Центр современной еврейской документации

Центр Современной Еврейской Документации является независимой французской организацией , основанной Исаак Шнеерсон в 1943 году в городе Гренобль , Франция во время Второй мировой войны , чтобы сохранить свидетельства нацистских военных преступлений для будущих поколений. ^{[1] [2]} После Освобождения центр был перенесен в Париж в 1944 году, где он остается сегодня.

Цель CDJC - проводить исследования, публиковать документацию, преследовать нацистских военных преступников , добиваться возмещения ущерба жертвам нацистов и поддерживать большой архив материалов о Холокосте , особенно тех, которые касаются событий, затрагивающих французское еврейство . ^[3] Часть усилий CDJC включает предоставление учебных материалов для студентов и преподавателей, посещение музеев и экскурсии с гидом, участие в международных конференциях, мероприятиях и памятных мероприятиях, поддержание памятников и достопримечательностей, таких как Мемориал Шоа и памятник в Дранси. , и, что наиболее важно, сбор и распространение документации о Холокосте в их обширных архивах. ^[1]

Фон [ править ]

В то время как Вторая мировая война еще шла, нацисты уже сформировали план действий на случай непредвиденных обстоятельств, согласно которому в случае поражения они полностью уничтожат немецкие записи ^[4] об уничтожении миллионов жертв, согласно заявлению Генриха Гиммлера. Должностные лица СС заявили, что история Окончательного решения будет «славной страницей, которую никогда не будут писать». ^[5] Они в значительной степени преуспели в этой попытке. ^{[4] : 14} Во Франции ситуация с сохранением военных документов была ненамного лучше, отчасти из-за правил французской государственной тайны, введенных еще задолго до войны, направленных на защиту французского правительства и государства от неловких разоблачений, а отчасти - на избежание виновности. . Так , например, при освобождении , то префектуры полиции уничтожили почти все массивного архива еврейского ареста и депортации. ^[4]

Еврейское население Франции до войны составляло около 300 000 человек, из которых 75 721 был депортирован, а выжило лишь 2500 человек. Политические депортированные жили лучше - 37 000 вернулись. К 1950-м годам еврейское население было вдвое меньше, чем было до войны, в основном из Восточной Европы. После потрясения и травмы войны многие евреи обратились в христианство, французы сделали свои имена, и количество совершаемых еврейских церемоний (включая обрезание, которое могло идентифицировать мужчин как евреев) резко сократилось. Многие просто хотели забыть и раствориться во французском обществе; для большинства сбор истории Холокоста не был приоритетом. ^[2]

Именно в этом контексте очень небольшое количество евреев впервые взяло на себя задачу сохранить записи событий, чтобы они не были потеряны для истории. Во Франции это сначала произошло в Дранси, где регистры лагерей тщательно сохранялись и передавались в новое Национальное управление по делам ветеранов и жертв войны ; который, однако, затем держал их в секрете, отказываясь выпускать копии даже для CDJC. ^[4]

Основание и первые усилия [ править ]

Еще до окончания войны Исаак Шнеерсон , предвидя необходимость создания центра для документирования и сохранения памяти о преследованиях по историческим причинам, а также в поддержку послевоенных заявлений, собрал 40 представителей еврейских организаций у себя на улице Бизанет. в Гренобле, который в то время находился под итальянской оккупацией ^[1] , чтобы сформировать центр документации . ^[6] Разоблачение означало смертную казнь, и в результате до освобождения практически ничего не происходило . ^[7] Серьезная работа началась после того, как центр переехал в Париж в конце 1944 года и был переименован в Центр современной еврейской документации (Центр документации Juive Contemporaine , CDJC). ^{[6] [7]}

Заявленная цель заключалась в том, чтобы задокументировать преследование и мученичество французского еврейства путем сбора огромного количества документации, изучить дискриминационные законы, поддержать попытки возвращения конфискованной еврейской собственности, задокументировать страдания, а также героизм евреев и зафиксировать позицию правительств, администраций и различных слоев общественного мнения. ^{[3] [8]}

Первые попытки не получили особого признания по ряду причин. Во-первых, это были массовые движения, направленные на сохранение памяти о Холокосте, большая часть которых создавалась людьми, не входившими в академические круги или не имеющими исторического образования, и поэтому профессионалы смотрели на них свысока. Другая причина заключалась в том, что большая часть ранней историографии была сосредоточена на преступниках с небольшими усилиями, направленными на документирование опыта жертв, который относился к области «памяти», а не «истории». Кроме того, первые усилия заключались в сборе и публикации первичных источников и свидетельств выживших, и редко в анализе и тематической интерпретации событий, которые могли бы привлечь больше внимания академических кругов. ^[6]Наконец, Шнеерсон хотел, чтобы CDJC был единственным хранилищем и источником историографии Холокоста, и когда, например, Поляков опубликовал вне CDJC в 1951 году, они поссорились. ^{[ необходима цитата ]} Однако первые усилия по сбору, документированию и сохранению основной информации заложили основу для всей будущей историографии Холокоста. ^[6] Нюрнбергский процесс предоставил возможность для его первого публичного выступления на мировой арене. ^[2]

Переезд в Париж [ править ]

После освобождения в 1944 г. CDJC переехал в Париж. В 1956 году он переехал в Марэ, еврейский квартал Парижа в 4-м округе Парижа, разделив пространство в здании, где находится памятник Неизвестному еврейскому мученику. В 2004 году был проведен ремонт, чтобы обеспечить расширение и возможность проведения конференций и выставочных площадей. ^[7]

Публикации [ править ]

Ранние публикации [ править ]

Ранние публикации 1940-х годов имели ограниченное распространение, такие как Les Juifs sous l'Occupation: Recueil de textes francais et allemands 1940-1944 ^[9] и La Condition des Juifs sous l'occupation allemande 1940-44 . ^[10] Начиная с 1951 года, такие работы, как « Bréviaire de la haine» Полякова («Жатва ненависти») ^[11], первая крупная работа о геноциде, впервые стали привлекать более широкую аудиторию и получать хорошие отзывы ^[12].в отличие от преобладающего мнения в исследованиях того времени, что крупный геноцид шести миллионов евреев был технически невозможен и, следовательно, не мог произойти. Большинство публикаций CDJC отсутствовали в книжных магазинах и не были широко доступны. Холокост вызвал небольшой общественный интерес, а финансовая отдача была минимальной. ^[2]

Реакция на ранние публикации CJDC в ранней послевоенной Франции

В течение первого периода до 1955 года большинство публикаций зависели от немецких архивов для документирования антиеврейских преследований во Франции, восходящих к периоду Дрейфуса , и служили как Виши, так и нацистам . Однако любое указание в новой научной стипендии на попытку возложить какую-либо степень вины на французов противоречило общественному мнению во Франции того времени, согласно которому немцы несут ответственность за все преследования и что французы были либо безупречными жертвами, либо членами или помогая Сопротивлению. Виши считался неприятным отклонением, и общее мнение заключалось в том, чтобы избегать обсуждения этого, чтобы не протыкать старые раны. ^[2] Трехтомник Le Commissionariat General aux Question Juives.Джозеф Биллиг, опубликованный в трех томах в 1955-1960 гг. ^[13], показал, что реакция французов на облавы на евреев, когда они не извлекали активной прибыли из добычи, была в лучшем случае апатичной. Книгу в основном игнорировали из-за преобладающего в то время ^{мнения [2],} но с тех пор она считается плодотворной работой. ^[7] Из-за этих факторов и общей атмосферы в то время CDJC действовал почти подпольно. Поляков сказал в своих « Записках», что даже слово « геноцид» было сочтено непригодным для публикации в 1951 году, когда впервые была опубликована его новаторская работа. ^[14]

Периодические издания [ править ]

CDJC начал издавать периодический бюллетень в 1945 году, который продолжал выходить под разными названиями в 21 веке. Он начался в апреле 1945 года как Bulletin du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Бюллетень Центра современной еврейской документации), который до января 1946 года напечатал восемь выпусков. Они не продавались открыто. Он временно прекратил публикацию в сентябре 1945 года, когда Шнеерсон обратился к министру информации Франции за разрешением на публикацию под новым названием Revue du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Журнал Центра современной еврейской документации). Это, в свою очередь, официально изменило свое название на Le Monde Juif.(«Еврейский мир») в июле 1946 года и выходил в виде ежемесячного 24-страничного журнала с примерно 1500 подписчиками. Его первый номер был опубликован в августе 1946 года. ^[15] В 1995 году он был переименован в « Revue d'histoire de la Shoah - Le Monde Juif» («Журнал истории еврейского мира Катастрофы») и, наконец, стал Revue d. 'histoire de la Shoah в 2005 году. Инициалы CDJC исчезли с обложки и были включены вместо этого как часть нового логотипа, принятого Мемориалом Шоа , Музеем, Центром документации Juive Contemporaine. ^[16]

Судебные процессы над военными преступлениями [ править ]

Одна из основных задач CDJC - привлечь к ответственности виновных в военных преступлениях. CDJC играл определенную роль в Нюрнберге и участвовал в нескольких громких и многих других акциях. Наиболее известные случаи - это дела Адольфа Эйхмана, Клауса Барби и Мориса Папона .

Нюрнбергский процесс [ править ]

В Нюрнбергских начался в ноябре 1945 года Шнеерсон послал Lé Полякову , который недавно присоединился к CJDC как историк в Нюрнберг в качестве эксперта исследователя, вместе с ассистентом, Джозеф Биллигой. Они основали еврейскую историографию Второй мировой войны в одиночку, не имея никакой подготовки. Многие документы, обнаруженные в Нюрнберге, оказались в Центре и стали ядром их фотоархивов и документов. Они, в свою очередь, использовались во Франции в послевоенные годы во многих судебных процессах по делам о военных преступлениях, например, над Клаусом Барби , Морисом Папоном и другими. Центр также отвечал за раскрытие ключевого документа, первоначального приказа 1944 года об облаве на еврейских детей-беженцев в Изье.которые позже были депортированы в Освенцим и по прибытии убиты. ^[2]

Вопреки мнению о том, что до начала 1960-х годов не существовало серьезных исследований Холокоста, CDJC активно действовал с 1940-х и 1950-х годов, хотя их усилия были мало отмечены даже историками и были почти полностью неизвестны общественности. Суд над Эйхманом в 1961 году все изменил, и решение транслировать его по телевидению принесло суд и историю Холокоста в миллионы домов и привлекло внимание всего мира. ^[17] Суд над Барби в Лионе в 1987 году снова вывел историю Второй мировой войны на первые полосы газет и в общественное сознание, и снова слушания были сняты на видео из-за их исключительной исторической важности. В обоих случаях свою роль сыграли архивы CDJC.

Адольф Эйхманн [ править ]

Суд над Адольфом Эйхманом за преступления против человечности начался в Иерусалиме 11 апреля 1961 года. Израильское правительство организовало широкое освещение этого процесса в средствах массовой информации, и мировая пресса присутствовала на нем. Научный директор CDJC Жорж Веллерс выступал в качестве свидетеля в суде над Эйхманом. ^[1] Одной из целей суда было распространение информации о Холокосте среди общественности, и для подавляющего большинства людей во всем мире, которые смотрели или читали о нем, процесс Эйхмана был их первой конфронтацией с чем-либо, имеющим отношение к Холокост. ^[17] В результате всего освещения это вызвало интерес к событиям военного времени, что в конечном итоге привело к увеличению освещения войны в государственных школах, публикации мемуаров, а также академических исследований, которые помогли повысить осведомленность общественности о Холокосте. Эйхман был приговорен к смертной казни, и приговор был на 1 апреля 1962 года ^{[ править ]}

Клаус Барби [ править ]

Клаус Барби был членом гестапо, известным как «Лионский мясник» за то, что лично садистски пытал французских заключенных, включая мужчин, женщин и детей, в Лионе , Франция. Он отвечал за арест члена французского Сопротивления Жана Мулена и за подписание приказа о депортации детей из приюта в Изье . Он был объявлен в розыск за преступления , совершенные в Лионе между 1942 и 1944 годами ^{[ править ]}

После того, как отслеживаются и обнаружены Klarsfelds ( Serge и Беата Кларсфельд ) , живущие в Боливии в 1971 годе Барби была в конечном счете выдана и вернулась во Францию в 1983 году предстал перед судом 11 мая 1987 в Лионе перед Ассизами . Как и в случае с процессом Эйхмана, суд признал большое историческое значение судебного процесса и в исключительных случаях разрешил снимать его на видео.

CDJC располагал ключевым документом, касающимся депортации детей из Изье, и предоставил копию французским судам, что позволило привлечь Барби к уголовной ответственности за преступления против человечности. ^{[1] [2]}Барби судили заочно в 1952 и 1954 годах, и французское законодательство запрещает двойное наказание. Но обвинения не включали в себя события в Изье, и поэтому именно это обвинение, подкрепленное доказательствами, предоставленными телеграммой, предоставленной CDJC, сделало возможным его судебное преследование и осуждение. Фор действительно прочитал телеграмму Барби в своем заключении перед присяжными в Нюрнберге, но не назвал его, поскольку он не находился там под судом, а просто как способ описания рутинного административного характера убийства, совершенного нацистами. Только после суда над Барби его имя было связано с телеграммой. ^[18]

Барби была приговорена к пожизненному заключению и умерла естественной смертью в тюрьме в 1991 году ^[19].

1970-е и 80-е годы [ править ]

До 1970-х годов почти все исследования Холокоста, проводившиеся во Франции, исходили от CDJC и его историков, и не было опубликовано серьезных работ французских университетов или других исторических ученых из Франции. Когда в 1970-х и 1980-х годах, наконец, появились серьезные исследования за пределами CDJC, они пришли из-за рубежа, включая США, Канаду и Германию ^{[2] : 25,} такие как основополагающая работа Роберта Пакстона « Виши Франция: старая гвардия и новый порядок», 1940-1944 ^[20], которые обрушились на Францию ​​как ураган и спровоцировали «пакстонскую революцию», как это было известно во Франции в историографии Виши. Вначале на него яростно нападали французские историки и другие люди, а в 2009 году он был награжден Орденом Почетного легиона ^[21].

CDJC и Яд Вашем [ править ]

До 1982 года во Франции проводилась только одна конференция по теме Холокоста, и это была конференция, организованная CDJC в 1947 году. Шнеерсон хотел сделать Париж главным мировым центром памяти о геноциде, но у сионистов были другие идеи, и в конечном итоге Шнеерсон согласился в 1953 году на разделение обязанностей с мемориальным центром Яд Вашем в Израиле, при этом последний взял на себя большую часть ответственности. ^{[2] : 254}

Мемориалы и памятники [ править ]

Частью миссии CDJC является установление и поддержание памятников или мемориалов, способствующих сохранению памяти о Холокосте.

Мемориал неизвестного еврейского мученика [ править ]

Традиция чествования неизвестного солдата существовала во Франции с послевоенной эпохи. В качестве способа борьбы с забвением геноцида Шнеерсон добавил мемориальную гробницу к центру CDJC, который был открыт в октябре 1956 года. ^[1] Мемориал неизвестного еврейского мученика ( Mémorial du martyr juif inconnu ) был открыт в CDJC и стал центральный мемориал и символ еврейской памяти во Франции, служащий местом поминовения жертв Холокоста. ^{[1] [7]}

В 2005 году CDJC и Мемориал неизвестного еврейского мученика объединились и были переименованы в Мемориал Шоа ; новое предприятие открыло свои двери 27 января 2005 г. ^[1]

Мемориал в Дранси [ править ]

Во время оккупации 90% евреев и других людей, депортированных в концентрационные лагеря, прошли через лагерь для интернированных Дранси . С 1942 по 1944 год здесь были интернированы и отправлены на восток около 63 000 евреев. ^[22]

Земля для мемориала в Дранси была подарена мэрией Дранси и профинансирована Фондом памяти Катастрофы . Мемориал был объявлен дополнением к парижскому и способом познакомить публику с бывшим там лагерем для интернированных - местом истории и памяти. ^[23]

Катастрофа Мемориал был открыт 21 сентября 2012 в Дранси от Франсуа Олланд , президент Республики. ^{[22] [23]}

Фонды и избранные произведения [ править ]

Центр имеет большую библиотеку и опубликовал множество документов, в том числе документы французского гестапо , посольства Германии в Париже, Верховного военного командования Германии во Франции и Генерального комиссариата Франции по делам евреев  ^{[ fr ]} (CGQJ). Первоначальные запасы были получены из огромной коллекции документов и фотографий, полученных от союзников после Нюрнберга. ^[7]

Подборка некоторых отдельных документов и публикаций, представляющих исторический интерес, включает:

• «Бревиар де ла Эн » Л. Полякова; 1951 ^[11]
• Commissariat Général aux Questions Juives (1955–57) , Дж. Биллиг ^[13]
• La Revue de l'histoire de la Shoah , полугодовой журнал CDJC ^[1]

Хронология [ править ]

Избранная хронология, относящаяся к Центру современной еврейской документации или в контексте текущих событий:

• 1880 г. Исаак Шнеерсон родился в Западной Украине. Становится раввином, занимается политикой.
• 1920 Шнеерсон иммигрирует во Францию ​​и получает французское гражданство. Женат, имеет троих сыновей, живет в Париже.
• 1939 Шнеерсон переезжает в Бордо, затем в Дордонь в 1941 году.
• 1940 май - вторжение во Францию; попадает в Германию месяц спустя
• 1940 22 июня Подписано перемирие с Германией; создание оккупированной Франции , режима Виши и итальянской зоны
• 1940 16 июля Закон о денатурализации евреев начинает серию антиеврейских законов , введенных режимом Виши.
• 1942-44 Холокост во Франции
  • 1942-44 гг. 75000 евреев депортированы, большинство из них через лагерь для интернированных Дранси , очень немногие выживают.
  • 1942, 16-17 июля, сводка новостей о Вель-д'Ив.
  • 1944 г. 6 апреля депортация детей Изье.
  • 1944 г., массовые убийства 9–10 июня в Тюле и Орадур-сюр-Глан.
• 1943 г. 28 апреля создание CDJC, как называет Шнеерсон, встреча в своем доме в Гренобле во время итальянской оккупации с 40 ведущими евреями.
• 1944 г., 6 июня, день высадки союзников в Нормандии.
• 1944 г. 25 августа Освобождение Парижа
• 1944 Август Шнеерсон и Поляков возвращаются в Париж и во время беспорядков захватывают пять важных тайников с документами, создавая ядро ​​архивов CDJC.
  • Генеральный комиссариат по делам евреев  ^{[ фр ]} (CGQJ)
  • Режим Виши
  • Посольство Германии в Париже
  • Штаб-квартира в Германии
  • Гестапо в Париже
• 1944 Октябрь CDJC переезжает в Париж.
• 1945, февраль Ялтинская конференция - Союзники заявляют о намерении вершить правосудие после окончания войны
• 1945 8 мая День Победы в Европе
• 1945 ноябрь 1946 октябрь Нюрнбергский процесс
• Первые публикации CDJC 1945–1951 гг. Имеют ограниченное распространение; 3-5 книг в год в течение следующих шести лет
• 1946 14 октября провозглашение IV республики во Франции, принятие новой конституции.
• 1947 г. Первая конференция по теме Холокоста во Франции была организована CDJC - Франция не увидит другой до 1982 г. ^[2]
• 1951 Леон Поляков издает « Жатву ненависти» в 1951 году; ^[11] геноцид все еще слишком деликатное слово, чтобы увидеть его в печати
• 1953 Соглашение Шнеерсона с Яд Вашем о разделении обязанностей ^[2]
• 1953 г. заложен краеугольный камень Мемориала неизвестного еврейского мученика в CDJC в Париже; открыт в октябре 1956 г. ^[1]
• Блокбастеры 1955-60 годов Джозефа Биллига, опубликованные в трех томах за шестилетний период ^[13]
• 1956 CDJC переезжает в Париж, занимает место в Марэ в здании мемориала Неизвестному еврейскому мученику ^[7]
• 1961 г. Суд над Эйхманом в Иерусалиме
• 1969 25 июня Шнеерсон умирает в Париже. ^[24]
• Основополагающая работа Роберта Пакстона «Виши Франция: старая гвардия и новый порядок, 1940–1944 » 1972 года ^[20] вызвала «пакстоновскую революцию» во французской историографии Холокоста.
• 1987 Клаус Барби попробовал в Лионе
• 2005 Слияние CDJC и Мемориала Неизвестного еврейского мученика становится новым Мемориалом Холокоста
• 2012 Мемориал Дранси Шоа торжественно открыт президентом Республики ^[22]

См. Также [ править ]

• Исаак Шнеерсон - основатель CDJC
• Центр еврейской документации
• История евреев во Франции
• Законы Виши о статусе евреев - дискриминационные законы, принятые правительством Франции Виши в 1940 и 1941 годах.
• Холокост во Франции
• Яд Вашем - мемориальный музей Холокоста в Израиле
• Mémorial de la Shoah - Парижский музей, посвященный еврейской истории во время Второй мировой войны, в котором также находится CDJC.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Мемориал Холокоста - официальный сайт музея и центра документации (также на французском языке )