы защиты детей Ближнего Востока в 1920–1921 годах; заместителем секретаря и секретарем-корреспондентом Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям. (ABCFM) с 1921 по 1932 год.
  18. ^ Гудселл, Фред Филд (1959). Вы будете моими свидетелями: интерпретация истории Американского совета 1810–1960 гг. (Каталог карточек Библиотеки Конгресса, номер 59-15355, изд.). ABCFM. п. viii . Проверено 26 августа 2016 года . первый исполнительный вице-президент Совета д-р Фред Филд Гудселл "..." Когда в Устав Совета были внесены поправки, предусматривающие, что среди его секретарей один должен быть первым среди равных, своего рода премьер-министром ... Этим человеком был доктор . Гудселл ... его вызвали обратно в Бостон, чтобы возглавить Совет ... Девятнадцать лет "
  19. ^ «Гудселл, Фред Филд (1880–1976). Документы, 1928–1972 (большая часть)» . История имеет значение . Конгрегационалистская библиотека и архивы . Проверено 26 августа 2016 года . В 1930 году он переехал в Бостон, где стал первым исполнительным вице-президентом ABCFM. После выхода на пенсию в 1948 г.
  20. ^ «Хронология миссии» . Глобальные министерства . Глобальные министерства . Проверено 26 августа 2016 года . 1961 ABCFM сливается с Советом международных миссий, чтобы сформировать Объединенный церковный совет мировых служений (UCBWM).
  21. ^ "RG 30/385 - Семейные документы Карлтонов 1808 (1853–1973) - 1985" . Архив Оберлинского колледжа . Архивировано из оригинального 28 июля 2016 года . Проверено 26 августа 2016 года . Прослужив в качестве президента колледжа Алеппо семнадцать лет, доктор Карлтон вернулся в Соединенные Штаты, чтобы стать исполнительным вице-президентом ABCFM. Его первой важной задачей было направить конгрегационалистскую церковь в слияние с евангелической и реформатской церковью, создав Объединенную церковь Христа. В результате этого слияния ABCFM, ранее входившая в состав Конгрегационалистской церкви, стала Объединенным церковным советом мировых служений. Он занимал пост исполнительного вице-президента совета директоров с 1954 по 1970 год.
  22. ^ Finding Aid подготовила: Бриджет К. Камслер, сентябрь 2011 г. «Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям. Архивы Американского совета уполномоченных по делам иностранных миссий, 1810–1961: Руководство» . Библиотека Хоутона, библиотека Гарвардского колледжа . Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс. Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2016 года . Проверено 26 августа 2016 года . 29 июня 1961 года ABCFM был официально заключен, став частью Объединенного церковного совета всемирного служения (UCBWM), инструмента новой деноминации. 1 июля 2000 года UCBWM стал более широким церковным служением, одним из четырех заветных служений UCC.
  23. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ» . Чарльз А. Максфилд (Диссертация 1995 г.) . Проверено 25 августа 2016 года . В 1826 году УФМС и АВСФМ объединились; по сути, УФМС было поглощено Американским советом. На своем ежегодном собрании в том же году ABCFM добавил в Совет двадцать шесть новых членов.
  24. ^ "ABCFM 200" , Экспонаты , Конгрегационалистская библиотека.
  25. ^ Максфилд, Чарльз А (1995). «Формирование и ранняя история Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям» . «Рефлекторное влияние» миссий: внутренние операции Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, 1810–1850 гг . Архивировано из оригинала на 4 февраля 2012 года . Проверено 20 июня 2006 года .
  26. ^ Эндрю, Джон А., III (1992). От пробуждений к удалению: Иеремия Эвартс, народ чероки и поиск души Америки . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 0820314277.
  27. ^ «Знаете ли вы?». Христианская история и биография . 90 : 3. Весна 2006 г.
  28. ^ Уильям Бьюэлл Спраг, изд. (1857). «Элиас Корнелиус, DD 1816–1832» . Анналы американской кафедры: тринитарная конгрегация . Роберт Картер и братья. С. 633–643.
  29. ^ Корр, Дональд Филип «Поле - это мир»: провозглашение, перевод и обслуживание Американским советом уполномоченных по иностранным миссиям, 1810–40 (Пасадена: Серия диссертаций Библиотеки Уильяма Кэри, 2009)
  30. ^ "Архив библиотеки Берка, Колумбийский университет, получено 18 февраля 2013 г." (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 декабря 2012 года . Проверено 18 января 2013 года .
  31. ^ ABCFM (1855). Миссионерский вестник Том 51 . Бостон: Т. Р. Марвин. С. 2–14 . Проверено 11 мая 2017 года .
  32. ^ Таунсенд (1890), 233–234
  33. ↑ Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий, Годовой отчет , 1917, полный текст , стр. 62–95.
  34. ^ «История» . Американский колледж в Софии . Проверено 30 мая 2020 года .
  35. ^ "Мемориальные записи для Уилсона Фарнсворта" . Электронная библиотека международных исследований . Американский совет . Проверено 5 марта 2019 года .
  36. ^ "Мемориальные отчеты для Кэролайн EP Farnsworth" . Электронная библиотека международных исследований . Американский совет . Проверено 5 марта 2019 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Блисс, Эдвин Манселл, изд. Энциклопедия миссий. Описательный, исторический, биографический, статистический. С полным набором карт, полной библиографией и списками версий Библии, миссионерскими обществами, миссионерскими станциями и общим онлайн- указателем, том 1 1891, 724pp ; онлайн том 2 1891, 726pp
  • Конрой-Крутц, Эмили. Христианский империализм: преобразование мира в раннюю американскую республику . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2015.
  • Филлипс, Клифтон Джексон. Протестантская Америка и языческий мир: первая половина века Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, 1810–1860 гг. (Harvard University Press, 1969)
  • Путни, Клиффорд (автор вступительной статьи и редактор Берлина, Пол), Роль Американского совета в мире: двухсотлетние размышления о миссионерской работе Организации, 1810–2010 гг. (Юджин, Ор: Випф и Сток, 2012 г.)
  • Сильный, Уильям Эллсуорт. История Американского совета (1910) онлайн [
  • Варг, Пол А. Миссионеры, китайцы и дипломаты: американское протестантское миссионерское движение в Китае, 1890–1952 гг. (Princeton UP, 1958).

Публикации [ править ]

  • Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям (1838 г.). Отчет, Том 29 . сн . Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям (1836 г.). Годовой отчет, тома 27-31 . Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям (1840 г.). Годовой отчет - Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий, тома 31-33 . Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Идрис ЮСЕЛ, «Обзор религиозной медицины на Ближнем Востоке: миссионерские больницы американцев в Малой Азии (1880-1923)», Журнал по изучению религий и идеологий, том 14, выпуск 40, весна 2015 года.
  • Идрис ЮСЕЛ, « Миссионерское общество на распутье: американские миссионеры накануне Турецкой Республики », Журнал современной истории Турции, том 8, выпуск 15, весна 2012 г.
  • Идрис ЮСЕЛ, « Обзор религиозной медицины на Ближнем Востоке: миссионерские больницы Американского совета в Малой Азии (1880-1923) », журнал по изучению религий и идеологий, том 14, выпуск 40, весна 2015.
  • Идрис ЮСЕЛ, Анадолуада Американ Мисйонерлиги ве Мисьон Хастанелери (1880-1934) , TTK Yayınevi, Анкара 2017.
  • Идрис ЮСЕЛ, Кенди Белгелери Ишында Американское правление Османлы Юлкесиндеки Тешкилатланмаси , Эрджиес Юниверситези, Юксек Лисанс Тези, 2005 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Примечание Йельской библиотеки
  • Страница Института Риччи на ABCFM в Китае
  • Проект ABCFM Билькентского университета
  • Записи ABCFM в Государственном историческом обществе Небраски
  • Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий, ABC 1–91 , в библиотеке Хоутона , Гарвардский университет .
  • Обзор коллекции ABCFM в Конгрегационалистской библиотеке и архивах
  • Santee Normal Training School, Woonspe Wankantu, 1881, 1882, 1884, 1885 от Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям.