Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бхима II
Абхинава-Сиддхараджа Саптама-Чакраварти Бала-Нараяна
Король Гурджары
Царствоватьc. 1178–1240 гг. Н. Э.
ПредшественникМулараджа II
ПреемникТрибхуванапала
СупругЛиладеви и Сумаладеви
династияЧаулукья (Соланки)
Найдите места с надписями, выпущенными во время правления Бхимы II [1]

Бхима II (около 1178–1240 гг. Н. Э.), Также известный как Бхола Бхима , был индийским королем, правившим некоторыми частями современного Гуджарата . Он был членом династии Чаулукья (также называемой Чалукья или Соланки). Во время его правления власть династии сильно упала в результате восстаний феодалов, а также внешних вторжений Гуридов , Парамаров и Ядавов Девагири . Царство, однако, спасли его генералы Арнораджа, Лаванапрасада и Вирадхавала, чья семья основала династию Вагела .

Ранняя жизнь [ править ]

Бхима II был сыном царя Чаулукья Аджаяпалы . Он стал преемником своего брата Мулараджа II в молодом возрасте. [2] Воспользовавшись его молодым возрастом, некоторые из его мандалика (провинциальные губернаторы) восстали против него, чтобы создать независимые государства. Его верный феодал Арнораджа пришел ему на помощь и погиб, сражаясь с мятежниками. Потомки Арнораджа, Лаванапрасада и Вирадхавала, стали могущественными во время правления Бхимы и в конечном итоге основали суверенную династию Вагхела . [3]

Конфликты [ править ]

Хойсалас [ править ]

В Hoysala надписи утверждают , что Веера Баллали Айя победила Gurjara короля (то есть, Бхим), который объединился с другими царями безуспешно атаковать его. Однако историческая достоверность этого утверждения сомнительна. Не исключено, что Хойсаласы совершили набег на регион Лата на территории Чаулукья. [4]

Ядавы Девагири: Бхиллама [ править ]

Ядавы из Devagiri вторгся Гуджарат во время правления Бхимы. В надписи Мутги 1189 г. н.э. царя Ядавов Бхиллама V говорится, что он победил гурджаров (то есть Чаулукья из Гуджарата). Sundha Хилл надпись гласит , что Bhillama потерпел поражение от Naddula Chahamana правителя Kelhana , который был северный вассальной из Бхима. Возможно, что Бхиллама продвинулся до царства Наддула после победы над Бхимой. Другая возможность состоит в том, что Келхана двинулся на юг при поддержке Бхимы. [4]

Чахаманы Шакамбхари [ править ]

Во время правления Бхима, тем Chaulukyas также пришлось бороться с шакамбари Chahamana короля Prithviraja III . В легендарном тексте Притхвирадж Расо говорится, что эти цари участвовали в двух битвах: одно возле Нагаура , а другое - возле горы Абу . Согласно летописцу 14 века Мерутунге, генерал Бхимы Джагаддева Пратихара потерпел поражение в битве против Притхвираджа. [5]

Более поздняя редакция Притхвираджи Расо содержит неточную легенду, согласно которой Бхима убил отца Притхвираджа Сомешвару , а Притхвираджа позже убил Бхиму. Это не может быть правильным, потому что Бхима жил почти полвека после смерти Притхвираджа. [5]

Чахаманы и Чалукья, похоже, заключили мирный договор примерно до 1187 года нашей эры. Согласно « Харатара-гаччха Паттавали» , в том же году генерал Бхимы Джагаддева предупредил вождя по имени Абхаядева не беспокоить паломников из Сападалакши (территории Чахамана). Он сказал вождю, что только что с большим трудом заключил мирный договор с Притхвираджей. [5]

Гуриды [ править ]

В 1178 году н.э. король Гуридов Мухаммад из Гора вторгся в королевство Чаулукья, но потерпел поражение. Это сражение произошло во время правления предшественника Бхимы Мулараджи II , хотя некоторые мусульманские хроники ошибочно относят его к правлению Бхимы. [6]

В середине 1190-х годов нашей эры Гуриды победили Чахаманов и других индуистских царей северной Индии. Согласно средневековым мусульманским историкам, в 1197 году гуридский генерал Кутб ад-Дин Айбак двинулся в Нахрвалу (то есть столицу Чалукьи Анахилапатаку ). Он победил армию Чаулукья 4 февраля 1197 г. Мусульманский историк 13-го века Хасан Низами хвастается, что Чаулукья потеряли в этой битве 50 000 человек. Летописец 16 века Фиришта приводит числа как 15 000 убитых и 20 000 взятых в плен. [7]

Согласно мусульманским хроникам, в этой битве войско Чаулукья возглавляли Рай Каран, Валлан и Дарабарас. [7] Дарабаров можно отождествить с Дхараваршей, главой Парамара Абу, который был феодалом Бхимы. Валлан, вероятно, является искажением Пахлана, что само по себе является искажением Прахаладаны (брата Дхараварши). Идентификация Раи Карана не определена. Некоторые ученые идентифицировали его с Киртипала , правителем ветви Джавалипура Чахамана . Однако это отождествление не выдерживает хронологии. [8] DR Bhandarkar определил Rai Karan как Naddula Chahamana линейки Kelhana, но это также хронологически неправильно, так как Kelhana умер около 1193 CE.[9] РБ Сингх назвал его преемником Келханы Джаятасимхой. [10] Согласно мусульманским историкам, Раи Карану удалось бежать после битвы. [7]

Затем Гуриды вошли в Анахилапатаку и разграбили город. Это разграбление Анахлиапатаки было свидетелем джайнского ученого Джинапати Сури в 1197 году нашей эры. По словам Фиришты, Кутб ад-Дин назначил губернатора в столице Чаулукья перед отъездом в Аджмер . [7] Впоследствии Чаулукья восстановили свою власть в Гуджарате, но информации о том, как это произошло, очень мало. Есть некоторые упоминания о том, что генералы Бхимы Лаванапрасада и Шридхара достигли военных успехов против Гуридов (называемых «Турушка» и «Хаммира»). Известно, что Бхима контролировал Анахилапатаку к 1201 году нашей эры. [11]

Парамарас: Субхатаварман [ править ]

В Paramaras из Мальвы , который когда - то потерял свое королевство к Chaulukyas, удалось восстановить свою власть в конце 12 - го века. Между тем нападения гуридов ослабили чаулукья. Воспользовавшись этой ситуацией, царь Парамара Субхатаварман успешно вторгся в регион Лата около 1204 года нашей эры. Вероятно, он также разграбил столицу Чаулукья Анахилапатаку. [12]

Писатель 14 века Мерутунга утверждает, что король Парамара отступил от границы Гуджарата после того, как министр Бхимы прочитал стих, предупреждающий его о репрессиях. Но это не подтверждается историческими свидетельствами. Согласно хроникам Гуджарата, Субхатаварман некоторое время занимал Дарбхавати (современный Дабхой ). [13] Мухаммад Ауфи в своем « Джавами уль-Хикаят» утверждает, что царь Парамара разграбил города Гуджарата и разрушил индуистские храмы, а также мечети. [14] Субхатаварман, как полагают, разрушил мечеть в Хамбате , построенную для арабских торговцев . [15] По словам поэта Арисимхи, он также убрал золотые кувшины.из храма Вайдьянатхи Дарбхавати. [13]

Генерал Чаулукья Шридхара отбил атаку Субхатавармана. Его надпись Devapattana prashasti предполагает, что он успешно защитил свой форт (около Сомнатха ) от осады Парамара. [13] Генерал Чаулукья Лаванапрасада, вероятно, вынудил Субхатавармана отказаться от своей кампании. Его надпись « Дабхой прашасти» , составленная поэтом Сомешварой, гласит, что он был подобен хранилищу лекарств против похожих на болезни захватчиков, в том числе правителя Дхары (столицы Парамара). Другой поэт Балачандра называет противника Лаванапрасады Шрибхатой из малва, который был идентифицирован как Субхатаварман. [16]

Узурпация Джаянтасимхой [ править ]

Где-то в 1205–1210 годах нашей эры узурпатор по имени Джаянта-Симха (Джаясимха) занял столицу Бхимы Анахилапатаку . Бхиме удалось изгнать его только в 1223–1226 годах нашей эры. Джаянтасимха был частью семьи Чаулукья и проследил свою родословную до основателя династии Мулараджа . [17]

Парамарас: Арджунаварман [ править ]

Узурпатор Джаянта-Симха был побежден Арджунаварманом , сыном и преемником Субхатавармана. Как и его отец, Арджунаварман также вторгся в Гуджарат незадолго до 1211 года нашей эры. Мерутунга называет его «разрушителем Гуджарата». Бхопал надпись указывает на то, что он достиг Bharūch по 1213 CE. В надписи Дхар прашасти говорится, что он победил Джаянту-Симху в горной долине Парва (возможно, Павагадх ). В нем также говорится, что Арджуна захватил дочь Джаянты, Джаяшри, и влюбился в нее. По словам историка А.К. Маджумдара, это предполагает, что Джаянта заключил мир с Парамарами через брачный союз. [16]

Ядавы Девагири: Симхана [ править ]

Регион Лата (южный Гуджарат) неоднократно подвергался нападениям Парамаров и Ядавов Девагири во время правления Бхимы. Он перешел под контроль вождя по имени Симха, который изначально был союзником Парамарасов. В надписи 1200 г. н.э. царя Ядавов Джайтуги говорится, что он победил Гурджаров, что, вероятно, относится к его вторжению в Лату. Парамары покинули Симху во время вторжения Ядавов, поэтому он обратился за помощью к Чаулукьям. Во время своего вторжения в 1213 г. н.э. царь Парамара Арджунаварман, возможно, заменил Симху племянником последнего Шанкхой (псевдоним Санграма-Симха). Шанкха отразил вторжение Ядава в регион. [18]

Сын Джайтуги Симхана несколько раз вторгался в Гуджарат. В надписи его генерал Холешвара утверждает, что унизил гордость гурджаров. Первое вторжение в Симхану, вероятно, произошло около 1229 года нашей эры. Согласно рассказам Чаулукья, Лаванапрасада заключил мирный договор с Симханой, потому что ему нужно было посетить Марвар, чтобы подавить восстание. Похоже, что Лаванапрасада послал армию под командованием своего сына Вирадхавалы, чтобы совершить набег на территорию Ядава, из-за чего Симхана был вынужден согласиться на мирный договор. [19]

После того, как Лаванапрасада отправился в Марвар, Шанкха напал на Хамбхат , но был побежден генералом Чаулукья Ваступала . Затем Шанка попытался спровоцировать Симхану начать новое нападение на Гуджарат. Согласно рассказам Чаулукья, шпионы Чаулукья создали раскол между Шанкхой и Симханой. Шанкха в конечном итоге подчинился генералу Чаулукья Вирадхавале. [20]

Чаулукья контролировали регион Лата к 1231–1232 гг. Н. Э., Когда им управлял внук Лаванапрасады Висаладева. Около 1237 г. Симхана послал другую армию под командованием сына Холешвары Рамы, чтобы атаковать Гуджарат. Вишаладева отбил это нападение, и Рама был убит в битве на берегу реки Нармада . [21]

Восстание на севере [ править ]

Феодаты Чаулукья в северном регионе Марвара дважды восставали во время правления Бхимы, и оба раза армия Бхимы сталкивалась с вторжениями Ядавов с юга. В первом восстании участвовали четыре феодальных державы, которые были покорены Лаванапрасадой и Вирадхавалой. [22] Второе восстание участвуют три феодалов: Udayasimha (вероятно Udayasimha , то Chahamana начальник Javalipura ), Somasimha и Dharavarsha (Paramara главный Абу). [23]

Guhilas из Medapata (Guhilots из Мевар ) также восстали против Бхима когда - то между 1207-1227 CE и объявили о своей независимости. [24]

Вторжение Питадевы в Катч [ править ]

Согласно средневековому тексту Jagadu-Чарита , Pithadeva из Para вторглась в Каче области во время правления Бхимы. Купец по имени Джагаду обратился за помощью к Лаванапрасада, который послал армию, которая победила Питхадеву. Личность Питхадева не определена, но он, вероятно, был соомра- правителем Нагарпаркара , которого мусульманские летописцы по-разному называют Питу, Пахту или Пхату. [25]

Личная жизнь [ править ]

Известны две царицы Бхимы: Лиладеви и Сумаладеви. [26] Liladevi была дочерью Самара-Симха , в Chahamana линейке Javalipura , о чем свидетельствует 1205 Кади надпись. [27]

Согласно средневековым хроникам, Бхима был человеком благотворительным. Он принял титулы Абхинава-Сиддхараджа , Саптама-Чакраварти и Бала-Нараяна . [26]

Храмы [ править ]

  • Храм Навлахи, Гумли

  • Храм Харшад Мата на холме недалеко от Миани

  • Храм Рама Лакшамана, Барадия

  • Храм Рукмини Деви , Дваарка

  • Храм Шивы, Бавка , Панчмахал

В его время активность строительства храма значительно снизилась. По словам двух надписей, он построил Мандап под названием Мегханада или Meghadhvani перед Сомнатхом в 1217 CE. Храмы Бхимешвары и Лилешвары были построены им в 1207 году н.э. за заслуги своей царицы Лилавати в Лилапуре, городе, основанном в честь ее имени. Лаванапрасада основал Салакшанапур, названный в честь ее матери, в районе Гамбхута и построил храмы Аналешвара и Салакшанешвара. Другая его царица Сумаладеви, дочь Лаванапрасада, также построила Сумалешвару где-то до 1239 года н.э. согласно гранту Чушади. Прахладана, брат Парамара Дхараварши из Абу, основал Прахладанапур ( Паланпур ) в 1218 году и построил Прахладана-вихару, посвященную Паллавии.Паршванатха . Трипурантака, аббат-шиваит, построил пять храмов в Сомнатхе. [28]

Сохранившиеся храмы его периода включают храм Нилкантха Махадева (1204 г. н.э.) в Миани, храм Харшад Мата на холме напротив ручья возле Миани, храмовый комплекс Муладварка в Висаваде. Храм Навлахи в Гумли является лучшим сохранившимся примером. Другие храмы включают храм Рамы Лакшаманы в Барадии в Окхамандале, храм Рукмини в Дварке и разрушенный храм Шивы в Бавке в районе Даход . Мандапа был добавлен в храм Vaidyanath Махадева в Vadali . Сохранившаяся мандапа храма Паршванатха в Гумли является современником храма Навлахха. Разрушенный храм Челешвар на холмах также относится к этому периоду.[28] Ступенчатые колодцы Викия и Джета возле храма Навлахи в Гумли относились к XIII веку. Ступенчатый колодец Гьян возле деревни Висавада на холмах Барда относится ко времени Бхимы II. К тому же периоду относится разрушенный колодец соседнего села Кешав. [29]

Последние дни [ править ]

Генерал Бхимы Лаванапрасада и его сын Вирадхавала основали династию Вагела , которая сменила Чаулукья в Гуджарате через несколько лет после смерти Бхимы. По словам поэта Сомешвары, богиня Гурджара-раджа-лакшми явилась во сне Лаванапрасада и приказала ему спасти царство, которое приходило в упадок при неопытном царе Бхиме. Сам Сомешвара убедил Лаванапрасада подчиниться божественному приказу, чтобы спасти свою родину. [30] Другой поэт Арисимха утверждает, что покойный царь Чаулукья Кумарапала явился во сне Бхимы, и посоветовал молодому королю назначить Лаванапрасаду Сарвешварой (верховным правителем), а Вирадхавалу - ювараджей ( наследником)), чтобы распространять джайнскую веру . Еще один писатель Удаяпрабха утверждает, что сам Бхима доверил свое царство Лаванапрасаду, потому что отец Лаванапрасада Арнораджа сделал его царем, победив мятежные феодалы. [31]

Из всех этих писателей Сомешвара был наиболее осведомлен о современных делах. «Божественный порядок во сне» был излюбленным приемом современных поэтов для оправдания предосудительных действий своих покровителей. Таким образом, похоже, что Лаванапрасада узурпировал власть Бхимы. [32] По 1231 CE (1288 VS ), Lavanaprasada уже принял титул Maharajadhiraja ( «король великих царей») и Viradhavala называло Махараджа ( «большой король»), о чем свидетельствует несколько Гирнара надписей. Однако они продолжали номинально признавать Бхиму (и его преемника Трибхуванапалу ) своим повелителем. [33]

В популярной культуре [ править ]

  • 2006–2009: Дхарти Ка Вир Йодха Притхвирадж Чаухан , трансляция Star Plus , где его сыграл Четан Хансрадж .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 501-502.
  2. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 138.
  3. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 139.
  4. ^ a b Асоке Кумар Маджумдар 1956 , стр. 140.
  5. ^ a b c Асоке Кумар Маджумдар 1956 , стр. 141.
  6. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 133.
  7. ^ a b c d Асоке Кумар Маджумдар 1956 , стр. 143.
  8. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 144.
  9. Перейти ↑ RB Singh 1964 , pp. 260-261.
  10. ^ РБ Сингх 1964 , стр. 263.
  11. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 145-146.
  12. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 146.
  13. ^ a b c Асоке Кумар Маджумдар 1956 , стр. 147.
  14. ^ Иктидар Хусейн Сиддики 2010 , стр. 91.
  15. ^ Ромила Тапар 2008 , стр. 225.
  16. ^ a b Асоке Кумар Маджумдар 1956 , стр. 148.
  17. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 160-161.
  18. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 149-150.
  19. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 149-152.
  20. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 149.
  21. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 149-153.
  22. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 155.
  23. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 155-156.
  24. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 156.
  25. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 160.
  26. ^ a b Асоке Кумар Маджумдар 1956 , стр. 167.
  27. ↑ Ашок Кумар Шривастава 1979 , стр. 11.
  28. ^ a b Даки, Мадхусудан А. (1961). Дева, Кришна (ред.). «Хронология храмов Соланки в Гуджарате» . Журнал Мадхья-Прадеш Итихас Паришад . Бхопал : Мадхья-Прадеш Итихас Паришад. 3 : 62–66, 80–81.
  29. ^ Stepwells Гуджарата: В художественно-исторической перспективе 1981 , с. 22.
  30. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 161.
  31. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 162.
  32. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 162-163.
  33. ^ Ашок Кумар Majumdar 1956 , стр. 163-164.

Библиография [ править ]

  • Асоке Кумар Маджумдар (1956). Чаулукья из Гуджарата . Бхаратия Видья Бхаван. OCLC  4413150 .
  • Ашок Кумар Шривастава (1979). Чахаманы Джалора . Сахитья Сансар Пракашан. OCLC  12737199 .
  • Иктидар Хусейн Сиддики (2010). Индо-персидская историография до тринадцатого века . Primus Books. ISBN 978-81-908918-0-6.
  • РБ Сингх (1964). История чахаманов . Н. Кишор. OCLC  11038728 .
  • Ромила Тапар (2008). Соманатха . Penguin Books Индия. ISBN 978-0-14-306468-8.
  • Ютта Джайн-Нойбауэр (1981). Stepwells Гуджарата: в исторической перспективе искусства . Abhinav Publications. С. 19–24. ISBN 978-0-391-02284-3.