В бете является малоизученным БСК группой с сильными культурными и художественными связями с Дэн , З ( Gwere ) и Гур, среди других. Бете вместе со многими другими племенами составляют этническую группу кру. В государстве Бете есть 93 отдельные группы.
Всего населения | |
---|---|
3 миллиона | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Кот-д'Ивуар | |
Языки | |
Бете языки | |
Религия | |
Христианство , традиционные религии | |
Родственные этнические группы | |
Kru |
Культура
Их объединяет только то, что они занимаются натуральным хозяйством , но основывают большую часть своей культуры на охоте. Социальный контроль осуществлялся ведущим представителем отдельных линий (по несколько в каждой деревне), который осуществляет судебную и финансовую власть в общине.
Бете известны своим вниманием к правам личности . «Вождь» мужского пола выбирается людьми по критерию мудрости. Этот лидер остается у власти до своей смерти или любого проступка.
Мужчины и женщины также играют равные роли в обществе, и женщины-бете наиболее откровенны среди племен.
Религия
Духовная власть использовалась с помощью множества принадлежностей, в частности, включая маску «gre», рогатое и украшенное создание (происходящее от Мы), предназначенное для вселения ужаса в зрителя, подавления общественных беспорядков и для ношения при отправлении правосудия. после конфликта.
Скульптуры необычны и основаны на женской иконографии, относящейся к мифической фигуре матери. Никакой признанной литургической функции обнаружено не было, хотя в некоторых сообщениях указывается, что пару фигур часто помещали под деревенское укрытие от дождя, чтобы представить его основателей. Это воспоминание о первобытной паре имеет широкий резонанс в африканской культуре . Редкие фигуры с преувеличенными гениталиями , вероятно, связаны с магико-религиозным призывом к плодородию . В качестве альтернативы, они могли играть более общую роль, пробуждая или прославляя плодородие деревни / земли, ее основателей или леса, из которого люди зарабатывали себе на жизнь.
Брак
Мужчины племени бете выезжают за пределы деревни в поисках партнеров по браку. Выбор партнера в племени не допускается из-за веры в то, что деревня является семейной единицей. Настоятельно приветствуются этнически разнородные браки. Перед началом свиданий мужчины спрашивают о семье женщины, чтобы предотвратить семейный брак. Брак запрещен, если пара состоит в каких-либо родственных отношениях. После свадьбы мужья остаются в родном селе. Жены присоединяются к племени мужа. Ожидается, что муж предоставит своей жене дом и землю (как правило, по наследству).
Брак обсуждается только между женихом и невестой и должен стать сюрпризом для родителей, особенно для родителей женщины. Дата свадьбы назначается, и семья жены приглашается на празднование в деревню женихов. Затем к женщине приходит семья, чтобы убедиться, что женщина выходит замуж по собственному желанию. Это вежливая формальность. Когда она сказала, что уверена в своем решении, можно приветствовать поздравления. Свадебная церемония длится одну неделю. Каждый день - праздник невесты, и к ней относятся по-царски.
Многоженство - обычное дело. Мужья обычно имеют не более трех жен. Когда мужчина решает снова жениться, первая жена становится для нее своего рода матерью. Первоначальная жена может решить стать главой группы жен. Это обычная практика, но не обязанность. Любая жена может развестись, если ее муж женится на другой женщине. Первоначальная жена может попытаться заставить вторую жену почувствовать себя нежеланной и вместо этого заставить ее уйти. Или жены уживаются.
Развод - очень распространенное явление. Жена может оставить мужа и вернуться в свою родную деревню в любое время без уведомления и объяснения причин. В свою очередь, муж может выгнать жену. Консультации друзей очень распространены в супружеских спорах.
Традиции в основном практикуют люди, все еще живущие в деревнях. Когда дети переезжают в города, они обычно перенимают западные традиции.
Смотрите также
Рекомендации
- Bacquart, J. 1998/2000. Племенные искусства Африки . Темза и Гудзон.