Бейхан
Бейхан ( араб . بيحان ), также известный как Байхан аль-Кисаб ( بيحان القصاب ), город в западном Йемене . По состоянию на 2004 год в городе проживало 13 234 человека. Ранее он был столицей эмирата Бейхан , а сегодня является столицей округа Байхан в провинции Шабва .
Географически Бейхан представляет собой долину, соединенную между Аль-Баидой на северо-западе, Марибом на востоке и Атаком на юге. Это плодородная долина, орошаемая водными потоками, падающими с северных гор, а также из вырытых колодцев. Основными возделываемыми культурами являются финики, злаки и цитрусовые, и выживание людей в значительной степени зависит от домашнего скота. Тем не менее, люди все чаще перенимают торговлю и обмен/коммерцию, в дополнение к участию в государственном бизнесе.
В долине Байхан исторически сложилось несколько основных групп. В племени мусабейн, живущем на севере, доминировали ассалех (племя Ахмеда Саифа) и альфатима (племя наджи алави). Эти две фракции постоянно враждовали.
На юге долины доминировало племя Балхарит, которое также постоянно сражалось друг с другом за то, кто был их верховным шейхом, и, как и Масабин, также разделилось на 2 основные ветви.
Байхан аль-Кисаб, также известный как Бейхан, является местом проживания племени масабин. Географически Бейхан представляет собой долину, соединенную между Аль-Баидой на северо-западе, Марибом на востоке и Атаком на юге. Это плодородная долина, орошаемая водными потоками, падающими с северных гор, а также из вырытых колодцев. Основными возделываемыми культурами являются финики, злаки и цитрусовые, и выживание людей в значительной степени зависит от домашнего скота. Тем не менее, люди все чаще перенимают торговлю и обменную торговлю; в дополнение к включению в государственный бизнес. В социальном плане Бейхан включает в себя разный социальный состав. Основными являются племя Масабин и племя Белхарит; в дополнение к меньшему количеству Сада и Ашрафа (двое последних утверждают, что они произошли от исламского пророка Мухаммеда). К тому же социальное расслоение в Бейхане резкое; а именно, в нем также есть менее заметные социальные элементы; такие как рабы и слабые люди, защита которых зависит от влиятельных семей племени. Тем не менее, со временем самые богатые купцы в Бейхане вышли из числа слабых людей, потому что соплеменники пренебрегали торговлей. Исторически сложилось так, что верховный шейх племени Масабин Ахмед Саиф, а затем его сын Абделькадер были настоящими правителями региона и их предками до них. Этот статус по политическим причинам, связанным с британской политикой в Южной Аравии, был изменен. Последствия такой политики привели к тому, что шериф Хусейн впервые прочно занял власть в 1943 году до обретения независимости в 1967 году. Ликвидация шейхов Ахмеда Саифа и его сына Абдекадера путем покушения с целью подготовить почву для осуществления вышеупомянутой британской политики до сих пор имеет трагический резонанс среди соплеменников масабин. Однако, когда марксистский режим захватил власть в Южной Аравии в 1967 году, все видные деятели вылетели за пределы страны, в основном в Саудовскую Аравию, которая продолжалась до последствий 1994 года, которые привели к поражению Йеменской социалистической партии в гражданской войне. Бейхан теперь является частью центрального правительства Йемена и представлен в парламенте одним депутатом.
Бейхан включает в себя разные социальные слои. Основными племенами являются Масабин и Белхарит. Помимо меньшего числа Сада и Ашрафа (двое последних утверждают, что они произошли от Мухаммеда), большинство населения состоит из неплеменных больших семей, живших в Байхане сотни лет.
