Огюстен Боннетти


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Огюстен Боннетти (англ. Entrevaux (департамент Басс-Альпы), 9 мая 1798 г., умер в Париже 26 марта 1879 г.) был французским мыслителем и писателем, который основал и редактировал « Анналы христианской философии» с 1830 года до своей смерти.

Карьера

В 1815 году Боннетти поступил в семинарию Динь и получил образование священства. После завершения своих философских и богословских исследований, поскольку он был слишком молод для рукоположения, он отправился в Марсель в качестве частного учителя. Вскоре он почувствовал, что его миссия - использовать науку и философию для защиты церкви и оставаться мирянином.

В 1825 году он отправился в Париж и пятью годами позже основал « Анналы христианской философии» (первый номер 31 июля 1830 года), которые редактировал до самой смерти. Его главная цель заключалась в том, чтобы показать согласие науки и религии и указать, как различные науки способствовали проявлению христианства.

В 1838 году он также возглавил Католический университет, основанный двумя годами ранее Гербетом, Салинисом, Скорбиаком и Монталембером. Став единственным владельцем этого обзора в 1846 году, он приостановил его публикацию в 1855 году, чтобы посвятить себя исключительно Анналам . Среди главных особенностей Анналов была попытка показать универсальность примитивного откровения, которое узнаваемо даже в мифах и баснях всех народов.

« Essai sur l'indifférence en matière de Religion» Фелисите де Ламенне (1817 г.) произвел на Боннетти такое сильное впечатление, что он посвятил всю свою жизнь обоснованию и развитию его принципа, согласно которому христианство является единственной универсальной верой, основные принципы которой никогда не были лишены ни в одну эпоху и ни в одной цивилизации. .

Главной заботой Боннетти была философия истории.

"Начинаешь понимать, что вся религия в целом опирается на традицию: на историю, то есть не на рассуждения. Нужно также признать, что если в течение некоторого времени прошло христианство и благотворное влияние церкви на судьбы людей народы стали больше цениться, это связано с историческими открытиями и, прежде всего, с прогрессом в той области исторической науки, которая носит название философии истории ». [1]

Боннетти постоянно подчеркивал необходимость отводить «почетное место» гуманитарным наукам в программе церковных исследований. В извинительных целях он также посоветовал изучить современных антихристианских или антикатолических писателей, таких как Бенджамин Констан или Клод-Анри де Рувруа, граф де Сен-Симон. [2]

использованная литература

  1. ^ Бернард Рирдон, Либерализм и традиции: аспекты католической мысли во Франции девятнадцатого века (Кембридж: Cambridge University Press, 1975), стр. 113-115.
  2. ^ Августин Боннетти - Католическая энциклопедия статьи

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )