История веры бахаи в Марокко началась примерно в 1946 году. [1] [2] В 1953 году бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход, во время которого ряд бахаи пионерами отправились в различные части Марокко, многие из которых прибыли из Египта, а некоторые - из других. Соединенные Штаты, включая Хелен Элси Остин . [3] [4] К апреля 1955 первый Бахаи Местное Духовное Собрание из Сеуты был избран. [5] К январю 1958 года в Рабате была проведена первая летняя школа бахаи . [6]К весне 1958 года население бахаи могло быть около 100 человек, и было шесть собраний и региональный комитет, координировавший деятельность по распространению религии. [2] В 1960 году первое общемарокканское местное собрание было избрано в Зауят-Шейхе, и большинство его членов были берберами . [7] 7 декабря 1961 года статья в « Аль-Алам» оплакивала упадок ислама и критиковала бахаи. [4] В течение года в дома бахаи проникают полиция и забирают религиозную литературу. 12 апреля в Надоре арестованы четыре бахаи. [4] Было организовано региональное Национальное Духовное Собрание Северо-Западной Африки, в которое в 1962 году входило Марокко. [8]В 1963 году опрос общины насчитал 10 собраний, 12 организованных групп (от 1 до 9 взрослых) бахаи. [9] В 1963 году аресты в Марокко привлекли внимание Хасана II из Марокко , сенатора США Кеннета Б. Китинга [10] и Роджера Нэша Болдуина , тогдашнего председателя Международной лиги прав человека [4], и отозвались эхом в анализ политики Марокко на долгие годы. [11] [12] Все собрания бахаи были запрещены в 1983 году, после чего последовали аресты. [4] На этот раз ответ подчеркнул беспристрастность и подчинение государственным принципам религии. [13] По оценкам Государственного департамента США за 1992 год, насчитывалось около 150-200 бахаи. [14] в то время как оценки с 2001 по 2009 год упоминают общину бахаи от 350 до 400 человек. [15] [16]
Ранняя фаза
Есть упоминание о контактах с бахаи в Марокко в 1946 году, но неясно с разделением (испанский, французский, международная зона). [1] [2] В августе 1947 года Мари Клоде, бывший член Ассамблеи бахаи Гуаякиля ( Эквадор), как сообщалось, в мае направлялся во Французское Марокко. [17] В 1953 году бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход, в ходе которого ряд бахаи побывали в различных частях Марокко, многие из которых приехали из Египта, а некоторые из Соединенных Штатов. [3] [4] Начиная с сентября в Марокканскую международную зону первыми прибыли: Манучихи Хизари и Хурмуз Зинди. Манучехр Хезари получил титул Рыцаря Бахауллы как самый первый, кто поселился в Танжере (тогдашнем международном городе). [18] Семья жила много лет после того, как Танжер был аннексирован Королевством Марокко. Манучехр работал инженером, а затем менеджером радиостанции «Голос Америки». Затем, в октябре, прибыло еще больше людей - д-р. Приехали Хелен Элси Остин [19] и Мухаммад-Али Джалили. В ноябре прибыли Хусейн и Нусраат Ардикани, Али Ахбар и Схайистих Рафини и Аббас Рафини. Для Испанского Марокко в октябре 1953 года это были: Фавзи Зайнул-Абидин и его семья, Луэлла Маккей, Джон и Эрлета Флеминг и Элис Янссен. [3] [4] [20] Другие прибыли в апреле 1954 года - Ричард и Эвелин Уолтерс и Ричард и Мэри Л. Сум. [3] Хелен Остин преподавала в Американской школе Танжера с 1954 по 1957 год. Она была членом регионального Национального собрания Северной и Западной Африки (1953–58), а при жизни - Местных духовных собраний в пяти странах. - включая Марокко. [21] [22] Другая американская семья впервые перебралась в Марокко с 1956 по 1960 год, одна из которых вернулась на период в 1967–1986 годах. [23] К февралю 1955 года есть упоминания об обращении марокканского населения. [24] К апрелю 1955 года было избрано первое Местное духовное собрание Сеуты , анклава Испании в Марокко. [5] Где-то в 1956 году римско-католический священник подает жалобу на бахаи Марокко в Службу безопасности Марокко. [4] К январю 1958 года в Рабате была проведена первая Летняя школа бахаи. [6] К весне 1958 года население бахаи, возможно, составляло 100 человек, было шесть собраний, и региональный комитет координирует деятельность по распространению религии. [2] В 1960 году первое общемарокканское местное собрание было избрано в Зауят-Шейхе, и большинство его членов были берберами . [7] Региональное Национальное Духовное Собрание Северо-Востока организовано в 1956 году. [4] В 1957 году к религии присоединились первые туареги . [4] Луэлла Маккей была еще одним пионером с весны 1959 по осень 1963 года в испанском Марокко. [25]
Региональное Национальное Духовное Собрание Северо-Западной Африки было организовано [8] в 1962-1963 годах, в него вошли слияние стран Франции , Испании, Марокко и Марокканской международной зоны с центром в Танжере. [9] В 1963 году опрос общины насчитал 10 собраний, 12 организованных групп бахаи и 8 отдельных лиц. Собрались: Касабланка , Сеута , Фес , Кенитра , Лараш , Марракеш , Мекнес , Надор , Рабат , Сала , Тетуан и Зауят-Шейх .
Рост
Преследование
В Марокко были эпизоды религиозных преследований в 1962–1963 годах на основании осуждения Аллала Эль Фасси, когда 15 бахаи были арестованы за свои религиозные убеждения; трое были приговорены к смертной казни. [26] 7 декабря 1961 г. статья в « Аль-Алам» оплакивает упадок ислама и нападает на бахаи. [4] В течение года в дома бахаи проникают полиция и забирают религиозную литературу. 12 апреля в Надоре арестованы четыре бахаи. [4] В сентябре бахаи в Соединенных Штатах связались с Хасаном II из Марокко во время визита в ООН. [4] 31 октября четырнадцать бахаи арестованы и обвинены в мятеже, беспорядках, посягательствах на общественную безопасность, членстве в преступном сообществе и нападении на религиозную веру. [4] 10 декабря начнется судебный процесс по обвинению в подстрекательстве к мятежу. 14-го оглашается приговор: четверо оправданы, так как считают себя мусульманами, один оправдан по семейным обстоятельствам, один освобожден с испытательным сроком 15 лет, пятеро приговорены к пожизненному заключению и трое приговорены к смертной казни. [4] Приговоры обжалованы в верховном суде Марокко. [10] Изначально бахаи не афишировали события. [27] 17 декабря 1962 года среди бахаи распространяются новости, и усилия направлены на то, чтобы спросить о применимости хартии ООН, осуждающей религиозную нетерпимость. [4] 31 января Роджер Нэш Болдуин , тогдашний председатель Международной лиги прав человека , предстал перед подкомиссией ООН по предупреждению дискриминации и защите меньшинств и заявил, что, насколько им известно, заключенные бахаи в Марокко - единственный пример в новейшей истории, когда представителей какой-либо религии приговаривали к смерти исключительно за то, что они придерживались и выражали религиозные взгляды, считающиеся еретическими. [4] Это обращение через ООН было поддержано почти всем корпусом Гарвардской школы богословия. [28] Были месяцы дипломатических усилий; Сенатор США Кеннет Б. Китинг заявил в Сенате США 18 февраля 1963 года: «Насколько в действительности применяется свобода вероисповедания в соответствии с Конституцией Марокко, станет ясно в ближайшие недели, когда будет рассмотрена апелляция в Верховном суде [Марокко]. " [10] 31 марта 1963 года во время визита в Соединенные Штаты и Организацию Объединенных Наций Хасан II из Марокко дал интервью телеканалу Meet the Press, а затем Лоуренсу Э. Спиваку, и его спросили об обращении с бахаи в его собственной стране. . [29] Он обратился к аудитории, говоря, что вера бахаи не является религией и «противоречит порядку, а также морали». Однако 2 апреля он публично заявляет, что, если Верховный суд подтвердит смертную казнь, он предоставит им королевское помилование. Однако 23 ноября Верховный суд рассматривает апелляции и отменил решение суда низшей инстанции. 13 декабря заключенные фактически освобождены. [4] Освещение в газетах того дня включало Висконсин, [30] Виннипег и [31] Летбридж, Канада [32] и Элирию, Огайо [33], а также New York Times. [34] [ нужен лучший источник ] В номере New Republic от 25 января 1964 года была статья Роджера Нэша Болдуина , основателя Американского союза гражданских свобод и члена Международной лиги за права человека (организации, аккредитованной ООН, направлен на распространение гражданских свобод по всему миру). [35] Болдуин упоминает, как Лига, оказывая общественное давление на короля Марокко, помогла спасти жизни заключенных бахаи, приговоренных к смертной казни. При обсуждении Лиги процитировал Болдуин: «Все это составляет очень крошечное начало системы, с помощью которой сама ООН будет рассматривать и обрабатывать жалобы и, в конечном итоге, помогать учредить всемирный суд по правам человека».
Марокко, Старая Земля, Новая Нация, опубликованная в 1966 году [11], вкратце обсуждает [36] эксплуатацию религии марокканской политической партией в попытке драматизировать претензии «быть стойким защитником веры и страны» и в результате преследования и заключения в тюрьму нескольких молодых бахаи из Надора. Что касается веры, то авторы пишут: «Привлекательность движения проистекает из его веры в мировое братство (фактор, который в последнее время привлекает внимание в некоторых частях Африки), самоотверженности его организаторов и живости его дискуссий, которые контрастировали резко с небольшой озабоченностью в Марокко возможностью модернизации ислама ». Отмечаются реакция различных марокканских лидеров, газетная огласка и окончательный отказ от обвинительных приговоров.
Развитие сообщества
Первая летняя школа в Марокко для бахаи проходила в Мекнесе с 31 августа по 6 сентября. Более двадцати участников были собраны на ферме в пригороде Мекнеса, принадлежащей одному из персидских пионеров Хоссейну Роухани Ардакани. В городе Мекнес, в котором проживало более семидесяти зарегистрированных бахаи, была самая большая община бахаи в Марокко в 1964 году. [37] Бахаи из Марокко, Туниса, Бельгии, Англии, Монте-Карло и Нидерландов посещали школу в Периге, Франция, и поделились новостями о развитии религии в своих странах. [38] До июня 1965 г. Рука Дела Таразулла Самандари посетил бахаи Марокко. [39] Община бахаи Рабата принимала 1-2 мая 1965 года съезд регионального национального собрания Северо-Западной Африки. Присутствовали все делегаты, кроме одного. [40] С 23 по 30 августа 1965 года три страны Бенилюкса открыли свои школы на одном объекте в Де Фехтстрем на севере Нидерландов вместе со 150 учениками из пятнадцати стран, включая Марокко, Тунис, Японию, Великобританию, США и другие страны. . [41] Вторая летняя школа Марокко была проведена в Мекнесе с 23 по 29 августа 1965 года. В ней приняли участие около ста бахаи и исследователей, и впервые на ней присутствовало большее количество женщин, чем в предыдущих школах. [42] Иссам Тахан умер 8 августа 1965 года в Лондоне во время лечения от сердечных заболеваний. Он был маленьким мальчиком, который, когда его отец был в тюрьме в Марокко, читал молитву перед аудиторией на первом Всемирном Конгрессе бахаи . [43] Летняя школа в Мекнесе проходила с 1 по 7 августа 1966 года, собрав около сорока участников. Базовые курсы по администрированию и истории были даны, дополнительные лекции по специальным темам , таким как женщины и Веры Бахаи , Веры Бахаи и образования , а также специальное исследование Послания Всемирного Дома Справедливости к молодежи Бахаи. [44] Первая зимняя школа была проведена в Рабате 25–26 февраля 1967 года с участием 25 общин. [45] Перед осенью 1967 года Руки Дела Уильям Сирс и Шунанулла `Алади встретились с бахаи в Касабланке и региональной национальной ассамблее в течение недели. [46] Пятая национальная летняя школа была проведена в Мекнесе 3–9 сентября 1967 г., и в ней приняли участие около 70 человек из 14 населенных пунктов. Молодая девушка из Марракеша прочитала подготовленную лекцию о роли женщин в Вере бахаи, представив пример женщин как эффективных и активных участников. [47] Ежегодный съезд региональной ассамблеи состоялся в Рабате в апреле 1968 года. [48] В начале апреля 1969 года в Мадриде прошла международная конференция, организованная Национальным молодежным комитетом Испании с участием более тридцати молодых бахаи. , представляющий Австрию, Англию, Францию, Италию, Марокко, Португалию, Испанию и Швейцарию. [49] В 1968 году один бахаи был арестован и провел четыре года в тюрьме. [50] Французская летняя школа 1970 года, проходившая в Анси / Севрие с 30 августа по 8 сентября, собрала 150 человек из Германии, Англии, Бельгии, Дании, Индии, Люксембурга, Доминики, Марокко, Швеции, Швейцарии, Туниса. [51] Однако в 1970 году ежегодный съезд не состоялся из-за ситуации в Марокко. Выборы проводились по почте. [52] 6 октября 1971 года умер Морасса (Язди) Равани, пионер с февраля 1957 года. Она активно участвовала в формировании двух собраний Рабата и Сале. Ее похороны на кладбище бахаи в Рабате посетили большое количество верующих Марокко, большинство из которых были коренными верующими; также присутствовал представитель посольства Ирана в Рабате. [53] После четырех лет заключения Аллал Рухани был освобожден, и 30 января 1972 года Национальное духовное собрание бахаи Северо-Западной Африки провело обед, на котором присутствовали около шестидесяти бахаи и их друзей из всех местных собраний в этом районе. . Всемирный Дом Справедливости представлял Салим Ноуну из Франции. [50]
В 1975 году региональная ассамблея Северо-Западной Африки разделилась на Северную и Западную. В региональное Национальное собрание Северной Африки входили Египет, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко и испанская Сахара. [54] В июле 1975 года в Национальной летней школе Испании в июле, которую посетили верующие из Испании, Германии, Франции и Марокко. [55] Бахаи Марокко спонсировали более одной родительско-детской конференции по случаю Международного года ребенка . [56] При обсуждении проекта Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений в Комитете по социальным, культурным и гуманитарным вопросам Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций было несколько упоминаний о ситуации с бахаи в Иране - марокканский делегат сослался на «религиозный фанатизм» в заявлении, которое также вызвало ответ из Ирана. [57] Манучихи Хизари, один из первых бахаи в Марокко, уехал со своей семьей в 1982 году в Соединенные Штаты, где он умер в 2010 году. [58] Однако преследования повторились в Марокко в 1983 году. [4] [15] Все бахаи собрания были запрещены. Опубликованная полемика 1970-х и 1980-х годов продолжалась. [59] В июне 1984 года бахаи из Тетуана арестовывают и приговаривают к трем годам тюремного заключения за нарушение запрета на собрания. [4] В ответ на эти события потребовалось дипломатическое возмещение с упором на беспристрастность и подчинение государственным принципам религии. [13]
В последнее время бахаи не получают паспортов, и они могут исповедовать свою религию только в частном порядке. [60]
Современное сообщество
События 1962-1963 годов до сих пор считаются заметкой о марокканской политике. [12] 50-летие религии в Камеруне в 2003 году привлекло около 560 бахаи, включая гостей из множества стран, включая Марокко. [61] Марокканским бахаи удалось получить приемлемые национальные удостоверения личности, избежав споров по поводу египетских удостоверений личности . [62] Религия по-прежнему считается еретической [63] или своего рода «нерелигиозной религией», согласно Айяду Аблалу, марокканскому социологу. [64]
Демография
По оценкам Государственного департамента США за 1992 год, насчитывалось около 150-200 бахаи [14], в то время как оценки с 2001 по 2009 год упоминают общину бахаи, в основном в Рабате и Касабланке, от 350 до 400 человек. [15] [16] Однако Ассоциация архивов религиозных данных (ARDA) оценила 30 000 бахаи в 2005 и 2010 годах [65], что сделало бы Веру бахаи третьей по величине религией в стране. [66] ARDA приводит данные переписи от 350 до 400 сторонников бахаи [66], а в 2015 году изменило свою оценку до 350–400 бахаи. [67]
Смотрите также
- Религия в Марокко ( ислам в Марокко , христианство в Марокко , история евреев в Марокко )
- История Марокко
- Преследование бахаи
Рекомендации
- ^ a b "Новости других стран; Женевское бюро бахаи" . Новости бахаи . № 183. Июль 1946 г. с. 9.
- ^ а б в г «Юридическое признание, увеличение числа центров в Марокко» . Новости бахаи . № 327. Май 1958. с. 14.
- ^ а б в г Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи» . Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам . Интернет-библиотека бахаи . Проверено 24 мая 2009 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 301, 304–5, 306, 308, 328, 329, 331, 354–359, 375, 400, 435, 440–441. ISBN 0-85398-404-2.
- ^ а б «Первое Местное Духовное Собрание Сеуты ...» Новости Бахаи . № 300. Февраль 1956. с. 7.
- ^ а б «Первая летняя школа бахаи ...» Новости бахаи . № 323. Январь 1958 г. с. 12.
- ^ а б «Первое местное духовное собрание Зауят-Шейха» . Новости бахаи . № 354. Сентябрь 1960 г. с. 12.
- ^ а б Хассалл, Грэм (26 августа 2003 г.). «Это примечание касается ссылок на Африку в Писаниях бахаи» . Азиатско-Тихоокеанская коллекция . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Проверено 18 ноября 2008 .
- ^ а б Составлено руками дела, живущего на Святой Земле. «Вера бахаи: 1844-1963 гг .: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.» . С. 25, 83, 103, 115.
- ^ а б в Раббани Р. (Ред.) (1992). Министерство опекунов 1957-1963 гг . Всемирный центр бахаи. С. 414–419. ISBN 0-85398-350-X.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ а б Коэн, Марк Л .; Лорна Хан (1966). Марокко: старая земля, новая нация . Фредерик А. Прегер. С. 141–146.
- ^ а б Абделила, Буасрия. «Другой« Повелитель верующих »: религиозная политика короля Марокко Мухаммеда VI» . Всемирный конгресс ближневосточных исследований . Европейский институт Средиземноморья. Архивировано 2 мая 2010 года . Проверено 7 июня 2010 .
- ^ а б Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). «Вера бахаи 1957-1988: Обзор современного развития» . Религия . 19 : 63–91. DOI : 10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8 .
- ^ а б Государственный департамент США (31 января 1994 г.). "Марокко" Практика прав человека, 1993 " . Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. Архивировано из оригинала на 11 июля 2010 года . Проверено 7 июня 2010 .
- ^ а б в Государственный департамент США (26 октября 2001 г.). "Отчет 2001 г. о свободе вероисповедания в мире - Марокко" . Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью . Проверено 7 июня 2010 .
- ^ а б Государственный департамент США (26 октября 2009 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год - Марокко» . Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. Архивировано из оригинального 30 октября 2009 года . Проверено 7 июня 2010 .
- ^ "Новости других стран; из Женевского бюллетеня новостей; Марокко" . Новости бахаи . № 198. Август 1947 г. с. 10.
- ^ «Манучехр Хезари помог познакомить Марокко с верой» . Национальное духовное собрание бахаи США. 13 сентября 2010 года Архивировано из оригинала на 2011-12-16.
- ^ СООБЩЕНИЯ В МИР Бахаи: 1950-1957, © (США, 1971) стр.
- ^ Всемирный Дом Справедливости (1974 г.). Мир бахаи - международный рекорд, том XIV, 1963-1968 - Из письма Луэллы Маккей . Велвин-Гарден-Сити, Хартфордшир, Англия: Broadwater Press Limited.
- ^ «Отстаивая справедливость и правду» . Всемирная служба новостей бахаи . Сан-Антонио, США: Международное сообщество бахаи. 5 декабря 2004 . Проверено 7 июня 2010 .
- ^ Томас, Ричард Уолтер; Гунедонлин Эттер-Льюис (2006). «Раса, пол и различия: афроамериканские женщины и борьба за равенство» . Огни духа: исторические портреты черных бахаи Северной Америки . Издательский фонд бахаи США. С. 135–137. ISBN 978-1-931847-26-1.
- ^ Ли, Энтони А. (2006). "Бади Г. Фостер" . В Аппиа - Кваме Энтони; Гейтс, Генри Луи младший (ред.). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта (второе изд.). Оксфордский центр афроамериканских исследований . Проверено 16 февраля 2012 .
- ^ "Национальные новости; Учебный комитет США по Африке; Новости Африки" . Новости бахаи . № 288. Февраль 1955. С. 7–8.
- ^ «Бахаи в новостях» . Новости бахаи . № 399. Июнь 1964 г. с. 11.
- ^ «Члены школы богословия протестуют против бахаи» . Гарвардский малиновый . 18 января 1963 . Проверено 7 июня 2010 .
- ↑ Первое упоминаниео событияхв « Новости бахаи» было в ноябре 1962 года в виде освещения новостей в Le Monde . Лишь в январе 1963 года бахаи опубликовали сборник событий: Международное сообщество бахаи (январь 1963 г.). Свобода религии перед судом в Марокко: Дело Надора (PDF) . Гуманитарные и социальные науки в Интернете, Университет штата Мичиган.
- «Бахаи в новостях» . Новости бахаи . № 380. Ноябрь 1962 г. с. 14.
- Первое значительное освещение было в марте 1963 года. «Всемирный центр делится волнующими событиями марокканской драмы» . Новости бахаи . № 384. Март 1963. С. 1–4.
- ^ «Члены школы богословия протестуют против бахаи» . Гарвардский малиновый . Кармазин Harvard, Inc. 18 января 1963 . Проверено 16 февраля 2012 .
- ^ Рутштейн, Натан (2008). От комара до орла: История Натана Рутштейна . Издательский фонд бахаи США. п. 119. ISBN 978-1-931847-46-9.
- ^ «Акция протеста бахаи в Марокко» . Журнал штата Висконсин . 3 января 1963 г. с. 21 . Проверено 11 июня 2010 .
- ^ «Марокко казнит трех бехаистов» . Виннипег. Свободная пресса . 1963-12-19. п. 15 . Проверено 11 июня 2010 .
- ^ «Приговоры членов секты бахаи к смерти» . Lethbridge Herald . 1963-12-13. п. 2 . Проверено 11 июня 2010 .
- ^ «Международная сцена» . Хроника Telegram . 1963-04-02. п. 2 . Проверено 11 июня 2010 .
- ^ «разные» . Нью-Йорк Таймс . 1963. С. разн . Проверено 11 июня 2010 .[ мертвая ссылка ]
- ^ «Бахаи в новостях» . Новости бахаи . № 400. июль 1964 г. с. 15.
- ^ «Бахаи в новостях» . Новости бахаи . № 428. Ноябрь 1966 г. с. 19.
- ^ «Первая летняя школа в Марокко» . Новости бахаи . № 405. Декабрь 1964 г. с. 2.
- ^ «Летняя школа бахаи проведена в Периге, Франция» . Новости бахаи . № 405. Декабрь 1964 г. с. 5.
- ^ «Летняя школа бахаи проведена в Периге, Франция» . Новости бахаи . № 411. Июнь 1965 г. с. 10.
- ^ «Присутствовали все делегаты, кроме одного ...» Baháʼí News . № 413. Август 1965 г. с. 3.
- ^ «Летняя школа Бенилюкса в Де Фехтстрем, Нидерланды» . Новости бахаи . № 416. Ноябрь 1965. с. 6.
- ^ «Летняя школа Бенилюкса в Де Фехтстрем, Нидерланды» . Новости бахаи . № 416. Ноябрь 1965. с. 8.
- ^ "Краткие новости" . Новости бахаи . № 417. Декабрь 1965 г. с. 23.
- ^ "Краткие новости" . Новости бахаи . № 429. Декабрь 1966 г. с. 17.
- ^ «В Рабате прошла первая зимняя школа ...» Baháʼí News . № 435. Июнь 1966 г. с. 8.
- ^ «Северо-Западная Африка» . Новости бахаи . № 439. Октябрь 1967 г. с. 5.
- ^ «Марокканская школа приветствует семьдесят участников» . Новости бахаи . № 440. Ноябрь 1967 г. с. 9.
- ^ «Конвенция Северо-Западной Африки» . Новости бахаи . № 449. Август 1968 г. с. 13.
- ^ "Мадридский сайт Первой европейской молодежной конференции" . Новости бахаи . № 461. Август 1969 г. с. 9.
- ^ а б «Узник за свою веру обретает свободу» . Новости бахаи . № 494. Май 1972 г., с. 9.
- ^ «Французская школа принимает двенадцать стран» . Новости бахаи . № 466. Январь 1970 г. с. 15.
- ^ «Северо-Западная Африка» . Новости бахаи . № 475. Октябрь 1970 г. с. 7.
- ^ «Памяти» . Новости бахаи . № 490. Январь 1972 г. с. 7.
- ^ «Пять новых национальных ассамблей, которые будут сформированы в Ризване» . Новости бахаи . № 526. Январь 1975 г. С. 3-4.
- ^ «По всему миру; Испания; г-н Джашери выступает в Летней школе» . Новости бахаи . Vol. 52 нет. 8. Август 1975 г. с. 20.
- ^ «В мире; Марокко» . Новости бахаи . № 592. июль 1980 г. с. 17. ISSN 0195-9212 .
- ^ «Развитие на Генеральной Ассамблее ООН» . Новости бахаи . № 592. Июнь 1982 г. С. 4–6. ISSN 0195-9212 .
- ^ К тому времени он пишется его имя как «Манучеру Hezari» Сандерс, Джошунда (26 июня 2010 г.). «Остинит помог познакомить Марокко с верой бахаи» . Государственный деятель Остина . Остин, Техас. Архивировано из оригинала 2010-06-28 . Проверено 27 июня 2010 .
- ^ MacEoin, Денис; Уильям Коллинз. «Антибахаистская полемика» . Религии Баби и Бахаи: Аннотированная библиография . Текущая серия библиографий и указателей по религиоведению Greenwood Press. стр. записи № 132, 253, 353, 372, 411. Архивировано 15 мая 2008 года . Проверено 12 апреля 2008 .
- ^ Комитет по ликвидации расовой дискриминации (1994-04-03). «Заключительные замечания Комитета по ликвидации расовой дискриминации: Марокко» . Управление Верховного комиссара по правам человека . Проверено 3 марта 2007 . см. пункты 215 и 220.
- ^ «В Африке четыре общины празднуют 50 лет прогресса» . Одна страна . Лилонгве, Малави: Международное сообщество бахаи. 15 (2). Июль-сентябрь 2003 . Проверено 7 июня 2010 .
- ^ Запрещенные личности; Государственное вмешательство в свободу вероисповедания . 19 . Хьюман Райтс Вотч. Ноябрь 2007. с. 26.
- ^ Тейлор, Пол М. (2005). Свобода религии: ООН и европейские законы и практика в области прав человека . Издательство Кембриджского университета. п. 57. ISBN 978-0-521-85649-2.
- ^ Аль-Хануси, Джамаль; Айяд Аблал (18 апреля 2009 г.). «Вера бахаи и религиозный плюрализм в Марокко» . Марокканская газета Аль-Сабах . Мусульманская сеть за права бахаи . Проверено 16 февраля 2012 .
- ^ «Большинство наций бахаи (2010 г.)» . Международный> Регионы> Северная Африка . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 22 октября 2013 .
- ^ а б «Марокко» . Международный> Регионы> Северная Африка . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 22 октября 2013 .
- ^ «Марокко» . Ассоциация архивов религиозных данных . Проверено 12 ноября 2020 .
- Свобода религии под судом в Марокко: дело Надора . Международное сообщество бахаи. 1963 г.