Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
1346–1353 гг. Распространение карты «Черная смерть в Европе».

Black Death (Swedish: Digerdöden «Великая Смерть») присутствовал в Швеции между 1350 и 1351 [1] Это была главной Катастрофа, как говорит, убил треть населения, а Швеция не полностью восстановиться на триста лет.

Черная смерть в Швеции прямо упоминается только в нескольких современных документах; в письме короля, в проповеди святой Бриджит из Швеции , в письме городского совета Висбю своим коллегам в Любеке и в письме Папы, в ответе на письмо шведского короля. [1] Однако имеется косвенная современная информация, а также ее более поздние описания.

Фон [ править ]

Швеция в середине 14 века [ править ]

В то время Швеция была в личной унии с Норвегией под тем же монархом, Магнусом IV Швеции . В 1348 году король провел крестовый поход против православных русских на границе с Финляндией и провел еще один в 1350 году, в год чумы. [1] Швеция была страной, которая прогрессировала во многих направлениях: в этот период были приняты первые национальные законодательные конституции, Закон Магнуса Эриксона и Штадслаген .

Черная смерть [ править ]

После того, как в Крыму разразилась «Черная смерть», она достигла Сицилии на итальянском корабле из Крыма. Распространившись по итальянским государствам и от Италии до Франции от Франции до Англии, чума достигла Норвегии на чумном корабле из Англии летом 1349 года. Летом 1350 года Швеция была окружена чумой в Норвегии на западе. и Дания на юг. [2]

Миграция чумы [ править ]

Святая Бриджит из Швеции
Магнус IV Швеции .

Бубонная чума пандемия известная как Черная смерть достигла западной Швеции из Норвегии в конце лета или осени 1350, и , похоже, достигла Центральной Швеции от Готланда в течение весны и лета того же года. [2]

Развитие Черной смерти в Швеции прямо не описано в современных источниках, но его можно проследить с помощью косвенных документов, таких как завещания и пожертвования церкви, а также путем отслеживания резиденции короля, который постоянно переезжал от чумы в места, куда он еще не прибыл или откуда он уже прошел. [2]

В 1349 году король Швеции и Норвегии Магнус предупредил своих шведских подданных о чуме. Хотя письмо не датировано, оно, скорее всего, было написано в Лёдёзе в сентябре 1349 года, судя по известному месту жительства и другим письмам, отправленным королем с датой. [2] В письме ясно, что чума не достигла Швеции и что король издал королевское воззвание о публичном покаянии в попытке смягчить гнев Бога, чтобы не допустить, чтобы Черная смерть в Норвегии достигла Швеции:

" Мы провозглашаем Тебе, что нам даны вести, которые поистине пугающие, и которых каждый христианин должен справедливо опасаться; что Бог из-за грехов человеческих обрушил на весь мир великое несчастье, о поспешной злой смерти, так что большинство людей, которые жили на землях к западу от нашей земли, теперь мертвы от этих страданий, и теперь они присутствуют во всей Норвегии и Халланде и продвигаются к нам, так что повсюду в этих землях он настолько силен, что люди [не болевший ранее] падает и умирает, когда минуту назад они были здоровы [...]; и там, где болезнь прогрессирует, остается мало людей, которые могут похоронить тех, кто умирает. Теперь мы боимся из-за великой любви и заботимся о вас, чтобы из-за грехов человеческих такие же страдания и смерть постигли наших подданных ».[1]

Чтобы не допустить проникновения чумы в Швецию, король издал несколько приказов. В Европе чума обычно считалась наказанием от Бога за грехи человечества. Следовательно, повеления царя носили религиозный характер и предназначались для уменьшения гнева Бога. В публичном королевском письме, которое было распространено среди епископов Королевства, всем шведам, независимо от класса, возраста и пола, было приказано регулярно посещать мессу, подавать милостыню бедным, исповедоваться и совершать покаяние, поститься на воде и хлебе каждую пятницу. и отдавали все, что могли, Деве Марии, церкви и царю. [1]

Черная смерть впервые появилась в Швеции в большом портовом городе Висбю на Готланде , вероятно, на корабле из Дании или Германии, где она присутствовала в мае или не позднее июля 1350 года. [2] В июле 1350 года девять человек были сожжены в городе. Висби после того, как признался под пытками, что они вызвали чуму отравлением. Двое из них были священниками, которые признались, что отравили мессу (которую прихожане целовали во время мессы) чумой во время мессы в Белый понедельник в мае, а остальные семь были людьми, нанятыми церковью, которые признались, что отравили колодцы и озера в Стокгольм , Вестерос и Арбога и вся шведская сельская местность. [2]Этот случай был описан в письме от июля 1350 г. в городской совет Ростока в Германии, полученном от городского совета Висбю в Швеции. [1]

В июне 1350 года король был в Берген в Норвегии, где умерла чума из к тому времени: он продолжал Стокгольме в августе, но сразу же уехал в Аланды , когда чума достигла Стокгольм в том же месяце, и продолжил с Аландских в Ревеле , где он пробыл с декабря 1350 года по май 1351 года, когда он наконец вернулся в Стокгольм после того, как Черная смерть начала утихать в Швеции. [2]

Черная смерть, по-видимому, впервые достигла Готланда по морю весной или в начале лета 1350 года и распространилась по Восточной и Центральной Швеции летом и осенью: от Смоланда и Эстерготланда до Нерке и Уппланда в период с августа по декабрь 1350 года. в Стокгольме и Упсале в августе. [2] Распространение чумы в Западной и Северной Швеции не так четко видно. 1 сентября 1350 г. чума распространилась на восток Норвегии вдоль западной границы Швеции, в норвежском Ямтланде к северу от Швеции и в датском Сконе к югу от шведской границы [2].Таким образом, она, вероятно, достигла Западной Швеции из Норвегии несколько позже, осенью 1350 года. Северная Швеция в этом отношении совершенно неизвестна, но отмечается, что колонизация долины Торне внезапно прекратилась в 14 веке и не возобновлялась в течение два века. [1]

Святая Бриджит из Швеции так прокомментировала Черную смерть в Швеции:

« За три греха пришло несчастье в царство, то есть за гордость, невоздержание и жадность. Посему Бог может быть умиротворен тремя вещами, так что мучения могут быть сокращены » [1].

Она заявила, что Черная смерть достигла Швеции из-за грехов гордости, невоздержания и жадности, особенно из-за греховной женской одежды, и что гнев Бога можно было бы умиротворить, если бы шведы воздержались от греховно провокационной моды; если приходские священники руководят своей паствой в покаянии; и если епископы организовали в соборах публичные покаянные мессы и омыли ноги бедным. [1]

Где-то летом или осенью 1350 года король Магнус отправил письмо папе Клеменсу VI в Авиньон. В марте 1351 года папа в ответ на это письмо отправил в Швецию в Норвегию письмо, в котором приказал епископам Лунда, Упсалы и Тронхейма побудить своих прихожан присоединиться к королю в его крестовом походе против православных русских, потому что так многие из его солдат и подданных погибли во время чумы, из-за чего он был вынужден прервать свой крестовый поход. [1]

Финляндия [ править ]

Финляндия в то время была частью Швеции, и иногда предполагалось, что чума присутствовала здесь в 1351–1352 годах. Неизвестно, доходила ли «Черная смерть» до Финляндии, поскольку нет прямых упоминаний о ее присутствии там. В 1352 году священникам прихода Турку было запрещено покидать свои приходы, что может быть истолковано как способ запретить им покидать своих прихожан во время чумы, но причина этого запрета не указывается. [2] Отмечается, что в Финляндии также были свои «легенды о чуме» о Черной смерти, похожие на шведские.

Было высказано предположение, что чума так и не достигла Финляндии, потому что контакты между Швецией и Финляндией были прерваны во время Черной смерти [3], или что она достигла Финляндии, но оказала меньшее влияние, потому что низкая численность населения затрудняла ее распространение. [1] Черная смерть действительно достигла соседней России, где, как известно, присутствовала в 1352–1353 годах, прежде чем умереть; но, вероятно, он попал в Россию через Прибалтику , где Черная смерть присутствовала в 1351–1352 годах и куда она мигрировала из Германии. [1]

Жертвы [ править ]

Список погибших [ править ]

Ни один человек не был идентифицирован как жертва Черной смерти в Швеции в 1350–1351 годах. Принято считать, что два сводных брата короля, сыновья его матери Ингеборг из Норвегии и отчим герцога Кануте Порсе Старшего , стали жертвами Черной смерти, как и многие люди, которые, как было отмечено, умерли в 1350 или 1351 годах, но в нет никаких современных документов, которые могли бы это подтвердить. [2]

Хотя количество смертей от Черной смерти в Швеции неизвестно, она упоминалась как причина того, почему в Швеции на протяжении веков было такое низкое население, и ясно, что чума вызвала демографический шок, и что население не восстановилось до 17 век. [1]

Социальное распространение [ править ]

До 15 века в Швеции очень мало людей, не принадлежавших к социальной элите, были задокументированы в сколько-нибудь значительной степени. Достаточно зарегистрированы только дворянство и священнослужители, чтобы сделать некоторые оценки возможными. [2]

Отмечается, что непропорционально большое количество дворян умерло в течение 1350-1351 годов чумы, особенно среди низшего дворянства, но меньше среди более высоких уровней: двенадцать из пятнадцати членов Королевского совета выжили, а из оставшихся трех человек действительно умерли в годы чумы, двое были пожилыми и, возможно, умерли естественной смертью. [2] Духовенство было наиболее хорошо задокументированным классом этого периода в Швеции, и кажется, что половина приходских священников в Вестеросе и Стренгнесе могла умереть, судя по тому факту, что около половины из них были заменены в годы после Черной смерти. , но только четверть канонов ; также факт, что все епископыв Швеции-Финляндии пережил Черную смерть. [2] Это, по-видимому, показывает, что элита выживала лучше, чем более низкие социальные уровни, поскольку низшее духовенство и низшее дворянство пострадали более серьезно, чем более высокие уровни тех же классов. [2]

Тот факт, что шведская элита, похоже, пережила Черную смерть, является контрастом с соседней Норвегией, где большая часть элитных классов, похоже, умерла от Черной смерти, что сделало Норвегию более уязвимой и дестабилизированной после Черной смерти и, возможно, внесло свой вклад. к разным позициям Норвегии и Швеции во время Кальмарского союза в конце того же века, в течение которого Швеции удалось сохранить большую политическую независимость, чем Норвегия. [1]

Последствия [ править ]

Folkungabrunnen 2007, Мемориал Черной смерти

Экономические, социальные и политические эффекты [ править ]

Убыль населения вызвала кризис, во время которого дворянство безуспешно пыталось ввести крепостное право в 15 веке. [2] Это было похоже на Данию, за исключением того, что в соседней Дании дворянству удалось ввести крепостное право ( Vornedskab ). Однако шведское дворянство не добилось такого успеха.

Огромные человеческие жертвы привели к более высоким требованиям оставшихся в живых рабочих к элите, которые ответили отказами и попытками усилить репрессии, что привело к большой социальной напряженности. Это было обычным явлением для многих стран после Черной смерти. Эти события не так задокументированы в Швеции, как где-либо еще. Дарение собственности от леди Маргареты, вдовы Авида из Риснеса, и ее сына Стефана собору Линчёпинга 13 июня 1353 года является редким примером этого, поскольку в документе четко указано, что они должны были продать собственность за цена намного ниже его реальной стоимости:

« ... из-за большой смертности в последнее время и разорения такого количества собственности, которую вряд ли можно продать за половину ее стоимости из-за редкости людей, которые могут на ней работать » [1].

Более высокие требования рабочих и крестьян и более низкие доходы дворянства вызвали социальную напряженность, в результате чего были приняты несколько местных хартий, таких как Хартия Скара 1414 года и Хартия Векшё 1414 года, в которых предпринималась попытка ввести крепостное право , заставляя фермеров-арендаторов оставаться о дворянских поместьях с жесткими правилами, ограничивающими их права на перемещение и повышающими их обязанность работать в дворянских поместьях и их налоги с помещиков; в Швеции, однако, власть дворянства и феодальной системы была слишком слабой для того, чтобы какое-либо крепостное право было успешно введено, и эти законы, похоже, не были эффективными. [1] Однако в 15 веке в Швеции произошло несколько крестьянских восстаний, и этот век описывается как век кризиса и социальной напряженности.[1]

В Engelbrektskrönikan («Engelbrekt Chronicle») 1430-х годов были жалобы на высокие налоги, наложенные Эриком Померании в связи с Черной смертью, поскольку король подвергался критике за требование налога, который страна больше не могла платить, поскольку с тех пор население уменьшилось из-за «Великой смерти», которая опустошила землю так, что «там, где раньше были сто фермеров, теперь осталось только двадцать». [1]

Религиозные и культурные последствия [ править ]

В Швеции «Черная смерть» давно помнили как катастрофу и указали на то, почему в Швеции было такое маленькое население. На протяжении веков руины в лесах часто объяснялись как останки городов и деревень, опустошенных «Великой смертью». [1]

Аббатство Вадстена еще не было основано в 1350 году, но бриджиттинский монах Андерс Лидекессон (ум. 1410), тем не менее, включил его описание в свою хронику 1403–1408 годов, в которой он упоминает за 1350 год:

« В то время в Королевстве Швеция царила огромная смертность; никто не может вспомнить, чтобы такая эпидемия была ни до, ни после » [1].

Епископ Педер Монссон из Вестероса отметил, что многие фермы, принадлежащие епископству, все еще были заброшены из-за Черной смерти, а Олаус Петри приписал малочисленное население Швеции Черной смерти и назвал это причиной того, почему там есть дикая местность и леса. раньше здесь были села и фермы. [1]

Существует несколько местных легенд о разрушительных последствиях чумы. Общей темой для них было то, что в одном приходе выжил только один мужчина, а в соседнем приходе выжила только одна женщина; что они нашли друг друга после того, как звонили в церковные колокола, и что они поженились и стали предками новой деревни. [1]

Повторения [ править ]

Черная смерть будет регулярно возвращаться, но с меньшим количеством жертв, вплоть до 18 века. Швеция достигла также второй и третьей эпидемии черной смерти в Европе в 1359–1360 и 1368–1370 годах. Вторая волна Черной смерти в Швеции в 1359 году, как известно, вызвала смерть наследного принца , его супруги Беатриче Баварской и их детей. [4] Чума также вернулась в виде повторяющихся национальных эпидемий в 1413, 1421–22, 1439–40, 1451, 1455, 1464–65, 1472–74 и 1495 годах. Из них чума 1413, 1420–22 и 1464– 66 описаны как особо серьезные. [2]

После Средневековья чума вернулась в 1548–49, 1565–66, 1572, 1576, 1580, 1603, 1623, 1629–30, 1638, 1653 и 1657 годы, до начала Великой Северной войны в 1710–1713 годах. должен был стать последней вспышкой бубонной чумы в Швеции. [2]

См. Также [ править ]

  • Валборг и Карин Хота

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa , Ordfront, Stockholm, 2000 ISBN  91-7324-752-9
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Янкен Мюрдал : Digerdöden, pestvågor och ödeläggelse. Ett perspektiv på senmedeltidens Sverige
  3. ↑ Оле Йорген Бенедиктоу: Черная смерть, 1346-1353: Полная история
  4. ^ Беатрикс, урны: SBL: 19091 , Svenskt biografiskt Lexikon (статья пр С. Tunberg), hämtad 2020-07-07.