Арнолис Вирасурия

Полковник Арнолис Вирасурия
අර්නෝලිස් විරසූරිය
Личная информация
Родившийся	Арнолис (Арнольд) Александр Вирасурия 20 сентября 1854/1857 Додандува , Цейлон
Умер	18 мая 1888 г., Бомбей , Индия.
связи	Дэвид Пейнтер (племянник) Шри Пияратана Тисса Маханаяке Теро (дядя)
Отец	Дон Дэвид Вирасурия
Альма-матер	Тринити-колледж, Канди
Род занятий	Офицер Армии Спасения
Военная служба
Верность	Шри-Ланка
Годы службы	1883–1888 гг.
Классифицировать	Полковник

Арнолис (Арнольд) Александр Вирасурия ( сингальский : අර්නෝලිස් විරසූරිය; 20 сентября 1854/1857 - 18 мая 1888) ^[1] был первым цейлонским полковником Армии спасения , а также вторым командующим на индийском субконтиненте 1887–1888 гг. . ^[2] Член семьи Вирасурия из Додандува и Хиккадувы , ^[3] он считается первым сингальским членом Армии Спасения . ^{[4] [5] [6]}

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Вирасурия родилась 20 сентября c. 1854/1857 г. в Додандуве , Цейлон . Он был третьим сыном Дона Дэвида Вирасурии ^[7] из семьи, состоящей из пяти сыновей (включая Арнолиса) и семи дочерей. Его сестра Агнес была матерью Дэвида Пейнтера , всемирно известного шри-ланкийского художника ^[8], а его дядей был Шри Пияратана Тисса Маханаяке Теро . Вирасурия был способным учеником; он учился в Тринити-колледже, Канди, а затем стал учителем в колледже, где каждое воскресенье он водил школьников в церковь Св. Павла в Канди на утренние и вечерние службы. ^{[ необходима цитата]}

Опыт конверсии [ править ]

Будучи студентом Тринити-колледжа, Вирасурия надеялся пройти обучение на барристера, когда он встретил капитана Уильяма Гладвина ^[9] из Армии Спасения, который в то время проповедовал в Канди .

По словам Вирасурии, «это изменило мою жизнь»: вместо того, чтобы делать карьеру юриста, он решил следовать своему призванию - служить Господу Иисусу Христу . ^{[ необходима цитата ]}

Карьера [ править ]

Хотя он и составлял компанию Глэдвину, директор Тринити-колледжа предупредил Вирасурию, что он будет исключен из школы из-за его влияния на студентов. Директор дошел до того, что написал своему отцу, набожному христианину, но Вирасурия не мог отказаться от своей цели - служить Христу. Глэдвин и Вирасурия вместе проповедовали Евангелие по всему острову. К тому времени Вирасурия была иконой, вдохновившей многих других спасенцев по всему миру. ^[10]

В конце концов Вирасурия отправился в Ченнаи , Индия, чтобы начать обучение в качестве офицера, прежде чем поступить в учебный центр в Бомбее в ноябре 1883 года. После его обучения его выбрали для сопровождения комиссара Фредерика Бут-Такера , лидера Армии спасения в Индии. туры по Гуджарату и Цейлону . ^[11] В ноябре 1883 года, посвящая себя работе в Армии Спасения, он написал своему отцу на Цейлон: «Я сейчас тесно связан с майором армии Бут-Такером. Этому хорошему человеку предстоит проделать большую работу ». ^{[12] [13]}

Уильям Бут , основатель Армии спасения , пригласил Вирасурию вместе с Бутом-Такером в Лондон на первый Международный конгресс Армии спасения, который проходил с мая по июнь 1886 года ^[14].

Присутствие и свидетельство Вирасурии оказали влияние, в результате чего сто миссионеров добровольно отправились на Восток, путешествуя на корабле с Вирасурией и Бут-Такером. Вирасурия часто путешествовал по другим странам, включая Англию, но его сердце было для службы в Индии. Посвященный своей работе в Господе, Вирасурия поднялся в рядах Армии Спасения и был вдохновителем и смелым членом индийской церкви. В 1887 году он вернулся в Англию, чтобы ободрить и вдохновить еще одну большую группу миссионеров, известную как «Юбилейная пятьдесят». Летом 1887 года, во время второго визита Вирасурии в Лондон.Генерал Уильям Бут повысил его до звания полковника, назначив Вирасурию заместителем командующего войсками Армии Спасения в Индии на всей территории Индии. Это дало ему законное звание и место в Армии Спасения , что также включало такие обязанности, как управление фондами, и значительный авторитет в иерархии.

Бут-Такер вспоминал: «Это сам по себе был неслыханным шагом в истории индийских миссий. Здесь был уроженец этой страны, фактически назначенный руководить нашими европейскими миссионерами, и вместо того, чтобы последние полностью контролировали средства, как это всегда было до сих пор, туземец был назначен ответственным за военную казну и контролировал расходование наших индийских средств ».

В течение недели после назначения Вирасурия отправил Бут-Такеру телеграмму с просьбой о подкреплении, так как у него было много новообращенных и людей из соседних деревень, которые хотели, чтобы спасатели посетили его. Эти двое продолжали свои поиски по всей Индии, руководя многими собраниями пробуждения.

Вирасурии приписывают создание Армии спасения в его родной стране Цейлоне . Его труд и преданность делу служения Христу сделали его популярным среди людей. Его приверженность привела к тому, что организация получила широкое признание и признание. В его южном родном городе было несколько новообращенных, которые хотели служить с ним всего за 4–5 недель.

Смерть [ править ]

Вскоре после возвращения в Индию с Jubilee Fifty Вирасурия продолжал обслуживать больных холерой , не заботясь о собственной безопасности. Услышав о миссионере, больном холерой, он отправился в Бомбей, где сам заразился.

Он сказал спасенцам, собравшимся у его смертного одра: «Приятно видеть вас всех, но разве вы не пренебрегаете своей работой?», И даже позвонил своему секретарю, как будто собирался над чем-то работать. Его последней просьбой к собравшимся вокруг него было спеть его любимый гимн: «Благословенный Господь, в Тебе прибежище»; и, несмотря на его слабость, он присоединился к ним в пении хора: «Я буду доверять Тебе, я буду доверять Тебе, Ты будешь контролировать всю свою жизнь». Он скончался через несколько минут 18 мая 1888 года в возрасте 34–37 лет.

Вирасурия оставила после себя мощное наследие. Хорошо известно ^[2], что Вирасурия многого добился за свою короткую жизнь. Он был и остается источником вдохновения для тех, кто стремится служить Богу в Индии и остальной Азии. Мемориальная статья, опубликованная Армией спасения, включала следующее: «И индейцы, и европейцы считали его почти более чем смертным, в то время как для наших офицеров и солдат он был постоянным источником вдохновения и опорой силы». Таким образом, он продолжал служить важным символом и мотивационным инструментом Армии спасения в Индии и Шри-Ланке. ^{[15] [13]}

Ссылки [ править ]