Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карнатик на карте Индии 1897 года.

Carnatic область является полуостров Южной Индии область между Восточной Гат и Бенгальского залива, в бывшей президентстве Мадрас и в современных индийских штатах Тамил Наду и южной части штата Андхра - Прадеш ; в британскую эпоху демаркация была иной, включая Карнатаку и весь регион к югу от Декана с черноземами.

Этимология [ править ]

Существует ряд теорий относительно происхождения термина Карнатик или Карнатик .

Согласно епископу Роберту Колдуэллу в его « Сравнительной грамматике дравидийских языков» , этот термин происходит от слова « кар» («кару-карупу-» на тамильском языке означает «черный»), «черный» и « наду» («наду-» означает «страна на тамильском языке»). «страна», то есть «черная страна» (கருப்பர் நாடு или திராவிடர் நாடு), которая относится к черноземам, преобладающим на плато Южного Декана . [1]

Исторические данные из каменных надписей говорятся , что название первоначально тамильский и производные от Карая (கரை) , что означает «берег» и Nataka (நாடக), что означает «танец», и относится к музыке Kaveri регионов во время Чола эры (сосредоточено на древний портовый город Поомпухар , или பூம்புகார்), включая районы в Тамил Наду, Карнатаке и Керале, а также некоторые в Андхра-Прадеше, что ведет к названию региона Карнатик или Карнатака (கரை நாடக சங்கீதம்). [ необходима цитата ] Музыке покровительствовали Чола, Пандьян , Раштракутаса позже - короли Виджаянагара . [ необходима цитата ]

Хаттангади Нараян Рао предлагает производное от karu , «возвышенный», + nadu , «земля», таким образом, «возвышенная земля», что также описывает географию региона. [ необходима цитата ]

Последняя теория состоит в том, что оно происходит от санскритского языка karņāţakam , от karņa = «ухо» + aţati = «он нравится», что означает «то, что нравится уху»; отсюда Karnāṭaka saṃgīta = « Карнатака сангитам », придуманный Сарангадевой . [ необходима цитата ]

География [ править ]

Регион, который европейцы назвали Карнатик или Карнатак (Каннада, Карната, Карнатакадеса), находится между Восточными Гатами и побережьем Коромандел во время президентства Мадраса.

Это название применимо только к стране канаресцев, простирающейся между Восточными и Западными Гатами, на территории неправильной формы, сужающейся к северу, от Палгхата на юге до Бидара на севере, включая Майсур. Распространение этого названия на страну к югу от Карнаты, вероятно, было связано с завоевателями-магометанами, которые в 16 веке свергли королевство Виджаянагара и распространили название, которое они использовали для страны к северу от Гатов, на юг от них. После этого периода равнина на юге стала называться Карната Паянгхат, или «низины», в отличие от Карната Балагхат, или «нагорье». Неправильное употребление названия Carnatic было сделано британцами на шаг впереди. Однако официально это название больше не применяется, поскольку «Карнатик» стал просто географическим термином.В административном отношении название Карнатик (или, скорее, Карнатак) теперь применяется только к Бомбейской части первоначальной Карнаты, а именно. районы Белгаум, Дхарвар и Биджапур, входящие в состав Северной Канары, и родные штаты Агентства Южный Махратта и Колхапур.

Подразделения [ править ]

Этот регион обычно известен европейцам как Карнатик, а не политическое или административное деление, имеющее большое историческое значение. [1] Он простирался вдоль восточного побережья примерно на 600 километров в длину и от 50 до 100 километров в ширину. С севера он ограничивался окружностью Гунтура , а оттуда тянулся на юг до мыса Коморин . Он был разделен на Южный, Центральный и Северный Карнатик. Область к югу от реки Колерун , проходящая мимо города Тричинополия , называлась Южным Карнатиком . Основными городами этого подразделения были Танджор , Тричинополия, Мадурай ,Транкебар , Негапатам и Тинневелли . Центральный Carnatic простиралась от Coleroon реки до реки Pennar ; его главные города являются Мадрас , Пондичерри , Аркот , Веллор , Куддалора , Pulicat , Nellore и несколько других городов. Северный Carnatic простирался от реки Pennar до северной границы страны, и главный город был Онгол . Карнатик, как он определен выше, охватил в своих пределах приморские провинции Неллор,Чинглепут , Южный Аркот , Танджор, Мадура и Тинневелли, помимо внутренних районов Северного Аркота и Тричинополии. Население этого региона состоит в основном из брахманических индуистов. Магометане рассредоточены по стране. [ необходима цитата ]

История [ править ]

Тамильская литература (особенно Иял в прозе и поэзии) содержит в себе огромное количество знаний о музыке. Начиная с самой ранней тамильской литературы, доступной сегодня (около 200 г. до н.э.), можно проследить различные формы музыки (Исай), которые существовали в разные периоды, и то, как она превратилась в сегодняшнюю карнатскую музыку, заимствуя методы из других индийских формы музыки.

В эпоху Сангама (500 г. до н.э. - 200 г. н.э.) было создано огромное количество тамильской литературы, большая часть которой доступна даже сегодня. В основном они представлены в форме стихов (сейюль) и связаны с правилами праведной жизни (арам). Однако есть много упоминаний о хорошо разработанной музыке и музыкальных инструментах даже на этом этапе. Популярный стих «Кужал Инидху Яж Инидху» Тируваллувара, помимо установления популярного использования флейты и вины (яж), также указывает на то, что флейта - более старый инструмент, а йаж появился позже. Есть также упоминания о немузыкальных барабанах (параи), которые использовались в то время.

Первые подробные сведения о музыке в тамильской литературе можно найти в Silappathikaaram (середина V века нашей эры). Это написал джайнский монах Иланго Адигал. Также с этого времени тамильская литература расцвела во всех трех ее ветвях - Муттамиж, а именно Иял, Исай и Натакам, соответственно Проза / Поэзия, Музыка и Сцена / Драма.

Корни сегодняшней музыки Карнатика можно ясно увидеть в музыкальных и танцевальных формах, разработанных в литературе 5-го века нашей эры. Номенклатура, конечно, другая. Система, основанная на рагамах (панн) с уникальными восходящими и нисходящими шкалами, и саптха-сварах (эзу падхам) уже существовала.

Термины в тамильской и карнатической музыке:

Тамильская музыка Карнатическая музыка панн раагам падхам сварам таалам таалам аарочай аароханам амарочай авароханам падхам эзу саптха сварам курал шаджам туттхам Ришабхам каиккилай гаандхаарам узай мадхьямам или панчаматхамдара дхаив

Silappathikaaram подробно описывает музыкальные системы в Aycchiyar Kuravai Kuravaik koothu, mullait theempaani (в настоящее время известном как Моханам).

Также следует отметить, что в самом раннем историческом периоде территория, ныне известная как Карнатик, была разделена между королевствами Пандья и Чола , которые вместе с царством династии Чера или Керала образовали три тамильских королевства на юге Индии. [1] Пандие королевство практически совпало в степени с районами Мадуров и Тинневелли; область Чола простиралась вдоль побережья Коромандела от Неллора до Пудукоттая , ограничиваясь с севера рекой Пеннар ( река Пеннер ) и южной частью Веллару. [ необходима цитата ]

Правительство этой области на протяжении столетий разделялось с этими династиями многочисленными независимыми или полунезависимыми вождями, свидетельства вечных междоусобных конфликтов которых сохранились в множестве фортов и крепостей, заброшенные руины которых венчают почти все возвышенности. Однако, несмотря на эту страсть военных классов к войне, тамильская цивилизация, развитая в стране, была высокого типа. [ необходима цитата ] Во многом это произошло из-за богатства страны, известной в древние времена, как и сейчас, ловлей жемчуга. Коркай (греч. KhXxot), ныне деревня на реке Тамбрапарни в Тинневелли, но когда-то столица Пандьи, была центром этого промысла задолго до христианской эры. [1]

Во времена Плиния из-за заиливания гавани его слава уже угасла, и столица Пандьи была перенесена в Мадуру [2], известную позже как центр тамильской литературы. Царство Чола, которое за четыре столетия до Рождества Христова было признано независимым царем маурьев Ашока , имело своим главным портом Кавирипаддинам в устье Каувери, все остатки которого теперь погребены в песке. [1]

В течение первых двух столетий после Рождества Христова между Римской империей и тамильскими королевствами велась крупная морская торговля ; но после резни Каракаллы в Александрии в 215 году нашей эры это прекратилось, а вместе с ним и все сношения с Европой на протяжении столетий. С тех пор, вплоть до IX века, история страны иллюстрируется только случайными и разбитыми огнями. [1]

В 4 веке произошло усиление власти Паллавы , которая в течение примерно 400 лет вторгалась, но не подавляла, тамильские королевства. Когда в 640 году нашей эры китайский путешественник Сюань Цзанг посетил Канчи (Конджеварам), столицу царя Паллавы , он узнал, что королевство Чола (Чу-ли-я) занимает лишь небольшую территорию, дикую и населенную скудными и малочисленными людьми. свирепое население; в королевстве Пандья (Малакута), которое находилось под сюзеренитетом Паллавы, литература была мертва, буддизм почти исчез, в то время как индуизм и обнаженные джайнские святые разделили религиозную преданность людей, и промысел жемчуга продолжал процветать. [1]

Власть царей Паллавы была поколеблена победой Викрамадитьи Чалукьи в 740 году нашей эры и разрушена Адитьей Чолой в конце IX века. С этого времени письменные записи многочисленны. Династия Чола , которая в IX веке была слабой, теперь возродилась, ее власть достигла высшей точки в победах Раджараджи Великого, который победил Чалукья.после четырехлетней войны и около 994 г. н.э. заставил царей Пандьи стать его данниками. Великолепный храм в Танджоре, когда-то его столице, хранит записи о его победах, выгравированные на его стенах. Его завоевательную карьеру продолжил его сын Раджендра Чоладева I, самопровозглашенный Гангайконда благодаря его победоносному продвижению к Гангу, который вступил на престол в 1018 году нашей эры. Руины построенной им новой столицы, названной Гангайконда Чолапурам, все еще стоять в безлюдном районе Трихинопольского района. Его преемники продолжали вечные войны с Чалукьевой и другими династиями, а власть Чола продолжалась в восходящем до смерти Kulottunga Чола III в 1278 годе, когда конфликтная последовательность причиненной его падение и дали Пандеям возможность получения в течение нескольких лет верх на юге.[1]

Однако в 1310 году вторжение при Малике Кафуре привело к разрушению индуистских государств на юге Индии. Однако, хотя они были раздавлены, они не погасли; последовал период анархии, борьба между королями Чола и мусульманами, приведшая к созданию в Канчи узурпирующей индуистской династии, правившей до конца 14 века, в то время как в 1365 году ветвь Пандий преуспела в возрождении. в части королевства Мадура, где просуществовал до 1623 г. [1]

В начале 15 века вся страна перешла под власть царей Виджаянагара; но в условиях анархии, последовавшей за свержением империи Виджаянагар мусульманами в 16 веке, индуистские наместники Наяки, обосновавшиеся в Мадуре, Танджоре и Канчи, сделали себя независимыми, только в свою очередь, чтобы стать данниками королей Голконды и Биджапура. , которые поделили между собой Карнатик. [1]

Мусульманская эпоха [ править ]

К концу 17 века самая северная часть региона Карнатик была сокращена армиями Аурангзеба , который в 1692 году назначил Зульфикара Али , наваба Карнатика , его резиденцией в Аркоте . Между тем, власть маратхов начала развиваться; в 1677 Шиваджи подавил последние остатки власти Виджаянагара в Веллоре , Gingee и Карнуле , а его брат Venkoji , который в 1674 году был свергнут в Nayaks из Tanjavur , созданный в этом городе династия , которая длилась в течение столетия. Крах власти в Дели после смерти Аурангзебапроизвел дальнейшие изменения. Наваб Саадет-Аллах Аркота (1710–1732) установил его независимость; его преемник Дост Али (1732–1740) завоевал и аннексировал Мадуру в 1736 году, а его преемники были утверждены в своем положении навабами Северного Карнатика Низамом Хайдарабада после того, как этот властитель установил свою власть в Южно-Центральной Индии. После смерти Наваба Махоммеда Анвар-уд-дина (1744–1749) между Махоммедом Али и Хусейном Достом возник спор о правопреемстве . В этой ссоре французы и англичане, которые тогда боролись за влияние в Карнатике, заняли противоположные стороны. Победа англичан установил Махоммед Алинаходился у власти над северным Карнатиком до своей смерти в 1795 году. Тем временем, однако, регион подвергался другим неприятностям. В 1741 году Мадура , который Наваб Дост Али (1732–1740) присоединил к своим владениям в 1736 году после упадка наяков Мадурая , был завоеван маратхами; а в 1743 году Хайдер Али из Майсура захватил и опустошил центральный Карнатик. Последний был повторно завоеван англичанами, которым Мадура пал в 1758 году; и, наконец, в 1801 году все владения наваба Аркотскогобыли переданы им по договору, в котором оговаривалось, что годовой доход в несколько лакхов пагод должен быть зарезервирован за навабом, и что британцы должны взять на себя обязательство поддерживать достаточные гражданские и военные силы для защиты страны и сбора доход. После смерти наваба в 1853 году было решено положить конец номинальному суверенитету, создав для семьи либеральное учреждение. [1]

Остальная часть региона Карнатик, когда впервые вошла в нее британцами, управлялась военными вождями, которых называли Полигарами . В 1805 году, после решительного разгрома Полигаров, Полигарские форты и военные объекты были разрушены. [1]

Регион Карнатик был местом Карнатических войн между Империей Великих Моголов, Великобританией и Францией, которые в конечном итоге привели к победе Британии и господству Британской Империи над Индией.

См. Также [ править ]

  • Карнатическая музыка

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Карнатик»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  2. ^ Плиний Hist. Nat. vi. колпачок. XXiii. 26 год
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Карнатик ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

[1] Карнатическая музыка в тамильской литературе - страница 2, автор: KSSRaghavan. Опубликовано в Надасурабхи Сувенир 2006.

  1. ^ "Карнатическая музыка в тамильской литературе - страница 2" .