Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бирса Мунда
Бирса Мунда, фотография в Рой (1912-72) .JPG
Фотография из фильма SC Roy « Мунды и их страна» [1]
Рожденный( 1875-11-15 )15 ноября 1875 г.
Деревня Бамба, округ Лохардага , Президентство Бенгалии
Умер9 июня 1900 г. (1900-06-09)(24 года)
Тюрьма Ранчи, округ Лохардага , Президентство Бенгалии [2] [3]
НациональностьИндийский
ДвижениеДвижение за независимость Индии
Родители
  • Сугана Мунда (отец)
  • Карми Хату (мать)

Произношение Birsa Munda ( помощь · информация ) ; 15 ноября 1875 - 9 июня 1900) был борцом за свободу индейского племени, религиозным лидером и народным героем, принадлежавшим к племени мунда . Он возглавил племенное религиозное милленаристское движение, которое возникло в период президентства Бенгалии (ныне Джаркханд ) в конце 19 века, во время британского владычества , что сделало его важной фигурой в истории движения за независимость Индии . [4] Восстание в основном сконцентрировалось в поясе Мунда Кхунти , Тамар.Об этом звуке , Сарвада и Бандгаон. [5]

Его портрет висит в Музее индийского парламента ; [6] он единственный вождь племени, удостоенный такой чести. [7]

Ранняя жизнь [ править ]

Статуя Бирса Мунда в Патне

Бирс мунда родились 15 ноября 1875 года в селе Бамбы в Лохардаге из Бенгальского президентства -Теперь в Ранчи районе в Джаркханде -она в четверг (Некоторые источники утверждают , что он родился 18 июля 1872 года , а не в 1875 г.) и , следовательно , им в тот день, согласно распространенному тогда обычаю мунда . [8] [9] [10] Народные песни отражают распространенное заблуждение и упоминают Улихату или Халкад как место его рождения. Улихату был родиной Суганы Мунды, отца Бирсы. Иск Улихату основывается на старшем брате Бирсы Комта Мунда, живущем в деревне, где его дом все еще существует, хотя и в ветхом состоянии.

Отец Бирсы, мать Карми Хату [8] и младший брат Пасна Мунда, покинули Улихату и отправились в Курумбду, недалеко от Бирбанки, в поисках работы в качестве рабочих ( саджедари ) или земледельцев ( райотов ). На Курумбде родились старший брат Бирсы Комта и его сестра Даскир. Оттуда семья переехала в Бамбу, где родилась старшая сестра Бирсы Чампа, а затем и сам Бирса.

Ранние годы Бирса провел с родителями в Халкаде. Его ранняя жизнь не могла сильно отличаться от ранней жизни среднего ребенка Мунда. Фольклор относится к тому, как он катался и играл в песке и пыли со своими друзьями, а также к тому, что он рос сильным и красивым; он пас овец в лесу Богонда. Когда он вырос, он разделил интерес к игре на флейте, в которой он стал экспертом. Он ходил с туилой, однострунным инструментом, сделанным из тыквы, в руке и с флейтой, натянутой на пояс. Яркие моменты его детства прошли на ахара (сельское борцовское поле). Однако один из его идеальных современников, сопровождавший его, слышал, как он говорил о странных вещах.

Из-за бедности Бирса был доставлен в Аюбхату, деревню его дяди по материнской линии. [10] Комта Мунда, его старший брат, которому было десять лет, отправился в Кунди Бартоли, поступил на службу к Мунде, женился и прожил там восемь лет, а затем присоединился к своему отцу и младшему брату в Халкаде. В Аюбхату Бирса прожила два года. Он ходил в школу в Салге, которой руководил некий Джайпал Наг. Он сопровождал младшую сестру своей матери, Джони, которая любила его, когда она вышла замуж, в Хатангу, ее новый дом. Он вошел в контакт с христианским миссионером, который посетил несколько семей в деревне, которые были обращены в христианство, и напал на старый порядок Мунда.

Джайпал Наг порекомендовал ему поступить в Немецкую миссионерскую школу, поскольку он хорошо учился, но обращение в христианство было обязательным для вступления в школу, и Бирса, таким образом, обратилась в христианство и была переименована в Бирса Давид, которая позже стала Бирса Дауд. [10] Проучившись несколько лет, он покинул Немецкую миссионерскую школу.

Период становления (1886–1894) [ править ]

Длительное пребывание Бирсы в Чайбасе с 1886 по 1890 год стало периодом становления его жизни. Этот период был отмечен агитацией немцев и католиков. В свете борьбы за свободу Сугана Мунда отозвал своего сына из школы. Вскоре после отъезда из Чайбасы в 1890 году Бирса и его семья отказались от членства в немецкой миссии, перестали быть христианами и вернулись к своей первоначальной традиционной племенной религиозной системе.

Он покинул Корбера после того, как сардарские волнения нарастали. Он участвовал в агитации, вызванной недовольством народа ограничениями, налагаемыми на традиционные права мунда в заповедном лесу под руководством Гидиуна из Пиринга в районе Порхат. В 1893–1994 годах все пустоши в деревнях, право собственности на которые принадлежало правительству, были преобразованы в охраняемые леса в соответствии с Индийским законом о лесах VII 1882 года. В Западном Сингхбхуме, как и в Лохардаге, были начаты лесные поселения и приняты меры. принято для определения прав лесных поселений. Деревни в лесах были разделены на блоки удобного размера, состоящие не только из деревенских участков, но также возделываемых земель и пустошей, достаточных для нужд деревень. В 1894 году Бирса вырос сильным молодым человеком,проницательный и сообразительный, и взял на себя работу по ремонту танка Домбари в Гербере, поврежденного дождями.

Во время пребывания в окрестностях деревни Шанкара в Западном Сингхбхуме он нашел подходящую подругу, подарил ее родителям драгоценности и объяснил ей свою идею брака. Позже, вернувшись из тюрьмы, он не нашел ее верной ему и оставил ее. Другая женщина, служившая ему в Халкаде, была сестрой Матиаса Мунды. После его освобождения из тюрьмы дочь Матхуры Муды из Коенсара, которую содержала Кали Мунда, и жена Джага Мунда из Джиури настояли на том, чтобы стать женами Бирсы. Он упрекнул их и направил жену Джага Мунда к ее мужу. Еще одна довольно известная женщина, останавливавшаяся у Бирсы, была Сали из Буруди.

Бирса подчеркнул моногамию на более позднем этапе своей жизни. Бирса выросла из низших слоев крестьян, райотов, которые, в отличие от своих тезок в других местах, пользовались гораздо меньшими правами в системе мундари кхунткатти; в то время как все привилегии были монополизированы членами семьи основателей, райоты были ничем не лучше земледельцев. Собственный опыт Бирсы, когда он был маленьким мальчиком, которого перегоняли с места на место в поисках работы, дал ему понимание аграрного вопроса и вопросов леса; он был не пассивным зрителем, а активным участником движения, происходящего по соседству.

Новая религия [ править ]

Заявление Бирсы о том, что он посланник Бога и основатель новой религии, показалось миссионерам абсурдным. В его секте были также обращенные из христианства, в основном сардары. Его простая система жертвоприношений была направлена ​​против церкви, взимавшей налог. Концепция единого Бога обратилась к его народу, который нашел его религию и экономную религию целителем, чудотворцем и проповедником. Мунды, ораоны и харии стекались в Халкад, чтобы увидеть нового пророка и исцелиться от своих недугов. Население ораонов и мунда вплоть до Барвари и Чечари стало убежденными бирсаитами. Современные и более поздние народные песни отмечают огромное влияние Бирсы на свой народ, его радость и ожидания, связанные с его приходом. ИмяДхарти Аба был у всех на слуху. Народная песня в Садани показала, что первое столкновение пересекло границы кастовых индусов, и мусульмане также устремились к новому Солнцу религии.

Бирса Мунда начала советовать племенам следовать своей изначальной традиционной племенной религиозной системе. [10] Впечатленный его учением, он стал пророком для племенного народа, и они искали его благословения. [10]

Племенное движение [ править ]

Статуя Бирса Мунда работы Набхенду Сена в Naya More , Bokaro Steel City , Джаркханд

Лозунг Бирса Мунды, угрожающий британскому раджу - Abua raj ste jana, maharani raj tundu jana («Да будет конец царству королевы и установится наше королевство») - сегодня вспоминают в районах Джаркханда , Одиши , Бихара , Западной Бенгалии , и Мадхья-Прадеш . [8]

Британская колониальная система усиливается превращением родовой аграрной системы в феодальное государство. Поскольку племена с их примитивной технологией не могли производить излишки, вожди Чхотанагпура пригласили неплеменных крестьян поселиться на земле и возделывать ее. Это привело к отчуждению земель, принадлежащих племенам. Новый класс тикадаров был более хищным и стремился максимально использовать свои владения.

В 1856 году Ягиров насчитывалось около 600, и они занимали от деревни до 150 деревень. Но к 1874 году власть старых вождей мунда или ораона была почти полностью аннулирована властью фермеров, введенной помещиками. В некоторых деревнях они полностью утратили свои права собственности и были низведены до положения сельскохозяйственных рабочих.

На двойные вызовы аграрного развала и изменения культуры Бирса вместе с Мунда ответили серией восстаний и восстаний под его руководством. В 1895 году в Халкадской деревне Тамар Бирса Мунда отрекся от христианства, попросил своих соплеменников поклоняться только одному Богу и отказаться от поклонения бонгам .

Он объявил себя пророком, который пришел вернуть утраченное царство своего народа. Он сказал, что правление королевы Виктории закончилось и начался Мунда Радж. Он приказал райятам (фермерам-арендаторам) не платить арендную плату. Мунды называли его Дхарати Аба , отцом земли.

Из-за слухов о том, что те, кто не следовал за Бирсой, будут убиты, Бирса был арестован и приговорен к двухлетнему тюремному заключению. 28 января 1898 года, после освобождения из тюрьмы, он вместе со своими последователями отправился в Чутию, чтобы собрать летопись и восстановить расовые связи с храмом. Он сказал, что храм принадлежит Кольам . Христианские миссионеры хотели арестовать Бирсу и его последователей, которые угрожали их способности обращать в свою веру. Бирса ушла в подполье на два года, но посетила серию секретных встреч. В этот период он посетил храм Джагарнатха .

Говорят, что около 7000 мужчин и женщин собрались около Рождества 1899 года, чтобы возвестить Улгулаан (революцию), которая вскоре распространилась на Кхунти, Тамар, Басию и Ранчи. Основными целями были англиканская миссия в Мурху и Римско-католическая миссия в Сарваде. Бирсаиты открыто заявили, что настоящими врагами являются британцы, а не христианские мунды, и призвали к решительной войне против британцев. Два года они атаковали лояльные британцам места.

5 января 1900 года последователи Бирсы убили двух констеблей в Эткедихе. 7 января они напали на полицейский участок Кхунти, убили констебля и разрушили дома местных лавочников. Комиссар А. Фобс и заместитель комиссара ХК Стриттфилд с армией в 150 человек бросились к Кхунти, чтобы подавить восстание. Британская администрация установила вознаграждение Бирсе в размере 500 рупий. Британские войска атаковали партизан Мунда на холме Думбари, беспорядочно открыв огонь по сотням людей и убив их. Бирса сбежал на холмы Сингхбхама.

Он был арестован в лесу Джамкопай в Чакрадхарпуре 3 марта 1900 года. Согласно письму заместителя комиссара Ранчи, 460 племен были привлечены к ответственности по 15 различным уголовным делам, из которых 63 были осуждены. Один был приговорен к смертной казни, 39 - к пожизненной транспортировке, 23 - к лишению свободы на сроки до четырнадцати лет. Во время судебных процессов в тюрьме погибло шесть человек, в том числе Бирса Мунда. Бирса Мунда умерла в тюрьме 9 июня 1900 г. [2]

После его смерти движение угасло. В 1908 году колониальное правительство представило Закон об аренде в Чотанагпуре (CNT), который запрещает передачу племенных земель неплеменным. [11] [12]

В популярной культуре [ править ]

Бирса Мунда на марке Индии 1988 года

Годовщина его рождения, которая приходится на 15 ноября, по-прежнему отмечается племенами даже в районах Майсура и Кодагу в Карнатаке. [13] Официальное празднование проходит в его самадхи стхале (мавзолее) в районе Кокар Ранчи , столицы Джаркханда . [14]

Сегодня в его честь назван ряд организаций, органов и структур, в частности аэропорт Бирса Мунда Ранчи, Технологический институт Бирса Синдри , Бирса Мунда Ванваси Чаттравас, Канпур, Университет Сидхо Канхо Бирша , Пурулия и Сельскохозяйственный университет Бирса . Боевой клич из Бихар полки является Бирс мунда Кий Джай (Победа Бирса мунда). [15]

В 2004 году Ашок Саран снял фильм на хинди « Улгулан-Эк Кранти» ( «Революция» ). Дипрадж Рана сыграл Бирсу Мунду в фильме, и 500 бирсаитов (последователей Бирсы ) появились в массовке. [16] В том же году был выпущен еще один фильм Раджеша Миттала « Бирса Мунда - Черный Железный Человек» . [17]

В 2008 году Икбал Дурран снял фильм на хинди, основанный на жизни Бирсы, Ганди Се Пехле Ганди (« Ганди до Ганди» ) по его собственному одноименному роману. [18] Bhagwan Birsa Munda , индийский биографический короткометражный фильм Раджана Хосы , был выпущен в 2020 году. [19]

Лауреат премии Рамона Магсайсая , писательница-активистка Махасветы Деви « Араниер Адхикар» («Право в лес», 1977), роман, за который она получила премию Сахитья Академи для бенгальского языка в 1979 году, основан на его жизни и восстании Мунда против британского владычества в конце 19 века; Позже она написала сокращенный вариант «Бирса Мунда» специально для юных читателей. [20]

Статуя Ulgulan это предложило 150 футов высота статуя Бирса мунда будет построена в Джаркханде с камнями , собранных из домашних хозяйств в регионе. [21]

Улгулан, ежегодный фестиваль колледжей Национального университета изучения права в Ранчи, вдохновлен борьбой за свободу Бирса Мунда.

Гопи Найнар, режиссер « Арамма» , собирается снять фильм на тамильском языке о жизни Бирса Мунда. [22] Известный тамильский режиссер и антикастовый активист Па. Ранджит снимет фильм на хинди, основанный на жизни Бирсы Мунды. [23]

День памяти [ править ]

Он отмечен в названиях следующих учреждений и организаций:

  • Бирса сельскохозяйственный университет
  • Бирса технологический институт
  • Колледж Бирса, Кхунти
  • Технологический институт Бирсы Синдри
  • Университет Сидхо Канхо Бирша
  • Легкоатлетический стадион Бирса Мунда
  • Бирса Мунда аэропорт
  • Центральная тюрьма Бирса Мунда
  • Бирса Сева Даль , неоднозначная несуществующая организация
  • Университет племен Бирса Мунда

Цитаты [ править ]

  1. ^ Rycroft, Daniel J. (4 января 2002). «Захват Бирса Мунда: Виртуальность фотографии колониальной эры» . Университет Сассекса . Архивировано из оригинального 27 августа 2005 года . Проверено 18 августа 2015 года .
  2. ^ a b «Улгулаан из« Дхарати Аба » » [Восстание Бирса Мунда]. cipra.in . 2009. Архивировано из оригинального 21 апреля 2014 года . Проверено 10 июня 2015 года . Он был помещен в тюрьму Ранчи для суда вместе со своими 482 последователями, где он умер 9 июня 1900 года.
  3. ^ "бирсамунда" . Tribalzone.net . 1999–2015 гг. Архивировано из оригинала на 10 июня 2015 года . Проверено 10 июня 2015 года .
  4. ^ Awaaz, Aapki (9 июня 2015). «बिरसा मुंडा: शक्ति और साहस के परिचायक» [Бирса Мунда: символизирует силу и храбрость] (на хинди) . Дата обращения 5 февраля 2015 .
  5. ^ Бирс мунда и Его движение 1874-1901: Исследование тысячелетних движений в Chotanagpur, Кумар Суреш Сингх. Издательство Оксфордского университета, 1983 г.
  6. ^ "Бирса Мунда" . Парламент Индии: Раджья Сабха - Совет штатов . Проверено 16 ноября 2018 .
  7. ^ Сингх, Кумар Суреш (2002) [1983]. Бирса Мунда и его движение (1872-1901): исследование движения тысячелетия в Чотанагпуре . Книги Чайки. ISBN 978-817046205-7.
  8. ^ a b c Памятная почтовая марка Бирса Мумда и биография Почта Индии , 15 ноября 1988 г.
  9. ^ "Деревни в Эрки (тамар II) Техсил, Ранчи, Джаркханд" . MapsofIndia.com . Проверено 26 мая 2016 .
  10. ^ a b c d e Neeraj (январь 2009 г.). Бирса Мунда . Нью-Дели-110 002: Ocean Books P Ltd 4/19 Asif Ali Road. С. 3–10. ISBN 9788188322930.CS1 maint: location ( ссылка )
  11. ^ «Джаркханд: В стране Бирса Мунда, племена бойкотируют выборы 6 мая» . indianexpress.com .
  12. ^ "Закон об аренде Чотанагпура: что дальше" . телеграфиндия . Проверено 31 августа 2019 .
  13. ^ Tribals отмечают Бирса мунда летию со дня рождения Таймс оф Индия , 18 ноября 2001 .
  14. ^ Дань Бхаван Бирса мунда его летию со дня рождения в Ранчи архивации 10 апреля 2009 года в Вайбак Machine Радж Бхаван (Jharkhand) Официальный сайт. 15 ноября 2008 г.
  15. ^ Бихарский полк bharat-rakshak.com .
  16. ^ Улгулан-Эк Кранти [ Революция ]. Cultureunplugged.com (Кинофильм) (на хинди). 2004 . Проверено 10 июня 2019 .
  17. ^ «Бирса Мунда - Черный Железный Человек (2004)» . Indiancine.ma .
  18. ^ "Фильм Ганди Се Пехле Ганди находится на Бирса Мунда" . 2011. Архивировано из оригинального 7 -го января 2016 года . Проверено 10 июня 2019 .[ мертвая ссылка ]
  19. ^ "खूंटी में शुरू हुई भगवान बिरसा मुंडा पर आधारित बायोपिक फिल्म की शूटिंग" [В Кхунти начались съемки биографического фильма по мотивам Бхагавана Бирса Мунда]. Дайник Бхаскар (на хинди). 2 августа 2019.
  20. ^ Биография для Махасвета Деви архивной 26 марта 2010 в Wayback Machine « Ramon Magsaysay Award Официальный сайт.»
  21. ^ "बिरसा मुंडा 150 फीट ऊंची प्रतिमा लगाएंगे" [Бирса Мунда получит статую высотой 150 футов]. Inextlive (на хинди). 16 ноября 2016 . Проверено 11 ноября 2017 года .
  22. ^ Prasath, Rajendra (9 октября 2018). "பழங்குடி இன சுதந்திர போராளி பிர்ஸா முண்டா கதையை திரைப்படமாக்குகிறார் கோபி நயினார்!" [Фильм о жизни борца за свободу коренных народов Бурсы Мунда]. Filmibeat (на тамильском) . Проверено 16 ноября 2018 .
  23. ^ Rajendran, Sowmya (13 ноября 2018). « « Двери закрываются, как только мы узнаем, что этим человеком был Далит »: интервью Па Ранджита» . Минута новостей . Проверено 16 ноября 2018 .

Ссылки [ править ]

  • Хан, АХ Бирса Мунда . Министерство информации и радиовещания . Архивировано из оригинального 14 февраля 2009 года.
  • Райкрофт, Дэниел Дж. (Декабрь 2004 г.). «Захват Бирса Мунда: виртуальность фотографии колониальной эпохи» (PDF) . Индийский фольклорный исследовательский журнал . 1 (4) . Проверено 4 февраля 2015 года .
  • Сингх, Суреш (1966). Пыльная буря и висящий туман: исследование Бирса Мунда и его движения в Чхотанагпуре, 1874–1901 гг . Калькутта: Фирма KL Mukhopadhyay. OCLC  192213 . Проверено 4 февраля 2015 года .
  • Сингх, Кумар Суреш (1983). Бирса Мунда и его движение 1874–1901: исследование тысячелетнего движения в Чотанагпуре . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195614244.(Переиздание "Пыльной бури ..." )

Внешние ссылки [ править ]

  • Бирс мунда - Великий Герой племён на правительстве Odisha сайта .
  • Бунт Бирса Мунда