Вайди Айнла Юсуф Гбогболово, более известный как Айинла Омовура (1933 - 6 мая 1980), был нигерийским музыкантом из Апала, родившимся в Итоко, Абеокута, в 1933 году [1].
Альхаджи Айинла Омовура | |
---|---|
Исходная информация | |
Имя при рождении | Вайди Айнла Юсуф Гбогболово |
Также известен как | Айинла Омовура Хаджи (Альхаджи) Дорогой Эгунмогаджи Агбеджапа Оба Анигиладже |
Родившийся | 1933 Итоко, Абеокута |
Умер | 6 мая 1980 г. Бар в Итоко, Абеокута |
Жанры | Апала |
Род занятий | Музыкант |
Активные годы | 1970-1980 гг. |
Этикетки | EMI отчеты |
биография
Омовура был сыном кузнеца Юсуффа Гбогболово и Вурамоту Моренике. [2] У него не было формального образования, он начал работать в кузнице своего отца, но ушел и продолжил работать водителем, мясником, плотником и парнем на автобусной стоянке. Однако его обнаружил Адеволе Алао Онилуола, который позже стал его ведущим барабанщиком и начал обучение в Олаломи, варианте Апала. [1]
Омовура был известен враждой с другими музыкантами, включая своих начальников, таких как Харуна Ишола , которую он позже признал своим начальником. Он также враждовал со своим сыном, Айинде Барристером , Фатаи Оловоньо, Есуфу Олатунджи и Даудой Эпо Акара. [3] [4] Эти распри окрашивали его музыку по его дискографии. Он был отмечен вспыльчивым характером, употреблял марихуану и вступал в физические ссоры. [1]
Несмотря на то, что он был неграмотным, Омовура был осведомлен о текущих событиях и владел каламбурами, намеками на пословицы и метафорами. Он был социальным комментатором, критиком, а также наставником морали. Он часто служил рупором для передачи государственной политики массам, а также был посланником масс обратно к правительству. В своем альбоме 1976 года Owo Udoji он приветствовал правительство за прибавку к зарплате, но требовал такой же прибавки в частном секторе. В Орин OWO Ile Eko, он объяснил ренту эдикт Лагоса своих слушателей , а также похвалил Моболаджи Джонсон -LED Лагос правительства для программы масс-ориентированные. Он повлиял на реакцию людей на политику, а также объяснил национальную перепись 1973 года в своем альбоме « Национальная перепись». В альбоме 1973 года Challenge Cup '73 он объяснил изменение вождения с левой стороны на правую и изменение нигерийской валюты с колониального фунта стерлингов на найру и кобо во время военного правительства под руководством генерала Якубу Говона . Помимо текущих событий, он использовал свои альбомы, чтобы превозносить важность занятий спортом. [4] Его музыка также проповедовала позитивные изменения в обществе и изображала траур и празднование. [2] Он также критиковал женщин, отбеливающих кожу, и распутных женщин. [5] [6] [7]
У него было много псевдонимов, и он получил прозвище Хаджи Дорогой из-за своей яркой одежды в агбадах, сделанных из высококачественного швейцарского кружева и золотых украшений. [1] Его другие псевдонимы включают Egunmogaji, Anigilaje, Alujannu Elere и Agbejapa ОБА , который продемонстрировал свой статус как несносный ребенок в музыке того времени. [4]
Омовура был мусульманином по рождению, он исповедовал эту религию и совершил хадж в 1975 году. Однако он также занимался традиционной религиозной практикой. [4] Он был женат на Афусату из клана Иль Элени и Тавакалиту Овоникоко. [8]
Дискография
Он сделал 22 пластинки, которые были выпущены EMI Records (ныне Ivory Records Nigeria), 2 из которых были выпущены посмертно и остались в обращении. [9] [4]
1972 - Национальная перепись населения
1972 - Кубок вызова 72
1973 - Orin Owo Ile Eko (Указ об аренде в Лагосе)
1973 - Кубок Вызова '73
1974 - Кубок Вызова '74
1976 - Ово Удодзи
Ово Тунтун
Смерть
Омовура был убит в драке в баре 6 мая 1980 года в возрасте 47 лет. Он умер от кровоизлияния в мозг после того , как Байеву, в то время его менеджер, ударил его пивной кружкой по голове [1] . [4] Байеву предстали перед судом и несколько лет спустя приговорили к смертной казни. [2] В день его смерти EMI Records записали для продажи не менее 50 000 копий каждого из его альбомов. [5]
Наследие
После смерти Омовуры в 1980 году и Харуны Ишолы в 1983 году популярность музыки Апала пошла на убыль и была в значительной степени заменена музыкой Фудзи . Нигерийские музыканты новой школы Терри Апала и Q-dot Alagbe создали музыку под влиянием стиля Омовуры. [1]
Вражда Омовуры с Айинде Барристер послужила основой для музыкальной вражды между Барристером и Коллингтоном, поскольку Коллингтон принял форму и образец музыки Омовуры, а также унаследовал противников Омовуры. [5]
Альбом под названием Anigilaje был выпущен в его память к 40-летию со дня его смерти. Это были совместные усилия профессора и радиоведущей Ойетолы Онивиде, Сефиу Алао, музыканта из провинции Фудзи, и Халимат Омовура, певицы Апала и дочери Омовуры. 95-летний барабанщик Омовуры играл на барабанах в 13-трековом проекте, который озвучил Сефиу Алао. [10]
Ибикунле Амосун , бывший губернатор штата Огун, отремонтировал Итоко, резиденцию Абеокута Омовуры в преддверии 40-летней годовщины его смерти. [4]
Юрист и журналист Фестус Адедайо опубликовал биографию под названием « Айинла Омовура: жизнь и времена легенды Апалы в 2020 году». [1] На вопрос, почему Омовура остается актуальным, Адедайо ответил, что «Айинла всегда была поклонником культа, даже до сих пор многие. его последователи считают его песни вечнозелеными. До сегодняшнего дня редко можно было найти музыканта, у которого были бы его раздирающие тексты. Этот пробел не может и не может быть заполнен каким-либо другим музыкантом ».
Режиссер и продюсер Тунде Келани , также уроженец Абеокута, который в детстве мельком увидел Омовуру в своем районе, снял фильм с одноименным названием « Айинла», который выйдет на экраны 18 июня 2021 года. [1] [11]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h Аджайи, Дами (2021-03-01). «Айинла Омовура из Нигерии: оригинальный гангстер и покровитель рабочего класса Абеокута» . Доклад об Африке . Источник 2021-05-12 .
- ^ а б в "Ayinla mọwura, orin èébú àti oríyìn lo fi di rẹ́ àwọ̀n obìnrin" . BBC News Yorùbá (на языке йоруба). 2019-06-19 . Проверено 15 мая 2021 .
- ^ «Сикиру Айинде Барристер, незабываемый первооткрыватель Фудзи» . TheCable образ жизни . 2016-12-16 . Проверено 15 мая 2021 .
- ^ Б с д е е г Адегбит, Адевуйи. «Несокрушимое наследие Айинлы Омовура» . Нигерийский голос . Проверено 15 мая 2021 .
- ^ а б в Адедайо, Фестус (27.09.2017). «Айинла Омовура: 37 лет после сибарита» . Кабель . Проверено 15 мая 2021 .
- ^ Одолайе, Арему (26.06.2015). «AnigilajeiВ двух словах: человек (Айинла Омовура), его непобедимое кольцо и мистер Смерть» . Нигерийские развлечения сегодня . Проверено 15 мая 2021 .
- ^ Фадипе, Израиль А. (2019). «Отбеливание кожи и сексуализация женщин: анализ дискурса« Желтой лихорадки »Фелы Кути и« Оро Кан Дже Ми Логун »Айнлы Омовуры» . EJOTMAS: журнал Ekpoma театра и медиаискусства . 7 (1-2): 216-235. DOI : 10.4314 / ejotmas.v7i1-2.14 . ISSN 2449-1179 .
- ^ Адедайо, Фестус (22 марта 2020 г.). «Эгбаланд, 6 мая и Айинла Омовура -» . НОВОСТИ . Проверено 15 мая 2021 .
- ^ Акиносойе, Воле (11.07.2020). "Айинла Омовура: неграмотный гений и вундеркинд разблокирован" . Premium Times . Проверено 15 мая 2021 .
- ^ Мухаммед, Кола (05.07.2020). «40 лет спустя Айинла Омовура вспомнила альбомом» . Nigerian Tribune . Источник 2021-05-12 .
- ^ Экечукву, Фердинанд (15.05.2021). «Биографический фильм Айинлы Омовуры готов» . В этот день . Проверено 23 мая 2021 .