Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В ирландских боевых искусствах , bataireacht ( [bˠat̪ˠəɾʲaxt̪ˠ] , то есть палка-бой ) или boiscín являются различными формами палочки противопожарного из Ирландии.

Определение [ править ]

Bataireacht - это категория боевых искусств Ирландии с боями на палках . Представление о людях, размахивающих палками друг в друге в гневе, восходит к предыстории. Вероятно, это началось с гоминидов, существовавших до Homo Sapien. Известно, что неандертальцы превращали тяжелые палки в инструменты, которые были многоцелевыми и напоминали многие современные Баты. Хотя бои на палках являются доисторическими, лексику батайрахта можно проследить до древнеирландского, одного из старейших языков в Европе. [1]

Бата - это ирландский термин, обозначающий любую палку. В боях на палках настоящая бата или палка, используемая для bataireacht, - это Sail Éille (англ. Shillelagh ) или, в более ранних текстах, дубина . Терн , дуб , ясень и орешник традиционно были самыми распространенными породами древесины, из которых изготавливали боевые палки для шиллелага. [2] Некоторые авторы утверждали, что до XIX века этот термин использовался для обозначения формы фехтования на палках, используемой для обучения ирландских солдат технике владения мечом и саблей . [3]При дальнейших наблюдениях выясняется, что это искусство могло быть развито рабочим классом более или менее независимо, поскольку ни один технический источник не намекает на происхождение фехтования на мечах. [4]

Этот стиль в основном характеризуется использованием дубины, палки с зазубринами, разной длины, но чаще всего размером с трость или небольшую дубинку. Палка захватывается третьей, нижняя часть которой защищает локоть и позволяет пользователю поддерживать как наступательную, так и защитную защиту. Эта рукоятка также позволяет наносить быстрые удары кулаками. [4]

История [ править ]

Ирландцы веками использовали различные палки и дубины в качестве оружия самообороны. [5] Как и в случае с большинством местных боевых искусств, трудно установить происхождение этого искусства. Это искусство, безусловно, восходит к доисторическим временам и, возможно, было широко распространено в бронзовом веке, когда металл был очень ценным, но палки можно было легко получить. Оружие, подобное шиллелагу, описано в различных источниках, включая героические сказки, такие как «Разрушение общежития да Дерги» . [4]Это действительно начало привлекать внимание писателей 18 века. Шиллелаг все еще отождествляется с ирландской популярной культурой и по сей день, хотя искусство батарахта гораздо меньше. Палки, используемые для bataireacht, не имеют стандартного размера, так как существуют различные стили bataireacht с использованием различных видов клюшек.

К 18 веку bataireacht все больше ассоциируется с ирландскими бандами, называемыми «фракциями». В боях ирландских фракций участвовали большие группы мужчин (а иногда и женщин), которые участвовали в рукопашных схватках на окружных ярмарках, свадьбах, похоронах или любом другом удобном собрании. Историки, такие как Кэролайн Конли, считают, что это отражает культуру развлекательного насилия. Также утверждается, что фракционная борьба имела классовый и политический подтекст, как это показано, например, в работах Уильяма Карлтона и Джеймса С. Доннелли-младшего «Ирландские крестьяне: насилие и политические беспорядки, 1780».

К началу 19 века эти банды объединились в более крупные региональные федерации, которые объединились из старых Whiteboys в фракции Caravat и Shanavest. Начиная с Munster Caravat и Shanavest «война» разразилась спорадически на протяжении всего 19 - го века и вызвало серьезные беспорядки. [6]

По мере того, как фракционные бои становились все более подавленными, а другие виды спорта, такие как метание, продвигались, к началу 20-го века аккумуляторная охота постепенно исчезла. [7] Хотя это все еще время от времени задокументировано, это стало в основном подпольной практикой, которую спасли несколько семей, которые все еще передавали свои собственные стили.

Современная практика [ править ]

Современная практика bataireacht возникла у одних практиков из желания сохранить или восстановить ирландские семейные традиции, в то время как у других их заинтересовало сочетание исторического и культурного интереса. Bataireacht также приобрела популярность среди неирландцев, особенно в Северной Америке, как форма самообороны , поскольку в современном обществе можно легко носить с собой трость или трость.

Несколько форм bataireacht сохранились до наших дней, некоторые из которых являются традиционными стилями, характерными для семьи, которая сохранила их на протяжении многих лет, например , стиль rince an bhata uisce bheatha («танец палки виски») в стиле Дойла. семья Ньюфаундленда , преподается в Канаде, Соединенных Штатах и ​​Германии, или палка Антрим, которой обучают в Канаде, Соединенных Штатах, Ирландии, Мексике и Франции. [8]

Кроме того, члены западного движения боевых искусств «реконструировали» стили, используя руководства по боевым искусствам того периода, исторические газетные статьи, журналы, иллюстрированные свидетельства и судебные документы. Сохранившиеся инструкции, в которых описывается использование шиллелага, включают руководства Роуленда Аллансона-Винна и Дональда Уокера .

См. Также [ править ]

  • Ангампора
  • Баншай
  • Бодзюцу
  • Гатка
  • Дзукендо
  • Каларипаятту
  • Кендо
  • Кендзюцу
  • Краби – крабонг
  • Кутту Варисай
  • Мардани Хель
  • Силамбам
  • Силамбам Азия
  • Тахтиб
  • Тханг-та
  • Варма калай
  • Всемирная ассоциация силамбама

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Самый старый известный многоцелевой инструмент был выкован в огне». Природа . +554 (+7692): 278. Февраль 2018. DOI : 10.1038 / d41586-018-01644-8 . PMID  32094720 . S2CID  4450733 .
  2. Перейти ↑ Hurley, John W. (2007). Справочник производителей Shillelagh . Карават Пресс.[ требуется страница ]
  3. О'Доннелл, Патрик Д. (1975). Бойцы ирландской фракции XIX века . Anvil Press.[ требуется страница ]
  4. ^ a b c "Что такое ирландские палки-бои?" . Hemamisfits.com . Проверено 1 июля 2015 года .
  5. Перейти ↑ Hurley, John W. (2007). Шиллелаг: ирландская боевая палка . Карават Пресс. п. 347. ISBN 978-1-4303-2570-3.
  6. ^ Кларк, Сэмюэл; Джеймс С. Доннелли (1983). Ирландские крестьяне: насилие и политические волнения, 1780–1914 . University of Wisconsin Press . ISBN 0-299-09374-3.[ требуется страница ]
  7. ^ Фелан, Марк (2010). Появление современной ирландской драмы и отвержение крестьянской поп-культуры: фольклор, ярмарки и фракционная борьба . Kritika Kultura . С. 149–169. Архивировано из оригинального 22 февраля 2015 года . Проверено 22 февраля 2015 года ..
  8. ^ "Ирландская палка" . Irishstick.com . Проверено 1 июля 2015 года .