Ателла - древний осский город в Кампании , расположенный в 20 км к северу от Неаполя . [1]
Останки
Развалины городских стен, частные дома, так называемый сад Вергилия и многих могил остаются на сайтах в comuni из Фраттаминор , Орта - ди - Atella , Санта-Арпины и Суччив , последние трех из которых формируются Comune из Atella ди Неаполь в середине 20 века. Территория древнего Atella теперь в comuni из Caivano , Кардито , Cesa, Фраттамаджор , Грумо-Невано и Сант'Антимы . [2] Археологический музей Ателлы находится в Суччиво.
Фарс Atellan был один из видов развлечений местного происхождения , которые повлияли на латинский театр.
История
Ателла был городом осканского происхождения, одним из старейших в Кампании и одним из первых городов, получивших римскую цивилизацию . Его пересекала Виа Ателлана , которая вела на юго-запад в Кумае и на северо-восток в Капую . Часть маршрута Виа Ателлана сохранилась и сегодня под тем же названием на участке, пересекающем Фраттаминоре.
Ателла не упоминается до Второй Пунической войны , когда, несмотря на независимость города, чеканившего собственные монеты, он был в союзе с Капуей и другими кампанскими городами, присоединившись к Карфагену после битвы при Каннах . [3] Он был оккупирован Римом в 210 г. до н.э., главные граждане казнены, а выжившие порабощены или сосланы в Калатию ; город был заново основан как дом для беженцев из Нуцерии . [4] В I веке до нашей эры Цицерон высоко отзывался о нем [5] и, похоже, был его покровителем; он продолжался в имперские времена как муниципий .
В восстании рабов из Спартака , ведомая армия была доставлена в город после того, как они победили Луция Фурий и Луции Cossinius в Nuceria. Около города вспыхнула драка между повстанцами и римскими войсками.
Здесь Август был излечен от тяжелой болезни врачом Марком Антонием Мусой с помощью лечения холодными ваннами в 23 г. до н.э. [6]
Церковная история
Христианское епископство с кафедрой в Ателле (или, скорее, современная Орта ди Ателла ) восходит, согласно недавней агиографии, к епископу по имени Канио, замученному при римском императоре Диоклетиане около 300 г. (традиционно 313 г. н.э.). Греческая легенда о святом Януарии упоминает епископа Ателлы как одного из тех, кто сопровождал мощи этого святого в Неаполь . Более поздний епископ Ателлы по имени Эльпидий построил церковь над могилой Канио ; в IX веке собор Ателлы был посвящен епископу Эльпидию как святому Эльпидию . [ необходимая цитата ] В двух своих письмах Папа Григорий Великий (592 и 599) упоминает епископа Импортуна из Ателлы; во втором письме объявляется, что епископ Импортун умер и должен быть избран его преемник.
Мощи святого Канио были перенесены в Асеренцу в 799 году, а мощи святого Эльпидия - в Салерно , вероятно, из-за разрушений и небезопасности, вызванных войнами между византийцами и лангобардами . Епархия Ателла продолжала существовать, пока не стала одной из тех, что были включены в новый престол Аверсы , основанный в 1053 году [7].
Епископ Ателлы Годфрид посетил Латеранский синод Папы Николая II в апреле и мае 1059 года и подписал его указы как «Godefridus Episcopus Attelanensis». [8] Это было именно то время, когда граф Ричард Аверсский, ставший принцем Капуи в 1058 году, начал свою консолидацию и расширение власти Капуи при поддержке папства, которое надеялось восстановить свой контроль над лангобардами в южной Италии. Непосредственное и постоянное противостояние между Норманом Капуей и Ломбардом Неаполем, как политически, так и духовно, с этническим подтекстом, продолжалось в течение следующего столетия. Архиепископы Неаполя претендовали на статус метрополии над Аверсой, поскольку территория принадлежала их суфражистскому епископу Ателлы; они заявляли о праве хиротонии епископов и получать от них клятвы верности. В то же время принцы Капуи утверждали, что Аверса была новым фондом благодаря их работе для Римской церкви, и ни в коем случае нормандский принц не намеревался признать юрисдикцию лангобардов над своим княжеством. [9]
Название бывшей епархии Ателла без какой-либо епархиальной организации или территории в настоящее время используется католической церковью в качестве титульного престола . [10] В городе есть бывший собор, собор Санта-Мария-да-Нив 14-го века .
Епископы Ателлы
- Канио (Canius) (конец 3-го, начало 4-го) [11]
- Эльпидий (позднее 4 или начало 5 века) [12]
- [Юлиан] [13]
- Primus (аттестовано 465) [14]
- Феликс (засвидетельствован 501) [15]
- Импортун (засвидетельствовано 592, 599) [16]
- Евсевий (засвидетельствовано 649 г.) [17]
Титульный вид Ателлы
Название епархии было возрождено в 1968 году как титульное латино-католическое епископство .
У него были следующие должностные лица подходящего епископского (самого низкого) ранга за исключением архиепископского (промежуточного):
- Джузеппе Руотоло (9 ноября 1968 - 11 июня 1970)
- Витторио Пиола (18 июля 1970 - 15 февраля 1972)
- Децио Лучио Грандони (22 июля 1972 - 12 декабря 1974)
- Клементе Рива, Росминиан (IC) (24 мая 1975 г. - 30 марта 1999 г.)
- Архиепископ (личный титул) Луиджи Бонацци, апостольский нунций (папский посол) в Канаде
Заметки
- ^ Tabula Peutingeriana ; Уильям Смит, изд. Словарь греческой и римской географии (1878) sv "Atella"
- ^ См. Те comuni .
- ^ Ливий , II.61; Silius Italicus , Punica xi.14, отмеченный у Смита 1878 г.
- ^ Смит 1878.
- ^ Цицерон, De leges agr. II.31, знакомые буквы
- ^ Кассий Дио; Истории 53.30.1
- ^ Гаэтано Паренте, Cenno storico sulla cattedrale di Aversa , Неаполь 1845 г.
- ↑ В другой рукописи того же текста он - «Godefridus Episcopus Avellanensis». JD Mansi (ed.) Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio , editio novissima, Tomus decimus nonus (19) (Венеция: A. Zatta 1774), стр. 911, 912, 913. Годфридус не упоминается Угелли; Манси (стр. 913) предполагает, что это происходит из-за конфликта между рукописями, Угелли предпочитает читать рукопись Ватикана, которая называет епархию «Avellanensis». Но затем манси, который поддерживает решение Угелли об исключении Годфрида из списка епископов Ателлы, спрашивает: «Quae haec sedes?» (Что это за епархия?) [Нет епархии Авелла или Авельяна. Пол Фридолин Кер принимает рукописное прочтение «Atellanensis» (стр. 16, 294).
- ^ Кер, р. 280. Все источники тенденциозны и зависят от крайних и преувеличенных утверждений с обеих сторон.
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 841
- ↑ Канио известен из молитвенников (молитвенников), написанных в 8-м, 9-м и 10-м веках. По его словам, «пассия», которую Ланцони называет фаволосо , была убита во время преследования Максимиана и Диоклетиана. Говорят, что в 799 году его останки были перенесены в Асеренцу (Базиликата). Ланцони, стр. 204, нет. 1.
- ^ Элпайдиус: Угелли X, стр. 17. Lanzoni, p. 205, нет. 2.
- ^ Юлиан из Aeclanum, еретиков лидера, был внедренный в список епископов Atella. Ланцони, стр. 205.
- ↑ Епископ Прим присутствовал на римском синоде Папы Мартина I 17 ноября 465 г. JD Mansi (ed.) Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio , editio novissima, Tomus septimus (7) (Флоренция: A. Zatta 1762), стр. 959, 965.
- ↑ Епископ Феликс присутствовал на третьем римском синоде Папы Симмаха 23 октября 501 г. Манси (ред.) Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio , editio novissima, Tomus octavus (8) (Флоренция: А. Затта, 1762 г.), стр. 252.
- ^ Угелли X, стр. 17-18. Ланцони, стр. 205, нет. 5.
- ↑ Епископ Евсевий присутствовал на Латеранском соборе Папы Симмаха в 649 году. Угелли X, с. 18. Манси (ред.) Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio , editio novissima, Tomus decimus (10) (Флоренция: А. Затта 1764), стр. 867.
Библиография
- Де Муро, Винченцо (1840). Ricerche Storiche и критик sulla origine, le vicende, e la rovina di Atella antica città della Campania . Неаполь: совет. ди Крускуоло. (на итальянском)
- Кер, Поль Фридолин (1925). Italia pontificia Vol. VIII (Берлин: Weidmann 1925), стр. 294-295. (на латыни)
- Ланцони, Франческо (1927). Le diocesi d'Italia dalle origini al Principio del secolo VII (an. 604) . Фаэнца: Ф. Лега, стр. 204-205. (на итальянском)
- Майсто, FP (1884). Memorie историко-критик о жизни Сан Эльпидио Весково африканского и Патроне Сан Арпино . Napoli 1884. (на итальянском)
- Pezzella, Franco, ed. (2006). Обратите внимание на документы об истории Орта-ди-Ателла . Fonte i Documenti per la storia atellana, 10 (на итальянском языке). Frattamaggiore: Istituto di Studi Atellani, Маттиа Чирилло. GGKEY: Y7SQYY10BBF.
- Пезоне, Франко Эльпидио (1979). Ателла. Nuovi contributi alla conoscenza della città e delle sue "fabulae" . Civilta Campana (на итальянском языке). Istituto di Studi Atellani, подсказка. М. Чирилло. GGKEY: PG0EKNPFQPC.
- Угелли, Фердинандо (1722). Italia sacra sive De episcopis Italiæ, et insularum adjacentium (на латыни). Tomus decimus (второе изд.). Венеция: apud Sebastianum Coleti. С. 16–18.
Внешние ссылки
- GCatholic с титулованными действующими биосинками
Координаты : 40 ° 57′30 ″ с.ш., 14 ° 15′30 ″ в.д. / 40,9583 ° с. Ш. 14,2583 ° в. / 40.9583; 14,2583
Доступ к порталам связанные темы |
|