Антон Теофил Бойзен (29 октября 1876 - 1 октября 1965) был американским капелланом. Он был ведущей фигурой в движениях больничного капеллана и клинического пастырского образования . [1] : 49
Антон Бойзен | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 1 октября 1965 г. | (88 лет)
Альма-матер | Университет Индианы, Йельский университет |
Занятие | Капеллан, Лесник |
Подпись | |
История
Бойзен родился в Блумингтоне, штат Индиана , в семье Германа Балтсара Бойзена и Элизабет Луизы (Луизы) Вайли. И его отец, и его дед по материнской линии, Теофил Адам Уайли, от которого произошло его второе имя, были профессорами Университета Индианы . Когда его отец умер в 1884 году, его семья переехала в дом Теофилуса Уайли .
Бойзен окончил Университет Индианы в 1897 году и преподавал французский и немецкий языки сначала в средней школе, а затем в качестве репетитора в университете. В течение этого периода он пережил первый из нескольких серьезных психотических эпизодов. Оправившись от этого, Бойзен продолжил изучать лесоводство и в 1905 году окончил Школу лесного хозяйства Йельского университета. Несколько лет он работал в Лесной службе США, прежде чем страдал от второго психотического приступа.
Он поступил в Союзную теологическую семинарию в городе Нью-Йорк и окончил ее в 1911 году. Бойзен перешел из пресвитерианской церкви в конгрегационалистскую и следующие десять лет работал в области исследования сельских церквей в пастырях Канзаса и Мэна . В течение двух лет во время Первой мировой войны Бойзен работал с YMCA в Европе. В 1917 году Бойзен вернулся из Европы и пережил очередной упадок сил, но выздоровел, чтобы принять предложение присоединиться к Межцерковному всемирному движению . В рамках этой работы он переехал в Северную Дакоту, чтобы провести обследование сельской местности.
Когда в 1920 году межцерковное мировое движение рухнуло, Бойзен снова стал жертвой психоза, и его семья госпитализировала его в государственную больницу Вестборо, где ему потребовалось пятнадцать месяцев, чтобы выздороветь. Находясь в Вестборо, Бойзен испытала религиозное призвание работать, чтобы сблизить религию и медицину. [2]
После освобождения Бойзен начал изучать психологию религии в Теологической семинарии Андовера, где он оставался с 1922 по 1924 год, работая, в основном, с врачом и специалистом по этике Ричардом Кэботом. В 1924 году Уильям Брайан из государственной больницы Вустера пригласил Бойзена стать больничным капелланом, а в следующем году он начал программу клинической подготовки студентов-теологов в больнице. [2]
Также в этот период Бойзен начал в течение пяти лет читать лекции каждый осенний квартал для студентов факультета социальной этики Чикагской духовной семинарии . В этот период начали созревать представления Бойзена о психических заболеваниях. Он исследовал концепцию, согласно которой психическое заболевание представляет собой кризис, вызванный неспособностью перерасти в более высокую социальную лояльность, включая верность Богу. Таким образом, он считал, что психическое заболевание было целенаправленным и могло быть излечено силой религии. [ необходима цитата ]
В 1930 году он вместе с другими сформировал Совет по клинической подготовке студентов-богословов, который на длительное время подвергал студентов воздействию людей, страдающих от болезней и кризисов, в основном в психиатрических больницах. [1] : 60–62 Однако в том же году смерть его матери ускорила еще один короткий период психического заболевания. [1] : 57 Этот срыв заставил Кэбота отказаться от поддержки Бойзена в качестве капеллана в государственной больнице Вустера, и влияние Бойзена в Совете ослабло. [2]
В 1932 году Бойзен стал капелланом в государственной больнице Элджин [1] : 50 недалеко от Чикаго, чтобы быть ближе к Чикагской духовной семинарии и к Элис Батчелдер, любовнице, которая работала в Чикаго. В то время как там Бойзен организовал Чикагский совет по клинической подготовке студентов-богословов [2], эффективно действовавший до тех пор, пока в 1935 году он не узнал, что Элис Батчелдер умирала от рака. Это открытие привело к его кратковременной госпитализации в Балтиморе, штат Мэриленд, но в декабре 1935 года он вернулся на свой пост капеллана в Элджине, где он оставался капелланом до 1954 года, а затем почетным капелланом в Элгине до самой смерти.
Взгляды
Бойзен считал, что некоторые психические заболевания, такие как шизофрения, можно интерпретировать как попытки решить «проблемы души». [2] Позже он исследовал концепцию, согласно которой психическое заболевание представляет собой кризис, вызванный неспособностью перерасти в более высокую социальную лояльность, включая верность Богу. Таким образом, он считал, что психическое заболевание было целенаправленным и могло быть излечено силой религии. [ необходима цитата ]
Опубликованные работы
В 1936 году он опубликовал свои идеи о религии и психическом здоровье в книге «Исследование внутреннего мира» , которую посвятил Батчелдеру. [1] : 51,56 Книга получила высокую оценку New York Times Review of Books как «значительный вклад в область религиозной литературы». [2] Бойзен продолжал излагать свои религиозные взгляды в дополнительных статьях и книгах, в частности, « Религия в кризисах и обычаях» (1955) и « Из глубин» (1960), в своей автобиографии.
Рекомендации
- ^ a b c d e Hart, Curtis W. (1994). «Антон Бойзен: безумие, психическое здоровье и министерство». Журнал религии, инвалидности и здоровья . 1 (2): 49–65. DOI : 10.1080 / 15228969409511257 . (требуется подписка)
- ^ а б в г д е Лис, Роберт. «Уголок истории» . Ассоциация клинического пастырского образования . Архивировано из оригинала на 2012-12-10.
- Словарь пастырского попечения и совета. Родни Дж. Хантер, изд. Нэшвилл, Abingdon Press, 1990. Статья Э. Б. Холифилда под названием «Антон Бойзен».
- Марсель М. Прайд. "Бойзен, Антон Теофил" Американская национальная биография в Интернете, февраль 2000 г.
дальнейшее чтение
- Асквит, Гленн Х. Видение из малоизвестной страны. Журнал публикаций пастырской заботы, 1992.
- Лоуренс, Раймонд Дж. Младший «Вклад Антона Бойзена в сексуальную революцию». Глава 15, стр. 96–104, в книге Лоуренса « Сексуальное освобождение: скандал христианского мира» . Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger, 2007.
- Миллер, Перри Н .; Лоуренс, Раймонд Дж .; Пауэлл, Роберт С. (2003). «Дискретные разновидности ухода в клинической пастырской традиции: продолжение диалога». Журнал пастырской заботы и совета . 57 (2): 111–6. DOI : 10.1177 / 154230500305700202 . PMID 12875119 . S2CID 220359210 . Перепечатано Миллер, Перри Н .; Лоуренс, Раймонд Дж .; Пауэлл, Роберт С. (9 июля 2005 г.). «Отдельные разновидности ухода в клинической пастырской традиции» . Пастырский отчет . Колледж пастырского надзора и психотерапии. Архивировано из оригинального 26 апреля 2007 года
Антон Феофил Boisen, который основал клиническую пастырское движение обучения более 75 лет назад, был настойчив с самого начала , что для эффективной помощи для других не может быть достигнуто, если предположить , что "один размер подходит всем. Буазен неоднократно говорил о необходимости «систематической попытки диагностировать», где находится страдающий человек, чтобы «мы могли задействовать, в соответствии с потребностями конкретного случая, силы исцеления и силы», которые лежат в его основе. внутри религии. Необходимо оценить ситуацию, чтобы применить наиболее подходящую помощь.
- Пауэлл, Роберт Чарльз. Антон Т. Бойзен (1876-1965): «Разрыв в стене между религией и медициной», стр. 47, основной доклад, представленный Ассоциации духовенства психического здоровья, Майами-Бич, май 1976 г., специальное приложение к AMHC Forum, 29 (1), октябрь 1976 г.
- Пауэлл, Роберт Чарльз (ноябрь 1977 г.). "Психиатрическое обследование: содержание мысли" Антона Т. Бойзена (1925-1931): попытка понять значение психического расстройства ". Психиатрия . 40 (4): 369–75. DOI : 10.1080 / 00332747.1977.11023950 . PMID 335420 .
- Пауэлл, Роберт Чарльз. «Эмпирическое богословие, 1916-1946: заметка о вкладе Антона Т. Бойзена». приглашенная речь, представленная перед осенним созывом, Чикагская духовная семинария, сентябрь 1976 г. Чикагская духовная семинария, журнал 67: 1-11, 1977.
- Пауэлл, Роберт Чарльз. «Бойзен, Антон Теофил», Американский биографический словарь, приложение 7: 1961-65. Нью-Йорк: Американский совет научных обществ, 1981. воспроизведено в Центре биографических ресурсов. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Thomson Gale, 2006. http://galenet.galegroup.com/servlet/BioRC
- Пауэлл, Роберт Чарльз (4 марта 2002 г.). «Совместное исследование Антона Т. Бойзена в пастырской заботе: некоторые мысли о статье доктора Родни Дж. Хантера (« Духовный совет: искусство в переходный период ». Christian Century 118: 28, 2001)» . Пастырский отчет колледжа пастырского надзора и психотерапии . Архивировано из оригинала 4 мая 2007 года.
- Пауэлл, Роберт Чарльз (2005). « « Вызов для наших семинарий »- во всем мире (гостевая редакция)» . Журнал пастырской заботы и совета . 59 (4): 317–21. DOI : 10.1177 / 154230500505900401 . PMID 16392642 .Включает дайджест Бойзена, Антона Т. «Вызов нашим семинариям». Christian Work 120: 110-112, 1926, перепечатано, Journal of Pastoral Care 5: 8-12, 1951.
- Пауэлл, Роберт Чарльз. «Призыв к капеллану, который измеряется, взвешивается и сокращается до размеров - НО самим и от имени нуждающихся: Мысли о« эмпирическом богословии »капеллана Антона Бойзена: в честь 60-летия проблем религии и жизни Буазена » . Архивировано из оригинала на 2007-06-30.
Внешние ссылки
- Документы Антона Бойзена из Исторической коллекции психиатрии, Архив Меннингера, Историческое общество Канзаса.